《洗冤集錄》~ 卷之三 (2)
卷之三 (2)
1. 十九·自縊
自縊身死者，兩眼合、唇口黑、皮開露齒。若勒喉上，即口閉、牙關緊、舌抵齒不出。（又云齒微咬舌）若勒喉下，則口開，舌尖出齒門二分至三分。面帶紫赤色，口吻、兩角及胸前有吐涎沫，兩手須握大拇指，兩腳尖直垂下。腿上有血廕，如火灸斑痕，及肚下至小腹並墜下青黑色。
大小便自出，大腸頭或有一兩點血。喉下痕紫赤色或黑淤色，直至左、右耳後髮際，橫長九寸以上至一尺以來。（一云丈夫合一尺一寸婦人合一尺）腳虛則喉下勒深，實則淺。人肥則勒深，瘦則淺；用細緊麻繩、草索，在高處自縊懸頭頓身致死，則痕跡深；若用全幅勒帛及白練項帕等物，又在低處，則痕跡淺。低處自縊，身多臥於下，或側或覆。
白話文：
自殺絞頸的人，眼睛閉合，嘴脣和口腔呈黑色，皮膚裂開露出牙齒。如果絞住喉部上方，則嘴巴會緊閉，牙齒緊咬，舌頭抵著牙齒無法伸出。有時候，牙齒甚至會輕微咬到舌頭。如果絞住喉部下方，嘴則會張開，舌尖會伸出牙齒門約二到三分之多。臉部會呈現紫色或紅色，口鼻、兩側和胸部可能有吐出的唾液。雙手會緊握大拇指，腳尖垂直下垂。腿部可能會出現血跡，類似火灸後留下的疤痕，以及肚子下到小腹處有青黑色的瘀斑。大小便會自行排出，大腸頭可能會有少量血液。喉部下方的傷痕呈紫色或黑色瘀斑，一直延伸到左右耳後的髮際，長度大約是九寸到一尺。腳力弱時，絞頸的痕跡會較深，反之則較淺。體重較重的人，絞頸的痕跡較深，體重較輕的人，則較淺。使用細緊的麻繩或草繩，在高處自縊導致頭部撞擊身體而死，其痕跡會比較深；若是使用整幅的勒帛或白色練項帕等物，在低處自縊，則痕跡會比較淺。在低處自縊的人，身體多半會躺著，或者側躺，或者覆蓋著。
側臥，其痕斜起，橫喉下；覆臥，其痕正起，在喉下，起於耳邊，多不至腦後髮際下。
自縊處須高八尺以上，兩腳懸虛，所踏物須倍高，如懸虛處。或在床、椅、火爐、船倉內，但高二、三尺以來，亦可自縊而死。
若經泥雨，須看死人赤腳或著鞋，其踏上處有無印下腳跡。
自縊有活套頭、死套頭、單系十字、纏繞系。須看死人踏甚物入頭在繩套內，須垂得繩套寬入頭方是。活套頭、腳到地，並膝跪地，亦可死；死套頭、腳到地，並膝跪地，亦可死。
單系十字，懸空方可死，腳尖稍到地亦不死。
單系十字，是死人先自用繩帶自系項上後，自以手系高處。須是先看上頭系處塵土，及死人踏甚處物，自以手攀系得上向繩頭著，方是。上面繫繩頭處，或高、或大，手不能攀，及不能上，則是別人吊起。更看所繫處物伸縮，須是頭墜下去上頭系處一尺以上，方是。若是頭緊抵上頭，定是別人吊起。
白話文：
側躺時，痕跡斜向出現，橫過喉嚨下方；趴下時，痕跡垂直出現，在喉嚨下方，從耳朵邊緣開始，大多不會延伸到頭後髮際下方。
自縊的位置需要在八尺以上高度，兩腳離地，所踩的物品需要比這個高度高出一倍，或者與離地的高度相同。即使是在床、椅子、火爐或者船艙內，只要高度在二、三尺以上，也可能會導致窒息死亡。
如果現場有泥濘或下雨的痕跡，需要檢查死者是赤腳還是穿鞋，並且查看是否有腳印留在其所踩的地方。
自縊的方式有活套、死套、單繩十字綁法以及纏繞式綁法。需要檢查死者是踩著什麼物品將頭放入繩圈中的，並且繩圈需要足夠寬鬆才能套入頭部。對於活套，即使腳能觸地或者跪在地上也能致死；對於死套，同樣地，即使腳能觸地或者跪在地上也能致死。
單繩十字綁法需要完全懸空才會致死，如果腳尖稍微碰到地面就不會致死。
