【綱】仲景曰：太陽病，十日已去，脈浮細而嗜臥者，外已解也。設胸滿脅痛者，與小柴胡湯；脈但浮者，與麻黃湯。

【目】黃仲理曰：本節乃太少二陽合病耳。故胸滿脅痛嗜臥，非少陽之氣不得上升乎？故和以柴胡湯。脈但浮，則仍屬太陽之脈，故與麻黃以發之也。

韓祗和曰：胸滿者，胸膈間氣滿悶也，非心下滿；脅滿者，脅肋下氣填脹滿也，非腹中滿。蓋邪自表傳裡，必先胸脅以至心腹入胃。是以胸滿多帶表症，宜發汗；惟脅滿或痛，多帶半表半裡，小柴胡加枳實和之。至於胸中痰實者，湧之。如胸中邪結而為實，燥渴大便閉者，大陷胸湯主之。

【綱】仲景曰：下後，脈促、胸滿者，桂枝去芍藥湯主之。太陽與陽明合病，喘而胸滿者，不可下，宜麻黃湯。

【目】成無己曰：此二條是胸滿屬表而鬚髮汗者也。蓋胸中至表猶近，及脅則不言發汗，但和解而已。大抵胸脅滿，以邪氣初入里未停留，而濕氣鬱積而不行，致生滿也，和解可矣。若邪氣留胸中，聚而為實者，非湧吐不可已。故華佗曰：四日在胸，吐之則愈。是邪氣已收斂而不散漫者，則可吐之也。

韓祗和曰：喘而胸痛，猶帶表症，不可下，與麻黃湯，或麻黃杏子甘草石膏湯。脈促胸滿而與桂枝去芍藥湯者，病在於胃；芍藥入營，故去之也。

鰲按：胸滿本陽症。但下後滿而不喘，則是寒邪內結，將作結胸矣。故知胸滿不但陽盛，即陽虛者亦然也。

【綱】仲景曰：傷寒若吐若下後，心下逆滿，氣上衝胸，起則頭眩，脈沉緊；發汗，則動經，身為振振搖者，茯苓桂枝白朮甘草湯主之。

【目】柯琴曰：傷寒初起，正宜發表，吐下非法也。然吐下後不轉屬太陰，而心下逆滿、氣上衝胸，陽氣內擾也。

【綱】仲景曰：發汗，若下之，而發煩熱、胸中窒者，梔子豉湯主之。

病如桂枝症，頭不疼，項不強，寸脈微浮，胸中痞硬，氣上衝咽喉不得息者，此為胸有寒也，當吐之，宜瓜蒂散。

【目】成無己曰：二者均是吐利。梔子豉湯吐胸中虛煩客熱；瓜蒂散吐胸中痰實宿寒。

鰲按：此二條本陽明症，以欲明胸滿之當吐，故附此。

【綱】仲景曰：太陽中風，下利嘔逆，表解者，乃可攻之。其人漐漐汗出，發作有時，心下痞、硬滿，引脅下痛，乾嘔短氣，汗出不惡寒，此表解里未和也，十棗湯主之。

【目】鰲按：此條心下硬滿、牽引脅滿，是由心下水氣泛溢不和也。

【綱】仲景曰：服桂枝湯，或下之，仍頭項強痛、翕翕發熱、無汗、心下滿微痛、小便不利者，桂枝去桂加茯苓白朮湯主之。小便利則愈。

【目】鰲按：此水結中焦，只可利而不可散也。因汗不徹而遽下之，致水氣結於心下。然病根雖在心下，而病機仍在膀胱。今小便不利，則是太陽本病，實非桂枝症未罷也，故用本方以散邪行水。