1厥陰經脈
蘇頌曰：厥陰之脈，微緩不浮；中風病傳厥陰，脈轉微浮，則邪還於表，而為欲愈。
魏荔彤曰：此言厥陰病得愈之脈，以明厥陰病邪之去路，標六經盡處以立治，即傷寒六經之大法也。凡以邪之盛者久必衰，邪之入者久必出。亦由其人陽氣原旺，病邪不能久處於中，則必行其經盡而自愈。但厥陰為三陰之盡，其邪行經盡而欲出。舍少陽無路也。又舍太陽無門也。故厥陰一經，為寒邪得自直中者，由少陰而起，溫之散之，亦由少陽之半表而透太陽之表。為熱邪得自傳經者，亦由少陽而傳，升之舉之，亦必由少陽之半表而透太陽之表。故在厥陰，言邪之去路，則不論為寒為熱，舉由此也。試驗於脈，本厥陰病，脈應沉中或見緊；或見數。俱非微脈也。亦有陽脈而脈微者，則浮沉取之俱微也。今沉取不緊不數如平人，知陰分之邪已離矣。浮取見微，知陽分之邪欲透矣。此微即太陽中風之陽浮而陰弱也。夫厥陰病，何以言中風？以脈見微而於浮取得之。既非無根之陽外脫，亦非厥陰之陽內陷，是厥陰之邪隨陽氣，由少陽達太陽，欲愈之機也。故可以厥陰中風名其病。見厥陰而病具太陽中風之脈，則陽升邪脫，可識經盡得解之候也。是全於浮之一診決之。浮則愈，不浮則未愈。可知邪透表，則病已；未全透表，則病未已。主治者：桂枝湯，升陽驅邪之用。仲師他條所言攻表宜桂枝湯者，正此處吃緊也。蓋邪已由陽有達太陽透表之勢，故不用復從少陽為治而用柴胡，但治太陽，即以治少陽，且正所以治厥陰也。
【綱】仲景曰：傷寒脈微而厥，至七八日，膚冷；其人躁無暫安時者，此為臟厥，非蛔厥也。蛔厥者，其人當吐蛔。今病者靜而復時煩，此非臟寒；蛔上入其膈，故煩；須臾復止。得食而嘔，又煩者，蛔聞食臭出，其人故吐蛔。吐蛔者，烏梅丸主之。又主久利。
【目】喻昌曰：此條微旨，千百年來無識之者。昌於篇首總括大意，挈出腎陽胃陽。竊原有所自。臟厥者，正指腎而言之；蛔厥者，正指胃而言之。曰脈微而厥，則陽氣衰微可知。然未定其為臟厥蛔厥也。惟膚冷而躁無暫安，乃為臟厥；宜用四逆及灸法。其厥不回者主死。蛔厥則時煩時止，未為死候。但因此而馴至胃中無陽，則死也。烏梅丸中酸苦辛溫互用，以安蛔溫胃益虛。久利而便膿血，亦主此者，能解陰陽錯雜之邪故也。
【綱】仲景曰：下利，脈沉弦者，下重也。脈大者，為未止。脈微弱數者，為欲自止。雖發熱，不死。
【目】寇宗奭曰：下利而下重，即痢症也。無論病在傷寒中不在傷寒中，其症皆為厥陰肝經所主。若惟用寒涼，有傷肝木暢達之性，將日益陷下，便難救療。惟辨陽氣之升降，使陽升則愈，陽陷則危也。
【厥陰經脈】
蘇頌說：厥陰經的脈象，略微緩和而不浮；若中風病傳至厥陰，脈象轉為微浮，表示邪氣返回體表，是病情將要痊癒的徵兆。
魏荔彤說：這段話說明厥陰病痊癒時的脈象，闡明厥陰病邪氣的出路，標示六經的終點以確立治療原則，這也是傷寒六經治療的基本法則。凡是邪氣盛者，時間久了必然衰退；邪氣深入者，時間久了必然外散。這也因為患者本身陽氣旺盛，病邪無法長期停留體內，終究會隨著經脈運行至盡頭而自愈。然而，厥陰是三陰經的終點，邪氣運行至此而欲外散，若不經少陽則無路可走，若不經太陽則無門可出。因此，厥陰經的病邪，若是寒邪直接侵襲，則從少陰開始，透過溫散之法，使其從少陽的半表透達太陽之表；若是熱邪傳經而來，則從少陽傳入，透過升舉之法，同樣使其從少陽的半表透達太陽之表。所以，在厥陰經討論邪氣的出路時，不論寒邪或熱邪，皆遵循此途徑。
從脈象觀察，厥陰病的脈象本應沈中帶緊或帶數，絕非微脈。若出現陽脈而微，則浮取、沈取皆微弱。如今沈取不緊不數，如同常人，可知陰分的邪氣已離開；浮取見微，則知陽分的邪氣將要透散。此處的「微」脈，即太陽中風的「陽浮而陰弱」。
為何厥陰病會提到中風？因為脈象微而浮取可見。這既非陽氣無根而外脫，亦非厥陰陽氣內陷，而是厥陰的邪氣隨著陽氣，從少陽透達太陽，是病情將癒的徵兆。因此可稱此為「厥陰中風」。若厥陰病出現太陽中風的脈象，則表示陽氣上升、邪氣外散，可知病邪已隨經脈運行至盡頭而解。這全憑「浮脈」一診斷定——浮則癒，不浮則未癒。由此可知，邪氣透表則病癒；未完全透表則病未癒。治療上可用桂枝湯，以升陽驅邪。仲景在其他條文提到「攻表宜桂枝湯」，正是此處的關鍵。因為邪氣已從陽經透達太陽之表，故不需再從少陽治療而用柴胡湯，只需治療太陽，即等同治療少陽，也正因此能治厥陰。
【綱】仲景說：傷寒脈微而四肢厥冷，至七八日時，皮膚冰冷，患者煩躁不安、無片刻安寧，這是「臟厥」，而非「蛔厥」。蛔厥的患者會吐出蛔蟲，且病情時而安靜、時而煩躁，這並非臟寒，而是蛔蟲上擾膈間所致。若進食後嘔吐又煩躁，是因蛔蟲聞食氣而出，患者因此吐蛔。治療蛔厥，可用烏梅丸，此方亦適用於長期腹瀉。
【目】喻昌說：此條文的深意，千百年來無人真正理解。我在篇首總括大意，點出腎陽與胃陽的關鍵，實有其依據。「臟厥」是指腎陽衰微；「蛔厥」則與胃相關。脈微而厥冷，可知陽氣衰微，但尚不能確定是臟厥或蛔厥。唯有皮膚冰冷且持續躁動不安，才是臟厥，宜用四逆湯及灸法；若厥逆不回，則預後不良。蛔厥則時煩時止，尚非死症，但若因此導致胃中陽氣耗盡，則會致命。烏梅丸結合酸、苦、辛、溫之性，能安蛔、溫胃、補虛，亦適用於長期腹瀉便膿血，因其能調解陰陽錯雜之邪。
【綱】仲景說：腹瀉而脈沈弦者，伴有肛門重墜感；脈大者，表示病情未止；脈微弱而數者，則將自癒。即使發熱，亦無生命危險。
【目】寇宗奭說：腹瀉伴隨肛門重墜，即痢疾。無論是否屬傷寒範疇，此症皆歸厥陰肝經所主。若僅用寒涼藥，會損傷肝木的疏洩之性，使病情日益加重，難以救治。關鍵在於辨別陽氣的升降——陽氣上升則癒，陽氣下陷則危。