《傷寒論綱目》~ 卷十四·少陰經症 (9)

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卷十四·少陰經症 (9)

1. 嘔吐下利

【綱】亦於沉之輕取辨之也。所以沉為少陰本脈也。診其人,輕取之,沉上見細,重取之,沉下見微,此少陰直中之寒邪也。或宜溫中,或宜散寒。再徐察之,而直中少陰之臟病經病鹹得矣。若診其人,輕取,沉上仍見細,重取之,沉中不見微而見數矣。此乃少陰傳經之熱邪也。就沉中重取一診,而分少陰寒熱之二邪。此定訣也。審乎此,則知非直中之表病,而為傳經之裡病也。蓋在風寒初感,不論何經,總為表症,當發汗,故三陰即少陰亦可發汗,如麻黃附子細辛甘草湯症是也。在傳經愈深,不論何經,總為里症,皆不當發汗,故三陽即太陽亦不可發汗,如抵當湯、五苓散等症是也。知乎此,方可言表裡,不致以三陽定為表,三陰定為里,固執不通之論所惑也。且明乎發汗之義,則治傳裡之熱邪,方有隨機應變之法,而亦不可執一。故仲師但言不可發汗,並不出方。不出方者:方出之於後也。但言不可發汗者:妄發強責,則為禍不旋踵也。請試申之。如咳而下利譫語者。此傳經之熱邪遞及少陰也。設以火劫汗,少陰一經,氣血本少,熱邪又入耗損,又火劫強責其汗,則陰愈虧短,津液內亡,小便必難也。胃亡津而小便利者:津亡於上而氣化尚行於下。此則腎陰有傷,津亡於下,而氣化不行矣。強責少陰之汗,用火劫,似邪止傷其陽分表分,而津亡氣耗,為害已如是,可不慎乎?

【綱】仲景曰:傷寒六七日,大下後,寸脈沉而遲,手足厥冷,下部脈不至者,咽喉不利,吐膿血,泄利不止者,此為難治。

【目】陶華曰:六腑氣絕於外者,手足寒;五臟氣絕於內者,下利不禁。此之謂也。

【綱】仲景曰:少陰病,吐利,手足厥冷,煩躁欲死者,吳茱萸湯主之。乾嘔,吐涎沫,頭痛者,吳茱萸湯主之。食谷欲嘔者,屬陽明也。吳茱萸湯主之。得湯反劇者,屬上虛也。

【目】鰲按:吐利煩躁,是陰邪入於合,而不得從陽以出乎外也。乾嘔者:嘔而無物,胃虛也。吐涎沫,胃寒也。食谷欲嘔,穀氣入於胃,即拒之而出,亦胃寒也。得湯者:即吳茱萸湯也。服之反劇,以上焦有痰飲,俟嘔儘自愈也。

【綱】仲景曰:少陰病,下利,脈微者,與白通湯。利不止,厥逆無脈,乾嘔煩者,白通加豬膽汁湯主之。服湯後,脈暴出者死,微續者生。

【目】張元素曰:或謂白通湯、白通加豬膽汁湯、真武湯、通脈四逆湯,皆為少陰下利而設。除用姜附相同,其餘之藥,俱各殊異。何也?蓋病殊則藥殊。夫少陰下利,寒氣已甚,非姜附不治。然下利之理無殊,而兼有之症不一。用藥故不同耳。如白通用姜附以散寒止利,加蔥白以通調陽氣。若利而乾嘔煩者,寒太甚,內為格拒。姜附非煩者之所宜,必嘔而不納。加人尿豬膽汁於白通湯中,候溫冷服之。二味皆鹹苦性寒,是以納而不阻,至其所,則冷體既消,熱性便發。真武治少陰二三日至四五日,腹痛小便不利四肢沉重疼痛自下利者,為有水氣,故多或為之症。

白話文:

嘔吐下利

診斷時,要從輕按和重按脈搏來分辨。因為沉脈是少陰經的根本脈象。如果診斷時,輕按脈搏,在沉脈的上方摸到細微的脈象,重按脈搏,在沉脈的下方摸到微弱的脈象,這表示是寒邪直接侵入少陰經。這種情況,應該用溫中或散寒的方法治療。要仔細觀察,就可以知道是直接侵犯少陰臟腑的疾病,或是少陰經絡的疾病。如果診斷時,輕按脈搏,在沉脈的上方仍然摸到細微的脈象,重按脈搏,在沉脈的中間摸不到微弱的脈象,反而摸到數快的脈象,這表示是熱邪從其他經絡傳到少陰經。從重按沉脈這一點來診斷,就可以分辨出少陰的寒邪和熱邪這兩種情況,這是一個重要的診斷訣竅。明白這個道理,就能知道不是直接侵犯體表的疾病,而是由其他經絡傳入體內的疾病。一般來說,剛開始感受風寒的時候,無論是哪個經絡受邪,都屬於表證,應該用發汗的方法治療。所以,即使是三陰經的少陰經,也可以用發汗的方法治療,比如麻黃附子細辛甘草湯證就是這樣。如果疾病不斷深入,無論是哪個經絡,都屬於裡證,都不應該用發汗的方法治療。所以,即使是三陽經的太陽經,也不可以用發汗的方法治療,比如抵當湯、五苓散等證就是這樣。