單繩十字綁法是指死者首先自行將繩索綁在脖子上，然後再將繩索綁在高處。需要先檢查繩索上方的塵土以及死者踩踏的物品，確定死者能夠用手攀爬並將繩索固定在上方位置。如果繩索固定的上方位置太高或者太大，以致於手無法攀到，那就是他人吊起的。還需要檢查繩索固定處的物品是否有伸縮，繩索固定的上方位置必須比頭部垂下的位置高出一尺以上。如果是頭部緊貼上方固定點，則肯定是他人吊起的。
纏繞系，是死人先將繩帶纏繞項上兩遭，自踏高系在上面，垂身致死。或是先繫繩帶在梁棟，或樹枝上，雙被䗶垂下，踏高入頭在䗶內，更纏過一兩遭。其痕成兩路：上一路，纏過耳後，斜入髮際；下一路，平繞項行。吏畏避駁雜，必告檢官，乞只申一痕，切不可信。若除了上一痕，不成自縊；若除下一痕，正是致命要害去處。
或覆檢官不肯相同書填格目，血屬有詞，再差官覆檢出，為之奈何?須是據實，不可只作一條痕檢。其相疊與分開處，作兩截量盡取頭了，〔畫取樣子〕更重將所繫處繩帶纏過，比並闊狹並同，任從覆檢，可無後患。
凡因患在床，仰臥將繩帶等物自縊者，則其屍兩眼合、兩唇皮開，露齒咬舌，出一分至二分。肉色黃，形體瘦，兩手拳握，臀後有糞出。左右手內多是把自縊物色至繫緊，死後只在手內。須量兩手拳相去幾寸以來。喉下痕跡紫赤，周圍長一尺余，結締在喉下，前面分數較深。曾被解救，則其屍肚脹，多口不咬舌，臀後無糞。
白話文：
關於絞死的方式，古人常見的有兩種方法。一種是死者先用繩索在頸部繞兩圈，自己站起來，然後將繩索固定在高處，導致死亡。另一種是先將繩索固定在橫樑或樹枝上，雙腳垂下，再將繩索套入頭部，然後再繞上一兩圈。這種方式會留下兩條痕跡：一條是從耳後繞向髮際；另一條是沿著頸部平繞。對於這種情況，執法人員必須詳細記錄，不可以輕易相信口供。如果去除其中一條痕跡，那就不像自殺；如果去除另一條，正是致命的地方。
如果檢驗官不同意相同的報告和填寫格式，親屬可以提出訴訟，再次派遣官員進行驗屍，該如何處理呢？應該根據實際情況來判定，不能僅僅認為只有一條痕跡。對於疊加或分開的痕跡，應分成兩部分測量，然後取走頭部。同時，應在繫繩的地方重新繫上繩索，確保寬度和細度相同，讓檢驗官再次確認，這樣就可以避免後果。
對於在牀上自縊的情況，屍體的眼睛會閉合，嘴脣開裂，露出牙齒和咬舌，出血量約一分到二分。顏色呈黃色，體態消瘦，雙手拳縮，臀部後方有排泄物。左右手內多是抓住自縊物，直到繫緊。在咽喉下會留下紫色的痕跡，周圍長度約一尺，結在喉部下方，前方痕跡更深。如果曾經被解救，則屍體腹部膨脹，口部不咬舌，臀部後方沒有排泄物。
若真自縊，開掘所縊腳下穴三尺以來，究得火炭，方是。
或在屋下自縊，先看所縊處楣梁、枋桁之類塵土袞亂至多，方是。如只有一路無塵，不是自縊。
先以杖子於所繫繩索上輕輕敲，如緊直，乃是；或寬慢，即是移屍。大凡移屍別處吊掛，舊痕挪動，便有兩痕。
凡驗自縊之屍，先要見得在甚地分?甚街巷，甚人家?何人見?本人自用甚物?於甚處搭過?或作十字死䗶系定，或於項下作活䗶套。卻驗所著衣新舊。打量身四至：東西南北至甚物?面覷甚處?背向甚處?其死人用甚物踏上?上量頭懸去所吊處，相去若干尺寸?下量腳下至地，相去若干尺寸?或所縊處雖低，亦看頭上懸掛索處，下至所離處，並量相去若干尺寸?對眾解下，扛屍於露明處，方解脫自縊套繩，通量長若干尺寸?量圍喉下套頭繩，圍長若干?項下交圍，量到耳後髮際起處，闊狹、橫斜、長短，然後依法檢驗。
