1六經主症
鰲按。此篇非六經無歸者，以並錄六經之首，故亦列總論中。
【綱】仲景曰：「太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。」
【目】李杲曰：「治不可越經。假令治太陽陽明，不可遺太陽而只用陽明藥。余仿此。用三陽經藥解後，身反覆重者，若煩，則是有陽明也；若不煩而反覆輕者，知不傳三陰也。不傳三陰，則為解也。大抵三陰之體靜重，與濕相同。傷寒五日後，發熱無汗，謂谷消水去形亡，故下之。
三日前，謂內有水穀，故汗之。太陽禁忌：小便不利，不可更利之，是謂犯本，則邪氣入里不能解。此犯之輕也。以是五苓散不可妄用。大便不可易動，動之是謂動血，此犯之重也。在表不可下，下之是為犯禁，此犯之尤重也。下之而惡風惡寒頭痛，待表症悉罷，方可下之也。
脈浮緊者，犯之必結胸；脈浮緩者，犯之必痞氣。戰而汗解者，太陽也；不戰有汗而解者，陽明也；不戰無汗而解者，少陽也。若先瘥經，必不爾矣。太陽傳陽明，其中或有下症，陽明症反退，而熱兼不渴，卻退顯少陽症，是知可解也。太陽知可解者，為頭不痛，項不強，肢節不痛，則知表易解。陽明知可解者，為不發熱惡寒，知里易解也。少陽症知可解者，寒熱日不移時而作，邪未退也。若用柴胡而移其時，並氣移於血，血移於氣，是邪無可容之地，知可解也。病有里傳表者：太陽病，反下之，因而腹滿時痛者，屬太陰也，桂枝加芍藥湯；至於大實痛者，胃也，桂枝加大黃湯。己傳戊所以為里傳表，即名誤下傳也。傷寒誤下，變無定體；雜病誤下，變有定體。何則？傷寒自外而入，陽也；陽主動。雜病自內而出，陰也；陰主靜。動者犯之，其變無窮；靜者犯之，其變止痞與腹脅痛而已。故變無窮者為重，痞與腹脅痛者為輕也。」
李梴曰：「太陽經症：頭疼身熱脊強，此太陽正病也。以後凡言太陽症，即頭疼身熱脊強也；凡言表症者，亦即太陽症也。各經仿此。陽從下起，三陽之長曰太陽。脈尺寸俱浮，浮緊傷寒，浮緩傷風。太陽受病，當一二日發，以其脈上連風府，故頭項痛腰脊強。頭者諸陽之會，氣病則麻，血病則痛。身熱者，寒客皮毛，鬱閉其陽而後發熱。雖人身正氣，鬱則為邪為熱，熱雖甚不死，蓋傷寒始於寒而終成於熱也。惟不發熱而但惡寒者，邪發於陰也。或熱多寒少，或不大便而泉清頻數，或熱結膀胱而溺澀，或汗多便難，或汗後不解，或汗漏不止，或過經不解，或蓄血發黃，或喘或吐，皆太陽所主。」
鰲按。仲景立論，每經各舉其主脈主症，以為一經之提綱。雖病有變遷，而苟未離此經，即不離此主脈主症，其大較也。
【綱】仲景曰：「陽明之為病，胃家實也。」
【六經主症】
有人評論說，這篇內容並非與六經無關，因為它同時記錄在六經的開頭部分，所以也列在總論中。
張仲景說：「太陽病的特徵是脈象浮、頭頸僵硬疼痛且怕冷。」
李杲說：「治療時不可跨越經絡。例如治療太陽病和陽明病時，不能忽略太陽病而只用陽明病的藥。其他情況依此類推。使用三陽經的藥物治療後，如果身體反覆感到沈重，且煩躁，則表示有陽明病；如果不煩躁且反覆症狀減輕，則知道病情未傳到三陰經。未傳到三陰經，表示病情已解除。一般來說，三陰經的體質偏靜且沈重，與濕氣相似。傷寒五天後，發熱但無汗，表示體內水穀已消耗，形體虛弱，因此可用瀉下法治療。三天前，表示體內仍有水穀，因此可用發汗法治療。太陽病的禁忌：小便不順時，不可再強行利尿，否則會導致邪氣入裡而無法解除，這是較輕的禁忌。因此，五苓散不可隨意使用。大便不可輕易瀉下，否則會導致出血，這是較重的禁忌。表症未解時不可用瀉下法，否則會嚴重違反治療原則。若瀉下後出現怕風、怕寒、頭痛等症狀，需等表症完全消失後才能用瀉下法。脈象浮緊時，誤用瀉下法會導致結胸；脈象浮緩時，誤用瀉下法會導致痞氣。通過戰汗而解的屬於太陽病；不戰而汗解的屬於陽明病；不戰也無汗而解的屬於少陽病。若先調整經絡，則不會如此。太陽病傳變為陽明病時，有時會出現瀉下症狀，若陽明病症狀消退且不口渴，反而出現少陽病症狀，則表示病情可解。太陽病可解的表現是頭不痛、頸不僵、四肢關節不痛，表示表症易解。陽明病可解的表現是不發熱惡寒，表示裡症易解。少陽病可解的表現是寒熱發作時間不固定，表示邪氣未退。若使用柴胡後發作時間改變，且氣血運行順暢，則表示邪氣無處可藏，病情可解。病情由裡傳表的例子：太陽病誤用瀉下法後，出現腹滿時痛，屬於太陰病，可用桂枝加芍藥湯；若出現嚴重疼痛，則屬於胃病，可用桂枝加大黃湯。這是由裡傳表的誤治結果。傷寒誤用瀉下法後，病情變化無常；雜病誤用瀉下法後，病情變化較固定。因為傷寒由外而入，屬陽，陽主動；雜病由內而出，屬陰，陰主靜。動態的誤治會導致無窮變化，靜態的誤治僅導致痞氣或腹脅痛。因此，變化無窮的較嚴重，痞氣或腹脅痛的較輕微。」
李梴說：「太陽經的症狀：頭痛、身熱、脊背僵硬，這是太陽病的典型症狀。之後凡是提到太陽病症狀，即指頭痛、身熱、脊背僵硬；凡是提到表症，也指太陽病症狀。其他經絡依此類推。陽氣從下升起，三陽之首稱為太陽。脈象尺寸俱浮，浮緊為傷寒，浮緩為傷風。太陽受病通常在一兩天內發作，因其脈絡連接風府，所以會頭頸痛、腰脊僵硬。頭部是諸陽之會，氣病則麻木，血病則疼痛。身熱是因為寒邪侵襲皮毛，鬱閉陽氣而發熱。雖然是人體正氣，但鬱閉則化為邪熱，熱雖盛但不致死，因為傷寒始於寒邪而最終化為熱邪。只有不發熱但惡寒的，是邪發於陰。其他如熱多寒少、大便不通但小便清長頻繁、熱結膀胱而小便不暢、汗多便難、汗後不解、汗漏不止、過經不解、蓄血發黃、喘或吐等，都屬於太陽病範疇。」
有人評論說，張仲景立論時，每條經絡都列出其主要脈象和症狀，作為該經絡的綱領。即使病情變化，只要未脫離此經絡，就不會脫離這些主要脈象和症狀，這是大致的原則。
張仲景說：「陽明病的特徵是胃家實。」