1太陽經脈
【綱】仲景曰：寸口脈浮而緊。浮則為風，緊則為寒。風則傷衛，寒則傷營。營衛俱病，骨肉煩疼，當發其汗也。太陽病，脈浮緊，無汗，發熱，身疼痛，八九日不解，表症仍在。此當發其汗，麻黃湯主之。
傷寒脈浮緊者，麻黃湯主之。不發汗，因致衄。
太陽病，脈浮緊，發熱身無汗。自衄者愈。衄家不可出汗，汗出必額上陷。脈浮緊，目直視，不能眴，不得眠。脈浮緊者，法當身疼痛，宜以汗解之。假令尺中遲者，不可發汗，以營氣不足，血少故也。脈浮而緊，而復下之，緊反入里，則作痞。按之自濡，但氣痞耳。
【目】危亦林曰：風先開腠理；寒得入經絡。脈亦應其象，而變見於寸口。緊為寒而從浮，故汗之則愈。
黃仲理曰：脈則浮緊，症則無汗，身疼痛，與大青龍症同而異。脈緊無汗，陽氣內擾，陽絡傷而衄血奪血者，無汗故也。
喻昌曰：脈浮緊發熱無汗，純是陰邪傷營矣。然寒邪輕微著營而不致涸冱其血，且兼中風陽邪，摻入易散。此所以不致身疼腰痛骨節疼也。如是則寒邪本輕，而風入之陽邪，變熱上衝，其勢迅速。血自鼻出者，則中風陽邪既越而上出矣；而傷寒之陰邪，本在血分，亦隨血而去，必愈。何以知其愈？脈不浮緊，身不發熱，而濈然汗出，即是愈也。
魏荔彤曰：衄家血常上溢，由陰不足，血中素有熱以鼓盪之，使不循其經而常在顙過山也。若復發汗，以傷陰而動其熱，於是邪熱上干諸陽之首，陽隨汗而外亡，額上氣遂陷入。脈緊急。無陽以制陰也。直視不能眴。無血以榮筋脈也。不得眠。無陰而陽亢也。此俱應救其陰以維亡而未盡之陽。所謂諸症宜救陽，而傷寒獨宜救陰，此其一也。(鰲按：額上陷，乃氣虛陷入腦內，非如小兒之囟陷下也。)尺中遲，血短而陰不足矣。然遲則為寒，非氣微而陽不足乎？故必先理陰陽，然後可發汗治表也。但仲師言血少，今言陽不足何哉？以血少而尺遲，正以少陰腎家之真陰不足，非止如肝脾血短之症也。夫腎陰不足，非陽不足氣不足乎？此而誤汗，當與誤發少陰汗同忌。則治之之法，建中而外，少陰溫經散寒之方，尤不可不加意也。
喻昌曰：緊反入里，寒邪轉入轉深矣。故作痞。按之自濡。則其所挾者止氣耳，不同於挾飲之滿硬也。
鰲按：上七條，乃詳敘脈同浮緊，而治各不同之故。
【綱】仲景曰：太陽病，十日已去，脈浮細而嗜臥者，外已解也。胸滿脅痛者，與小柴胡湯。脈但浮者，與麻黃湯。
【目】柯琴曰：脈微細欲寐，少陰症也。脈浮細嗜臥，無少陰症，雖十日後尚屬太陽，此表解而不了了之謂。兼脅痛，是太陽少陽合病，以少陽脈弦細也。但浮不細，是浮而有力。無胸脅痛，則不屬少陽。但浮而不大，又不屬陽明。故仍在太陽也。
【太陽經脈】
張仲景說：寸口脈象浮而緊。浮脈代表風邪，緊脈代表寒邪。風邪會損傷衛氣，寒邪會損傷營血。營衛皆受病邪侵襲，會導致筋骨肌肉疼痛，此時應發汗治療。太陽病，脈象浮緊，無汗、發熱、身體疼痛，八九日未癒，表證仍在，應以發汗法治療，主方為麻黃湯。
傷寒脈浮緊者，宜用麻黃湯。若不發汗，可能導致鼻衄（流鼻血）。
太陽病，脈浮緊、發熱、無汗，若自行鼻衄，則病可自癒。但素有鼻衄者不可發汗，若強行發汗，可能導致額頭氣陷。若脈浮緊、眼睛直視無法轉動、無法入睡，本應以發汗法治療。但若尺脈遲緩，則不可發汗，因營血不足、陰血虧虛。若脈浮緊卻誤用瀉下法，寒邪反而深入體內，形成氣痞（胸悶不適），按之柔軟，僅為氣滯所致。
危亦林說：風邪先使腠理疏鬆，寒邪趁機侵入經絡。脈象亦隨之變化，浮緊代表寒邪在外，故發汗可癒。
黃仲理說：脈浮緊、無汗、身痛，與大青龍湯證類似但不同。若脈緊無汗，陽氣內擾，傷及陽絡而鼻衄，是因無汗導致。
喻昌說：脈浮緊、發熱無汗，純屬寒邪傷營。但若寒邪輕微，未完全凝滯血液，且夾雜風邪，則易散發。因此未必會全身劇痛，反而風邪化熱上衝，導致鼻衄，寒邪隨血而出，病即癒。如何判斷病癒？脈不再浮緊、身不發熱且微微出汗，即為痊癒。
魏荔彤說：鼻衄者陰血不足，血中素有熱邪鼓動，使血不循常道。若再發汗，陰血更傷，熱邪上衝頭部，陽氣隨汗外散，額頭氣陷，脈緊急。此時應滋陰以固陽。尺脈遲緩代表陰血不足，實則陽氣亦虛，故須先調理陰陽，再治表證。誤汗可能傷及少陰腎氣，故需謹慎，必要時可溫經散寒。
喻昌說：寒邪深入體內，形成氣痞，按之柔軟，僅為氣滯，與水飲停聚的硬滿不同。
總結：以上七條論述脈象同為浮緊，但治法各異的原因。
張仲景說：太陽病十日後，脈浮細而嗜睡，表示外邪已解。若胸悶脅痛，可用小柴胡湯；若脈僅浮而不細，仍用麻黃湯。
柯琴說：脈微細嗜睡屬少陰證，但若無少陰症狀，即使十日後仍屬太陽病，表示表證雖解但未完全康復。若兼脅痛，為太陽少陽合病；若僅脈浮無細，則仍屬太陽證。