1煩躁
【目】危亦林曰：汗為心液，汗多則離中水虧，無以濟火，故煩；腎中水衰，不能制火，故躁。
【綱】仲景曰：太陽病，以火熏之，不得汗，其人必躁；過經不解，必圊血，名為火邪。
【目】方中行曰：火熏不得汗而圊血，是陽邪下陷入陰分，故在過經不解時。夫不得汗，過經圊血而猶不解，可知劫汗而得汗，其患速；不得汗者，其患遲，名為火邪，則但治其火，而不慮前此之風寒矣。劫汗得汗而患速者，指傷寒脈浮，醫以火迫劫之，亡陽，必驚狂起臥不安一條言也。
【綱】仲景曰：火逆，下之，因燒針，煩躁者，桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之；其脈沉者，營氣微也，營氣微者，加燒針，則血凝不行，更發熱而煩躁也。
【目】戴原禮曰：煩躁，陰陽經皆有之。陽明經胃有燥屎，故煩，此當下之；太陽經已得汗而煩者，五苓散；少陽亦或有煩，小柴胡湯。陰煩，少陰為多，由陽氣傳入陰經，陰得陽而煩，自利而渴，煩不得眠者，辰砂五苓散。若不是陽氣傳陰，陰氣犯陰經，吐利手足厥冷而煩。
經云：陽虛陰乘之，故煩。又云：陰盛發躁，欲坐井中，吳茱萸湯；甚者，四逆湯加蔥白二莖。
外有虛煩一症，乃是病愈後陰陽未復，時發煩熱，竹葉石膏湯；痰多睡不寧者，溫膽湯；嘔者，橘皮湯。
李杲曰：治陰虛發熱，煩渴引飲，肌熱躁熱，至夜尤甚，其脈洪大，按之無力者，此血虛發躁，當歸補血湯主之。若以白虎與之，則誤矣。如輕手脈來浮大，按之即無者，乃無根蒂之脈，為散脈也。此虛極而元氣將脫也，切不可發表攻熱；如誤治之，則死，須用大劑人參生脈散。
柯琴曰：以火誤治，陰陽俱虛竭矣。煩躁者，驚狂之漸，起臥不安之象也，急用此湯以安神救逆。
【綱】仲景曰：太陽病二日，煩躁，反熨其背，而大汗出，大熱入胃，胃中水竭，躁煩，必發譫語；十餘日，振慄，自下利者，此為欲解也。故其汗從腰以下不得汗，欲小便不得，反嘔，欲失溲，足下惡風，大便硬，小便當數而反不數及多，大便已，頭卓然而痛，其人足心必熱，穀氣下流故也。
【目】柯琴曰：此火逆之輕者。太陽病經二日，不汗出而煩躁，本大青龍症，乃不發汗而反以火熨，火邪入胃，胃中水竭，躁煩不止，此時必用調胃承氣湯下之，庶胃氣不至於絕也。
【綱】仲景曰：結胸症悉具，煩躁者亦死。
【目】魏荔彤曰：結胸症具備，而煩躁獨甚，津液內枯，驅之使透表，汗即出而陽必盡；下之，雖病去，陰隨脫而陽亦亡，故不下亦將死也，下則速其死而已！此條乃跟上條脈見浮大而言，必結胸症具，脈兼見浮大，而又煩躁，必不同胸初結之煩躁也，且合數者，方可卜其死。
不然，煩躁亦前條結胸諸症中之一也，何遽云死也？其浮大之脈，必無根方為死徵，若有根仍宜從表治，即煩躁亦未必死。既云結胸症具，則脈已變遲，遲則難言兼浮，更難言兼大，忽而浮大，非陽邪欲透表，則正陽上越耳。
煩躁
目錄
危亦林說：汗是心的液體，汗出過多會導致心陰虧損，無法調和心火，因此產生煩悶；腎水不足，無法制約火氣，所以躁動不安。
綱要
張仲景說：太陽病用火熏法治療，卻無法發汗，患者必然躁動；若病情持續未解，可能出現便血，稱為火邪致病。
細目
方中行解釋：火熏無法發汗而導致便血，是因陽邪深入陰分，故在病情拖延未解時發生。無法發汗、拖延便血卻仍未解，可知強迫發汗若成功，病情惡化較快；若無法發汗，惡化較慢。稱為火邪，則只需治療火邪，無需考慮之前的風寒因素。強迫發汗成功而病情迅速惡化者，如《傷寒論》所述，脈象浮緊時誤用火攻，導致陽氣外脫，可能引發驚狂、坐臥不安等症狀。
綱要
張仲景說：誤用火攻後又誤下，再施以燒針，導致煩躁者，可用桂枝甘草龍骨牡蠣湯治療；若脈象沈細，表示營氣虛弱，此時再加燒針會使血液凝滯，引發發熱煩躁。
細目
戴原禮說：煩躁在陰陽經絡皆可能出現。陽明經因胃中有燥屎而煩，應攻下；太陽經發汗後仍煩者，用五苓散；少陽經偶有煩躁，用小柴胡湯。陰經煩躁以少陰經為主，因陽氣傳入陰經，陰得陽而煩，伴隨腹瀉口渴、失眠者，用辰砂五苓散。若非陽氣傳陰，而是陰氣侵犯陰經，則見嘔吐腹瀉、手腳冰冷而煩躁。
《內經》雲：陽虛陰盛，故生煩躁。又說：陰寒極盛而躁動，甚至想坐入井中者，用吳茱萸湯；嚴重者用四逆湯加蔥白兩根。
另有虛煩一症，是病後陰陽未調和，時發熱煩躁，用竹葉石膏湯；痰多失眠者用溫膽湯；嘔吐者用橘皮湯。
李杲說：治療陰虛發熱、煩渴飲水、肌膚燥熱（夜間加重）、脈洪大無力者，屬血虛躁動，用當歸補血湯。誤用白虎湯則加重病情。若脈浮大無根，為散脈，是元氣將脫之兆，切勿發汗攻熱，誤治恐致命，應急用人參生脈散。
柯琴說：誤用火法治療，導致陰陽俱虛。煩躁是驚狂的前兆，表現為坐臥不安，需急用桂枝甘草龍骨牡蠣湯安神救逆。
綱要
張仲景說：太陽病兩日後煩躁，誤用熱熨背部導致大汗，熱邪入胃，胃津耗竭，躁動譫語；十餘日後若發抖腹瀉，為病情好轉之兆。若腰以下無汗、小便困難、嘔吐、失禁、腳底怕風、大便硬結、小便應頻卻反少，排便後頭痛劇烈且腳心發熱，是穀氣下行的緣故。
細目
柯琴解釋：此為火逆輕症。太陽病兩日未汗而煩躁，本應用大青龍湯，卻誤用熱熨，火邪入胃導致津枯躁煩，此時宜用調胃承氣湯攻下，保全胃氣。
綱要
張仲景說：結胸症完全具備時，若出現煩躁則預後不良。
細目
魏荔彤分析：結胸症俱全且煩躁劇烈，表示津液枯竭。若發汗則陽氣耗盡；攻下雖去病，但陰陽俱亡，故不治必死，攻下則加速死亡。此條承接前文脈浮大之論，需結胸症、浮大脈與煩躁並見，方可斷為死症。若脈浮大仍有根，仍可從表證治療，煩躁未必致死。結胸症通常脈遲，若突然浮大，可能是陽邪外越或正氣脫散之象。