白話文：
如果真的自縊身亡，就挖開死者腳下三尺的地方，如果找到炭火，就能確認。
如果是在屋裡自縊，要先觀察死者吊掛的地方，比如屋樑或橫樑，是否有灰塵堆積得很厚，如果有，就可能是真的自縊。如果只有一條路徑沒有灰塵，就不是自縊。
可以用一根棍子輕輕敲打死者所繫繩索，如果繩索繃緊，就是真的自縊；如果鬆垮，就是移屍。通常移屍到別的地方吊掛，就會留下兩條繩索痕跡，舊痕跡會被挪動。
驗證自縊的屍體，首先要了解死者在哪裡，在什麼街道巷弄，什麼人家，誰看見的？死者自己用了什麼工具？在什麼地方上吊？是打了一個十字結，還是用一個活套套在脖子上？還要檢查死者穿的衣服新舊，觀察死者全身的方位：頭朝向哪裡？臉面向哪裡？背對著哪裡？死者用什麼工具踩上去的？要量一量從頭頂到吊掛處的距離，有多少尺寸？再量一量從腳底到地面的距離，有多少尺寸？即使吊掛的地方很低，也要量一量頭頂到繩索懸掛處的距離，以及繩索懸掛處到地面上的距離，分別是多少尺寸？當眾人解開繩索，將屍體抬到空曠的地方，才解開脖子上的繩索，測量繩索的長度是多少尺寸？測量繩索套住脖子下方的長度是多少尺寸？從脖子下方的交匯處，一直量到耳後髮際線的長度，測量它的寬窄、橫斜、長短，然後依法驗證。
凡驗自縊人，先問原申人，其身死人是何色目人?見時早晚?曾與不曾解下救應?申官時早晚?如有人識認，即問：自縊人年若干?作何經紀?家內有甚人?卻因何在此間自縊?若是奴僕，先問僱主討契書辨驗，仍看契書上有無親戚，年多少?更看原吊掛蹤跡去處。如曾解下救應，即問解下時有氣脈無氣脈?解下約多少時死?切須仔細。
大凡檢驗，未可便作自縊致命，未辨仔細。凡有此，只可作其人生前用繩索系咽喉下或上，要害致命身死，以防死人別有枉橫。且如有人睡著，被人將索勒死吊起所在，其檢官如何見得是自縊致死?宜仔細也。
多有人家女使、人力或外人，於家中自縊；其人不曉法，避見臭穢及避檢驗，遂移屍出外吊掛。舊痕移動，致有兩痕：舊痕紫赤，有血廕；移動痕只白色無血廕。移屍事理甚分明，要公行根究，開坐生前與死後痕。蓋移屍不過杖罪，若漏落不具，覆檢官不相照應，申作兩痕，官司必反見疑，益重干連人之禍。
白話文：
驗證自縊者，首先要詢問報案人，死者是什麼樣的人？什麼時候發現的？有沒有人曾經試圖解救？報案時間是什麼時候？如果有人認得死者，就問問死者的年齡、職業、家庭狀況，以及為何在此自縊。如果是奴僕，要先向雇主索取契書辨認，還要查看契書上是否有親屬，年齡多大？也要查看死者原先吊掛的位置。如果有人曾經解救，就要問問解救時死者是否有氣脈？解救後多久時間死亡？這些都要仔細詢問。
一般來說，不能輕易斷定為自縊致死，要仔細辨別。凡是遇到這種情況，只能說死者生前用繩索纏繞咽喉或其他要害部位致死，以防死因有其他冤屈。比如說，有人睡著時被人用繩索勒死，再吊起來，檢官怎麼能確定是自縊致死呢？要仔細觀察。
很多人家的女僕、男僕或外人，在自家裡自縊；他們不懂法，怕看見屍體的臭味和躲避驗屍，就將屍體移到外面吊掛。舊的勒痕移動後，就會出現兩個痕跡：舊痕是紫紅色，有血跡；移動痕是白色，沒有血跡。移屍的事實很明顯，要公正地追查，辨別生前和死後留下的痕跡。移屍頂多是杖刑，如果漏掉不查，檢官不仔細辨認，申報為兩個痕跡，官司就會出現疑點，連累更多人的禍害。
