1惡風
鰲按。此風濕為病。而濕尤中於周身營衛之間。不能推布其患。為尤重者。故小便不利身腫二句。最宜著眼。
主題：[惡風]
內容：鰲按：這是風濕所引起的病症，而濕氣尤其侵襲全身的營衛之氣之間，無法有效散佈其病邪，因此病情更為嚴重。所以「小便不利」和「身體浮腫」這兩句，最需要特別注意。
2振戰慄
【綱】仲景曰：傷寒若吐若下後，心下逆滿，氣上衝心，起則頭眩，脈沉緊。發汗則動經，身為振振搖者，茯苓桂枝白朮甘草湯主之。太陽病發汗，汗出不解，其人仍發熱，心下悸，頭眩，身瞤動，振振欲擗地者，真武湯主之。
【目】成無己曰：振者，森然若寒，聳然振動者是也。傷寒而振，皆由虛寒。蓋以欲汗之時，其人必虛，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。振近戰，而輕者為振矣。戰為正與邪爭，爭則為鼓慄而戰。振但虛而不至爭，故惟聳動而振也。下後復發汗振寒者，為其表裡俱虛也。亡血家發汗，則寒慄而振者，謂其氣血俱虛也。諸如此者，止於振聳耳。其身為振振搖：振振欲擗地二者，皆發汗過多，亡陽經虛，不能自主持，故身為振搖也。又非若振慄之比矣。此二湯，皆溫經益陽滋血助氣之劑。經虛陽弱得之，未有不獲全濟之功者。
【綱】仲景曰：問曰：病有戰而汗出，因得解者，何也？答曰：脈浮而緊，按之反芤，此為本虛，故當戰而汗出也。其人本虛，是以發汗，以脈浮，故當汗出而解。若脈浮而數，按之不芤，此人本不虛。若欲自解，但汗出耳，不發戰也。
【目】韓祗和曰：汗下後戰者，與救逆湯；微減，與羊肉湯，再投而戰解。若陰氣內盛，正氣大虛，心慄鼓頷，身不戰者，遂成寒逆。宜灸之，或用大建中湯。仲景治屍厥戰而慄者，刺期門巨闕。
吳綬曰：凡戰者，大抵氣血俱虛，不能榮養筋骨，故為之振搖而不能主持也。須大補氣血。予曾用人參養榮湯得效。又一人身搖不得眠者，以十味溫膽湯倍加人參而愈。內經曰：寒之傷人，使人毛髮畢直，鼓頷戰慄而無汗。按此表寒而戰慄也。此言病有戰而汗出，因得解；其脈浮而緊，按之反芤，此為本虛，故當戰而汗出也。又曰：脈陰陽俱停，以三部浮沉遲數脈同等，必先振慄汗出而解。若脈浮數，按之不芤，其人本不虛者，則汗出解不戰也。若不戰而心慄，此陰中於邪，必內慄也。凡正氣怯弱，寒邪在內，必為慄也。宜詳究焉。
【綱】仲景曰：太陽病未解，脈陰陽俱停，必先振慄，汗出而解。但陽脈微者，先汗出而解；但陰脈微者，下之而解。若欲下之，宜調胃承氣湯。
【目】成無己曰：戰與慄二者，形相類而實非一；有內外之別焉。戰者，身為之搖；慄者，心戰是也。經曰：胃無穀氣，脾澀不通，口急不能言，戰而慄。即此觀之，戰之與振，振輕而戰重也；戰之與慄，戰外而慄內也。戰慄者，皆陰陽之爭。傷寒欲解將汗之時，正氣內實，邪不能與之爭，則便汗出而不發戰。邪氣欲出；其人本虛，邪與正爭，微者為振，甚者則戰，戰退正勝而解矣。其戰而汗，因得解者；其人本虛，是以發戰。邪氣外與正氣爭，則為戰，乃其愈者也。邪氣內與正氣爭，則為慄，是為甚者也。經曰：陰中於邪，必內慄也。表氣虛微。
