徐春甫

《古今醫統大全》~ 卷之四十九 (1)

1. 邪祟敘論

《內經》曰：邪氣盛則實，正氣奪則虛。夫經之所謂邪者，風、寒、暑、濕、燥、火，有餘之淫邪耳，非若世俗所謂鬼神之妖怪也。病有心虛驚惕，如醉如癡，如有邪鬼所附，或陽明內實，以致登高而歌，棄衣而走，皆痰火之所為，實非妖邪祟之所迷也。古雖有禁咒一科及龍樹咒法之治，皆移精變氣之術，但可解疑釋惑，以使心神之歸正耳，何邪祟之可祛哉？，

丹溪曰：俗云沖惡者，謂沖斥邪惡鬼祟而病也。如病此者，未有不因氣血先虧而致者。氣血者，心之神也，神既衰之，邪因而入，理或有之。血氣兩虛，痰塞心胸，妨礙升降，不得運行，以致十二官各失其職，視聽言動皆為虛妄。以邪治之，其人必死。

白話文：

《黃帝內經》說：「邪氣強盛就會出現實證，正氣衰退就會出現虛證。」這裡說的邪，指的是風、寒、暑、濕、燥、火這些過多的外來致病因素，並不是世俗所說的鬼神妖怪。有些疾病表現為內心虛弱、容易驚恐，像喝醉酒一樣昏沉、迷糊，感覺好像被邪魔鬼怪附身。或是因為陽明經的氣太過旺盛，導致人會爬到高處唱歌、脫掉衣服亂跑，這些都是痰火擾亂心神的結果，並不是被妖邪鬼怪迷惑。古代雖然有禁咒這種治療方法，以及龍樹菩薩的咒語，但這些都是運用精神意念來改變氣的技巧，只能用來解除疑惑、釋放心中的迷惑，讓心神回歸正常，哪裡能真正驅除什麼邪祟呢？

朱丹溪說：「世俗說的沖到邪氣，是指被邪惡鬼怪衝撞而生病。但得這種病的人，沒有不是因為氣血先虧虛才導致的。氣血是心神寄託的地方，心神一旦衰弱，邪氣就容易入侵，這是有道理的。如果氣血兩虛，痰液阻塞在胸口，阻礙氣機的升降，導致氣血無法正常運行，就會使五臟六腑都失去正常功能，以致視覺、聽覺、言語、行動都變得虛妄不實。如果用驅除邪祟的方式來治療這種病，那病人一定會死。」