屍首日久壞爛，頭吊在上，屍側在地，肉潰見骨。但驗所弔頭，其繩若入槽（謂兩耳連頷下深向骨本者）及驗兩手腕骨、頭腦骨皆赤色者是。（一云齒赤色，及十指尖骨赤色者是）
白話文：
屍體經過長時間後腐爛，頭部被吊在上面，屍體側躺在地上，肉已經腐敗露出骨骼。只需要檢驗被吊著的頭部，如果繩子陷入下頷到兩耳連線的凹槽，以及檢查兩手腕的骨骼和頭骨是否呈現紅色，就是如此。（另一種說法是牙齒呈紅色，以及十個手指尖的骨骼也呈紅色。）
2. 二十·被打勒死假作自縊
自縊、被人勒殺或算殺假作自縊，甚易辨。真自縊者，用繩索、帛之類繫縛處，交至左右耳後，深紫色。眼合、唇開、手握、齒露。縊在喉上，則舌抵齒；喉下，則舌多出。胸前有涎滴沫，臀後有糞出。若被人打勒殺，假作自縊，則口眼開、手散、發慢。喉下血脈不行，痕跡淺淡。舌不出，亦不抵齒。項上肉有指爪痕，身上別有致命傷損去處。
惟有生勒未死間，即時吊起，詐作自縊，此稍難辨。如跡狀可疑，莫若檢作勒殺，立限捉賊也。
凡被人隔物，或窗欞或林木之類勒死，偽作自縊，則繩不交。喉下痕多平過，卻極深，黑黯色，亦不起於耳後髮際。
白話文：
真正的自縊者，使用的繩索或布料會繞到耳朵後面，並且會留下深紫色的痕跡。眼睛通常是閉著的，嘴唇張開，手緊握，牙齒外露。如果繩索位於喉嚨上方，舌頭會頂住牙齒；位於喉嚨下方，舌頭會伸出很多。胸前可能會有唾液滴落，臀部後方可能會排出糞便。而如果是被人打死或勒死再偽裝成自縊，則嘴巴和眼睛是張開的，手鬆開，頭髮散亂。喉嚨下方的血管不通，痕跡會比較淺淡，舌頭不會伸出，也不會頂住牙齒。脖子上的肉會有手指抓痕，身體其他部位也可能有致命的傷痕。
只有在人還沒有完全窒息的時候就被吊起來偽裝成自縊，這種情況比較難辨識。如果痕跡讓人懷疑，最好按照他殺來處理，並設定期限追捕兇手。
如果是被人利用物體，比如窗檻或樹木等勒死後偽裝成自縊，繩索通常不會繞到耳後。喉嚨下方的痕跡通常是平的，而且非常深，顏色偏暗，也不會延伸到耳後的頭皮。
絞勒喉下死者，結締在死人項後。兩手不垂下，縱垂下亦不直。項後結交，卻有背倚柱等處，或把衫襟搊著，即喉下有衣衫領黑跡，是要害處氣悶身死。
凡檢被勒身死人，將項下勒繩索，或是諸般帶系，臨時仔細聲說，纏繞過遭數。多是於項後當正，或偏左、右系定，須有系不盡垂頭處。其屍合面地臥，為被勒時爭命，須是揉撲得頭髮或角子散慢，或沿身上有搕擦著痕。
凡被勒身死人，須看覷屍身四畔，有扎磨蹤跡去處。
又有死後被人用繩索系扎手腳及項下等處，其人已死，氣血不行，雖被繫縛，其痕不紫赤，有白痕可驗。死後繫縛者，無血廕，繫縛痕雖深入皮，即無青紫赤色，但只是白痕。
有用火篦烙成痕，但紅色或焦赤帶濕不幹。
白話文：
如果有人被勒住脖子致死，脖子後方會出現勒痕，雙手不會自然垂下，即使垂下也不會筆直。脖子後方的勒痕，可能會接觸到枕頭或衣領，衣領上會有黑色痕跡，這是因為窒息而死造成的。
檢查被勒死的人，要仔細觀察脖子上的勒痕，以及繩索纏繞的次數。勒痕通常位於脖子後方正中間，或偏左或偏右。死者頭部可能會微微垂下，因為勒死前掙扎過。頭髮或臉部可能會被揉搓，身上也可能會有抓撓的痕跡。
檢查死者全身，尋找摩擦或扎磨的痕跡。
如果死者被繩索綁住手腳或脖子，但已經死亡，氣血不再流動，勒痕就不會呈現紫紅色，而是白色。這是因為死後綁縛，沒有血液循環，即使勒痕深入皮層，也不會出現青紫或紅色，只有白色痕跡。
如果死者身上有烙痕，則可能是用火燒灼造成的，呈現紅色或焦褐色，並且潮濕不乾。