《脾胃論》~ 後序
後序
1. 後序
黃帝著《內經》，其憂天下後世，可謂厚且至矣，秦越人述《難經》以證之。傷寒為病最大，仲景廣而論之，為萬世法。至於內傷脾胃之病，諸書雖有其說，略而未詳，我東垣先生，作《內外傷辨》《脾胃論》以補之。先生嘗閱《內經》所論，四時皆以養胃氣為本，宗氣之道，納穀為寶。
白話文：
黃帝寫了《內經》，他對後代子孫的著想，可說是深遠而周到，秦越人撰寫了《難經》來證明這一點。傷寒是最大的疾病，仲景廣泛地論述它，為後世制定了治療標準。至於內傷脾胃的疾病，雖然各部醫書中都有論述，但簡略而未詳盡。我的老師東垣先生，撰寫了《內外傷辨》、《脾胃論》來補充這一點。老師曾經研讀《內經》的論述，發現四季養生都以調養胃氣為根本，宗氣的運行，以攝取食物為根本。
蓋飲食入胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，沖和百脈，頤養神明，利關節，通九竅，滋志意者也。或因飲食失節，起居不時，妄作勞役，及喜怒悲愉，傷胃之元氣，使營運之氣減削，不能輸精皮毛經絡，故諸邪乘虛而入，則痰動於體、而成痼疾，致真氣彌然而內消也。
白話文：
食物進入胃後，精氣逸散，上達於脾臟。脾臟將精氣散發，上達於肺部，通調百脈，滋養神志，利於關節活動，通達九竅，增益智慧。然而，若因為飲食失調、生活作息不規律、過度勞累，加上喜怒哀樂情緒過度，會損傷胃部元氣，導致運行氣血的機能減弱，無法將精氣輸送到皮膚、經絡中。如此一來，邪氣便會趁虛而入，導致痰濕在體內積聚形成慢性疾病，使正氣逐漸消散。
病之所起，初受熱中，心火乘脾，末傳寒中，腎水反來侮土，乃立初中末三治，及君臣佐使之制，經禁病禁時禁之則，使學者知此病，用此藥，因心會通，溯流得源，遠溯軒岐，吻合無間。善乎！魯齊先生之言曰：東垣先生之學，醫之王道也！觀此書則可見矣。
至元丙子三月上巳日門生羅天益謹序
白話文：
疾病的發生過程為：一開始受到熱的侵襲，心火影響脾臟，最終導致寒氣進入，腎水反過來侵犯脾臟。因此建立了「初治」、「中治」、「末治」三個階段，以及君臣佐使的藥方組成原則。掌握藥物禁忌、季節禁忌和時間禁忌的原則，讓學習者能夠理解疾病，使用適當的藥物，從中體悟，追溯病源，回到軒轅黃帝和岐伯的理論，相互印證。太好了！魯齊先生說得很好：李東垣先生的學說，是醫學的王道！從這本書就可以看出來了。