振戰慄
【綱】
張仲景說：傷寒病若經過催吐或瀉下治療後，感到心窩部脹滿不適，氣往上衝至胸口，起身時頭暈目眩，脈象沈緊。此時若再發汗，會損傷經絡，導致身體顫抖搖晃，應以茯苓桂枝白朮甘草湯治療。
太陽病發汗後，汗出但病情未解，病人仍然發熱，心窩悸動，頭暈，身體肌肉跳動，站立不穩似要跌倒，應以真武湯治療。
【目】
成無己解釋：「振」是指身體因寒冷而顫抖，或因虛弱而抖動。傷寒出現顫抖，多因體質虛寒所致。當人體欲發汗時，正氣虛弱，會先出現蒸熱顫抖，隨後發熱汗出而病解。「振」與「戰」類似，但程度較輕。「戰」是正邪激烈相爭，表現為全身顫抖寒戰；而「振」僅因虛弱而不至相爭，故僅見聳動顫抖。
若瀉下後又發汗而出現寒戰，是因表裡俱虛；失血者發汗後寒戰，是因氣血俱虛。此類情況僅表現為顫抖。至於「身為振振搖」或「振振欲擗地」，則是因發汗過多，陽氣耗損、經脈空虛，無法自主控制身體，故全身搖晃不穩，與單純顫抖不同。
茯苓桂枝白朮甘草湯與真武湯均為溫通經脈、補益陽氣、滋養氣血之方，適用於經脈虛弱、陽氣不足者，效果顯著。
【綱】
張仲景問：為何有些病人先寒戰後汗出而病癒？
答：脈象浮緊，按之卻空虛（芤脈），表示本質虛弱，故會先寒戰再汗出而解。因脈浮主表證，故應發汗解表。若脈浮數且按之不空，表示體質不虛，自癒時僅汗出而不寒戰。
【目】
韓祗和指出：汗下後寒戰者，可用救逆湯；症狀稍減後，改用羊肉湯，再次服藥後寒戰即解。若陰寒內盛、正氣極虛，出現心顫牙抖卻無全身寒戰，可能轉為寒逆證，宜灸治或服用大建中湯。張仲景治療屍厥寒戰，則針刺期門、巨闕穴。
吳綬認為：寒戰多因氣血兩虛，無法滋養筋骨，故身體搖晃失控，須大補氣血。他曾以人參養榮湯見效；另有一例身體顫抖失眠者，以十味溫膽湯倍用人參而癒。
《內經》提到：寒邪侵襲使人毛髮豎立、牙關顫抖無汗，屬表寒所致之戰慄。若脈象陰陽平衡（三部脈浮沈遲數一致），病人會先寒戰汗出而解；若脈浮數且不空，體質不虛者，則僅汗出無寒戰。若不寒戰而內心顫慄，是陰寒侵襲內臟所致，正氣怯弱時尤易發生，需仔細辨證。
【綱】
張仲景說：太陽病未解，脈象陰陽俱停（平衡），必先寒戰而後汗出病解。若陽脈微弱，先汗出而解；陰脈微弱者，需瀉下而解，宜用調胃承氣湯。
【目】
成無己分析：「戰」與「慄」形似實異，有內外之別。「戰」是身體搖晃，「慄」是內心顫抖。經典記載：「胃無穀氣，脾運不暢，口緊難言，戰而慄」，可見「振」輕而「戰」重，「戰」在外而「慄」在內。
戰慄皆因陰陽相爭。傷寒將解時，若正氣充實，邪不與爭，則直接汗出無寒戰；若體虛正邪相爭，輕則顫抖，重則寒戰，戰勝邪氣後病癒。寒戰汗出而解者，因體虛故需與邪相爭；若邪氣內侵與正氣相爭，則為「慄」，病情更重。經典雲：「陰中於邪，必內慄」，此為表氣虛微之象。