徐春甫

《古今醫統大全》~ 卷之五十 (1)

1. 恐分臟腑有四

經曰：腎在志為恐，恐傷腎，思勝恐。又曰：精氣並於腎則恐。（此屬腎也。）又曰：肝藏血，血不足則恐。蓋肝膽實則怒而勇敢，肝膽虛則善恐而不敢也。子和曰：膽者敢也，驚怕甚則膽傷矣。（此恐之屬肝膽也。）又曰：胃為恐。又曰：心怵惕思慮則傷脾，脾傷則恐懼自失也。（此恐之屬心脾胃也。）

白話文：

《內經》說：「腎在情志上對應的是恐懼，恐懼會傷害腎，而思慮可以克服恐懼。」又說：「精氣匯聚在腎的時候，人就會感到恐懼。（這屬於腎臟的影響）」又說：「肝臟儲藏血液，血液不足的時候，人就會感到恐懼。一般來說，肝膽的功能強盛，人就會憤怒而勇敢；肝膽的功能虛弱，人就會容易感到恐懼而不敢為。」朱丹溪說：「膽的特性是果敢，如果受到驚嚇和害怕過度，就會傷害膽。（這類恐懼屬於肝膽的影響）」又說：「胃也會引起恐懼。」又說：「心神不安、思慮過多就會傷害脾，脾受到傷害，人就會感到恐懼而失魂落魄。（這類恐懼屬於心、脾、胃的影響）」

2. 恐屬肝木之虛

運氣云：木不及曰委和，委和之紀，其病搖動，主恐是也。

白話文：

運氣學說提到，木氣不足的情況稱為「委和」，在委和的時節，人容易出現身體搖動不穩的狀況，而這種情況主要表現為恐懼不安。

3. 恐與驚不同

子和曰：，驚者為自不知故也，恐者為自知也。蓋驚者聞響則驚，恐者自知如人將捕之狀，及不能獨自坐臥，須得同伴，方不恐懼。或夜必用燈燭，苦無燈燭則恐者是也。

白話文：

驚和恐是不一樣的。驚是因為自己不知道發生什麼事所以害怕，恐是因為自己知道將要發生什麼事而害怕。簡單來說，驚是聽到聲響就嚇到，恐是自己感覺像有人要抓自己一樣，或是沒辦法自己坐或躺，一定要有同伴才不會害怕。有些人晚上一定要點燈，如果沒燈就會感到害怕，這就是恐。