明白這個道理,才能正確區分表證和裡證,不至於被把三陽經都看作表證,把三陰經都看作裡證這種固執不通的觀點所迷惑。而且,如果明白發汗的意義,在治療傳入體內的熱邪時,才能有隨機應變的方法,而不會拘泥於一種方法。所以,醫聖張仲景只是說不可以用發汗的方法,並沒有開出具體的方子。不開方子,是因為方子在後面會提到。只是說不可以用發汗的方法,是因為如果強行發汗,就會立即造成禍患。請讓我詳細說明。比如,咳嗽而且下利,說胡話的,這表示熱邪從其他經絡傳到少陰經了。如果用火攻的方法強行發汗,少陰經的氣血本來就少,熱邪又會進一步耗損,再加上火攻強迫發汗,就會導致陰液更加虧虛,津液流失,小便一定會困難。胃的津液流失而小便順暢,是因為津液從上流失,而氣化功能仍然在下部運行。如果腎陰受損,津液從下流失,氣化功能就會無法運行。強迫少陰經發汗,用火攻的方法,表面上看起來好像只是傷害了陽分表分,但是津液流失,氣血耗竭,危害已經如此嚴重,怎麼可以不謹慎呢?

【綱要】張仲景說,傷寒病六七天後,大量腹瀉後,寸脈沉而遲緩,手腳冰冷,下部脈搏摸不到,喉嚨不舒服,吐膿血,腹瀉不止的,這種情況很難治癒。

【條目】陶華說,六腑的氣在體表耗盡的,就會手腳冰冷;五臟的氣在體內耗盡的,就會腹瀉不止。說的就是這種情況。

【綱要】張仲景說,少陰病,嘔吐腹瀉,手腳冰冷,煩躁不安,想死的,可以用吳茱萸湯治療。

乾嘔,吐口水,頭痛的,可以用吳茱萸湯治療。

吃飯後想吐的,屬於陽明經的問題,也可以用吳茱萸湯治療。但是,如果喝了藥後病情反而加重的,說明是上焦虛弱。

【條目】鰲按,嘔吐腹瀉,煩躁不安,是陰邪侵入體內深處,無法從陽氣向外散發。乾嘔,是嘔吐但沒有東西吐出來,說明胃虛。吐口水,說明胃寒。吃飯後想吐,是穀氣進入胃後,立刻被拒絕排出,也是胃寒。喝藥,就是指吳茱萸湯。如果喝藥後病情反而加重,說明上焦有痰飲,等嘔吐完後自然會好。

【綱要】張仲景說,少陰病,腹瀉,脈象微弱的,可以用白通湯治療。腹瀉不止,四肢冰冷,沒有脈搏,乾嘔煩躁的,可以用白通加豬膽汁湯治療。喝藥後,如果脈搏突然明顯的,就會死亡,如果脈搏稍微恢復的,就會存活。

【條目】張元素說,有人說白通湯、白通加豬膽汁湯、真武湯、通脈四逆湯都是為少陰腹瀉而設的,除了都用生薑和附子之外,其他的藥都各不相同,這是為什麼呢?這是因為病情不同,所以用藥也不同。少陰腹瀉,寒氣非常嚴重,不用生薑和附子就無法治療。但是,腹瀉的道理相同,只是兼有的症狀不同,所以用藥才不同。比如,白通湯用生薑和附子來散寒止瀉,加蔥白來疏通陽氣。如果腹瀉而且乾嘔煩躁的,說明寒氣太重,體內產生阻礙,生薑和附子對於煩躁的人並不適合,吃了反而會嘔吐不納,所以要在白通湯中加入人尿和豬膽汁,等藥溫涼後服用。人尿和豬膽汁都味鹹苦性寒,所以可以順利進入體內,不會被阻擋。到達病所之後,寒氣消退,熱性就會顯現出來。真武湯治療少陰病二三天到四五天,出現腹痛,小便不利,四肢沉重疼痛,並且腹瀉的情況,說明體內有水氣,所以病情比較複雜。