《脾胃論》~ 卷下 (12)
卷下 (12)
1. 攝養
忌浴當風，汗當風。須以手摩汗孔合，方許見風，必無中風中寒之疾。
遇卒風暴寒，衣服不能御者，則宜爭努周身之氣以當之，氣弱不能御者病。
如衣薄而氣短，則添衣，於無風處居止；氣尚短，則以沸湯一碗熏其口鼻，即不短也。
如衣厚於不通風處居止而氣短，則宜減衣，摩汗孔令合，於漫風處居止。
如久居高屋，或天寒陰濕所遏，令氣短者，亦如前法熏之。
如居周密小室，或大熱而處寒涼氣短，則出就風日。凡氣短，皆宜食滋味湯飲，令胃調和。
或大熱能食而渴，喜寒飲，當從權以飲之，然不可耽嗜。如冬寒喜熱物，亦依時暫食。
夜不安寢，衾厚熱壅故也，當急去之，仍拭汗；或薄而不安，即加之，睡自穩也。飢而睡不安，則宜少食；飽而睡不安，則少行坐。
遇天氣變更，風寒陰晦，宜預避之。大抵宜溫暖，避風寒，省語，少勞役為上。
白話文：
洗澡後要避免吹風，流汗時也要避免吹風。必須用手按摩毛孔使其閉合，才能見風，這樣就不會得中風或中寒的疾病。
如果遇到突然的狂風暴寒，衣服無法抵禦時，應該盡力調動全身的氣來抵抗，氣不足無法抵禦就會生病。
如果衣服穿得少而氣短，就應該添加衣服，在沒有風的地方休息；如果氣還是短，就用一碗熱開水熏蒸口鼻，氣短的狀況就會改善。
如果衣服穿得厚，卻在不通風的地方休息而導致氣短，就應該減少衣物，按摩毛孔使其閉合，在有微風的地方休息。
如果長期住在高處房屋，或是因為天冷陰濕而導致氣短，也用前面的方法熏蒸。
如果住在密閉狹小的房間，或是天氣很熱卻待在寒冷的地方而導致氣短，就應該到有風有陽光的地方。凡是氣短，都適合吃滋補的湯水，讓腸胃調和。
如果天氣很熱卻能吃東西，而且覺得口渴喜歡喝冰冷的飲料，可以暫時允許喝，但不能過量貪戀。如果冬天寒冷喜歡熱的食物，也可以根據時節暫時吃一些。
夜晚睡不安穩，是因為被子太厚太熱悶住的緣故，應該趕快把被子拿走，然後擦乾汗；如果被子太薄而睡不安穩，就應該加被子，這樣就能睡得安穩。如果肚子餓而睡不安穩，就應該吃少量東西；如果吃太飽而睡不安穩，就應該稍微走動坐坐。
遇到天氣變化，颳風寒冷或陰天昏暗時，應該預先避開。總之，保持溫暖、避開風寒、少說話、減少勞累是最好的。
2. 遠欲
名與身孰親，身與貨孰多？以隋侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之，何取之輕而棄之重耶！殘軀六十有五，耳目半失於視聽，百脈沸騰而煩心，身如眾派漂流，瞑目則魂如浪去，神氣衰於前日，飲食減於囊時，但應人事，病皆彌甚，以己之所有，豈止隋候之珠哉！安於淡薄，少思寡欲，省語以養氣，不妄作勞以養形，虛心以維神，壽夭得失，安之於數，得喪既輕，血氣自然諧和，邪無所容，病安增劇？苟能持此，亦庶幾於道，可謂得其真趣矣。
白話文：
名聲和身體哪個更親近？身體和錢財哪個更重要？如果拿隋侯的寶珠去彈射千仞高空的麻雀，世人一定會嘲笑他，為什麼要捨棄重要的東西而追求輕微的東西呢！我這殘破的身體已經六十五歲了，耳朵和眼睛的功能都喪失了一半，體內氣血翻騰而心煩意亂，身體像眾多支流漂流不定，閉上眼睛就感覺靈魂像波浪般離去，精神和氣力比從前衰弱，飲食也比以往減少。但凡應酬人事，病情就會更加嚴重。我所擁有的，難道只是隋侯的寶珠嗎！應該安於清淡樸素的生活，減少思慮和慾望，少說話來養護氣力，不胡亂勞動來保養形體，保持虛靜的心來維護精神。壽命的長短和得失，就順應自然吧！既然看輕了得失，那麼氣血自然就會調和，邪氣就無從入侵，疾病又怎麼會加重呢？如果能夠堅持這樣做，也就能夠接近真理了，可以說是領悟了人生的真諦了。
3. 省言箴
氣乃神之祖，精乃氣之子。氣者，精神之根蒂也。大矣哉！積氣以成精，積精以全神，必清必靜，御之以道，可以為天人矣。有道者能之，予何人哉，切宜省言而已。
白話文：
氣是精神的根本，精是氣所生的。氣是精神的根基。多麼偉大啊！累積氣可以化成精，累積精可以使精神完滿，一定要保持清靜，用正確的方法來引導它們，這樣就可以達到與天合一的境界。有修養的人才能做到，我又是什麼樣的人呢？最重要的是要謹慎少說話而已。