脾胃論
脾胃論
作者：李杲
朝代：金
基本介紹：
內科著作。三卷。金·李杲撰。約刊於13世紀。本書是作者創導脾胃論學說的代表作。李氏根據《內經》：“人以水谷為本”的觀點，強調補益脾胃的重要性。全書圍繞這一中心議題結合內科雜病的辨證論治予以闡析。書中對於飲食勞倦等引起的脾胃病，提出甘溫除大熱的學術理論，創用補中益氣湯，升陽益胃湯等治療方劑，具有較好的療效，對後世有較大的影響。1949年後有影印本。
內容：
《脾胃論》是金代醫家李杲所著的內科著作，全書三卷，約刊於13世紀。本書是作者創導脾胃論學說的代表作。李氏根據《內經》：“人以水谷為本”的觀點，強調補益脾胃的重要性。全書圍繞這一中心議題結合內科雜病的辨證論治予以闡析。書中對於飲食勞倦等引起的脾胃病，提出甘溫除大熱的學術理論，創用補中益氣湯，升陽益胃湯等治療方劑，具有較好的療效，對後世有較大的影響。
《脾胃論》是一部臨床實用性很強的醫學著作，對後世的脾胃學說和脾胃病的治療有很大影響。清代醫家王孟英在《溫病條辨》中說：“李杲之《脾胃論》，為脾胃家之宗，而其書之要，全在補中益氣湯、升陽益胃湯二方。”近代醫家吳鞠通在《溫病條辨》中說：“李杲之《脾胃論》，為脾胃家之宗，而其書之要，全在補中益氣湯、升陽益胃湯二方。”
《脾胃論》的學術思想主要體現在以下幾個方面：
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強調補益脾胃的重要性。李杲認為，脾胃是人體“氣血生化之源”，是“五臟六腑之本”，因此，補益脾胃是治療各種疾病的基礎。他指出：“脾胃者，五臟六腑之本，十二經脈之原，氣血生化之源，營衛行散之路，五味出焉，五液化焉，五臟六腑皆賴焉。”“脾胃虛則百病生，脾胃強則百病不生。”
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提出甘溫除大熱的學術理論。李杲認為，飲食勞倦等因素會導致脾胃功能失調，從而引起脾胃病。他指出：“飲食勞倦，則脾胃受傷，而大熱生焉。”“大熱之為病，其始在脾胃。”他認為，治療脾胃病，應以甘溫除大熱為主。他指出：“甘溫除大熱，則脾胃自安。”
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創用補中益氣湯、升陽益胃湯等治療方劑。李杲創用補中益氣湯、升陽益胃湯等治療方劑，對後世的脾胃病治療有很大影響。補中益氣湯由黃芪、人參、白朮、甘草、當歸、升麻、柴胡、陳皮、半夏、生薑、大棗等組成，具有補中益氣、升陽舉陷的功效。升陽益胃湯由黃芪、人參、白朮、甘草、當歸、升麻、柴胡、陳皮、半夏、生薑、大棗等組成，具有補中益氣、升陽舉陷的功效。
《脾胃論》是一部具有重要學術價值的醫學著作，對後世的脾胃學說和脾胃病的治療有很大影響。它對後世的影響主要體現在以下幾個方面：
- 對後世的脾胃學說產生了深遠影響。李杲提出的“脾胃為五臟六腑之本”，“脾胃虛則百病生