《傷寒論綱目》~ 卷十四·少陰經症 (6)
卷十四·少陰經症 (6)
1. 急溫症
【綱】仲景曰:少陰病,脈沉者,急溫之,宜四逆湯。
自利,不渴者,屬太陰,以其臟有寒故也,急溫之,宜四逆輩。
若膈上有寒飲者,急溫之,宜四逆湯。
【目】李梴曰:脈沉厥冷,膈上寒飲,乾嘔,或時頭痛,皆寒氣上攻也,急溫之,三味參萸湯;內寒已極,厥逆吐利,不渴靜蜷,陽和之氣欲絕,六脈若有若無,急溫之,四逆湯。凡言急者,病勢已篤,將有變革,非若他病可以緩也。他如太陽汗出不止,汗後惡風,汗後煩躁心悸身痛,皆急用附子加肉桂、白芍之類。三陽脈遲腹痛,建中湯,當先施也。但一服中病即止,傷寒之藥皆然。
鰲按:臟有寒,則寒之蓄於內者甚深;脈沉為在裡,亦知其內寒已甚,陽和之氣欲絕;膈上寒飲,則陰寒之氣固結不散,皆用溫法,所謂救急之方也。
白話文:
【綱】張仲景說,少陰病,脈象沉伏的,要趕快用溫熱藥來治療,適合用四逆湯。
如果拉肚子,但不口渴,這屬於太陰病,是因為內臟有寒氣的緣故,要趕快用溫熱藥來治療,適合用四逆湯之類的藥方。
如果胸膈部位有寒飲,要趕快用溫熱藥來治療,適合用四逆湯。
【目】李梴說,脈象沉伏,手腳冰冷,胸膈有寒飲,噁心想吐,有時頭痛,這些都是寒氣向上侵襲的現象,要趕快用溫熱藥來治療,可以使用三味參萸湯。如果體內寒氣已經非常嚴重,出現手腳冰冷、吐瀉、不口渴、身體蜷縮、陽氣快要衰竭、六脈微弱不明顯,要趕快用溫熱藥來治療,適合用四逆湯。凡是說「急」的,都是病情已經很嚴重,將要發生變化,不像其他疾病可以慢慢治療。其他像太陽病,汗出不止、出汗後怕風、出汗後煩躁心悸、身體疼痛,都要趕快用附子加上肉桂、白芍之類的藥材。三陽病,脈象遲緩、腹痛,要用建中湯,應當優先使用。只要服用一劑藥,病就好了,傷寒的藥都是這樣。
鰲按,內臟有寒,代表寒氣累積在體內非常深,脈象沉伏,代表病在裡面,也知道是內寒很嚴重,陽氣快要衰竭。胸膈部位有寒飲,代表陰寒之氣凝結不散,這些都要用溫熱的方法來治療,這就是所謂的救急藥方。
2. 嘔吐下利
【綱】仲景曰:病人脈陰陽俱緊,反汗出者,亡陽也。此屬少陰,法當咽痛而復吐利。脈陰陽俱緊,至於吐利,其脈獨不解;緊去人安,此為欲解。少陰病脈解,至七八日,自下利,脈暴微,手足反溫,脈緊反去者,為欲解也。雖煩下利,必自愈。
【目】朱肱曰:傷寒下利多種,須辨陰陽,勿令差誤。三陽下利則身熱;太陰下利則手足溫;少陰厥陰下利則身不熱。以此別之。大抵下利挾太陽脈症,便不得用溫藥。俗醫但見下利,便作陰症,用溫熱藥,鮮不發黃生斑而死。
大抵傷寒下利,須識脈與外症不同。下利而脈大者,虛也;脈微弱者,為自止。下利日十餘行,脈反實者逆;下利脈數而滑,有宿食也,下之愈。脈遲而滑者,實也,其利未得便止,宜更下之。下利三部脈皆平,按其心下硬者,急下之。協熱利者,臍下必實,大便赤黃色,及腸間津液垢膩。
寒毒入胃,則臍下必寒,腹脹滿,大便或黃白青黑,或下利清穀。溫毒氣盛,則下利腹痛,大便如膿血、如爛肉汁。更下利,欲飲水者,有熱也。下利譫語,有燥屎也。寒毒入胃者,四逆湯、理中湯、白通湯、附子四逆散,加薤白主之。協熱利者,黃芩湯、白頭翁湯、三黃熟艾湯、赤石脂丸。
溫毒下膿血者,桃花湯、地榆散、黃連阿膠湯。雖然,自利而渴,屬少陰。然三陽下利,亦有飲水者,乃有熱也。三陰下利,宜溫之。然少陰自利清水,心下痛,口乾燥者,卻宜下之。此又不可不知也。
少陰泄利下重,不可投熱藥。先濃煎薤白湯,內四逆散。緣此散用枳實、芍藥輩也。又尋常胃中不和,腹痛腸鳴下利者,生薑瀉心湯最妙。此二法,不特傷寒症也。若脈沉自利而身體痛者,陰症也;急當救里,宜四逆湯、附子湯、真武湯。大抵大便利而身體疼者,當救里;大便如常而身體痛者,當救表。不可不知。
成無己曰:自利者,不因攻下而自泄瀉也。有表邪傳裡,裡虛協熱而利者;有不因攻下而遂利者,皆協熱也。又,三陽合病,皆作自利,有攻表、攻裡、和解之不同。何則?太陽陽明合病,為在表,故與葛根湯汗之;太陽少陽合病,為半表裡,故與黃芩湯和之;陽明少陽合病,為少陽邪氣入里,故與承氣下之。
下利雖有表症,不可發汗,以下利為邪氣內攻,走津液而胃虛也。經曰:「下利不可攻表,汗出,必脹滿。」是也。蓋三陰自利居多。然自利家身涼脈靜為順,身熱脈大為逆。大抵下利脫氣,又為難治,蓋邪盛正虛,邪壅正氣下脫,多下利而死也。
【綱】仲景曰:脈陰陽俱緊者,口中氣出,唇口燥干,鼻中涕出,蜷臥,足冷,舌上胎滑,勿妄治也。到六七日以來,其人微發熱,手足溫者,此為欲解。或到八日以上,反大發熱者,此為難治。設使惡寒者,必欲嘔也;腹內痛者,必欲利也。
白話文:
【嘔吐下利】
[主要概念]
張仲景說:病人脈象陰陽兩部分都呈現緊張狀態,卻反而出汗,這是陽氣虛脫的現象,屬於少陰病。通常會出現咽喉疼痛,然後又吐又拉。如果脈象陰陽都緊張,直到出現吐瀉,脈象獨獨沒有緩解,等到緊張的脈象消失,人就平安了,這表示病情將要好轉。少陰病,脈象緩解,到了七八天時,會自行拉肚子,脈象突然變得微弱,手腳反而溫熱,而原本緊張的脈象消失,表示病情將要好轉。即使感到煩躁並拉肚子,也一定會自行痊癒。
[不同情況的腹瀉]
朱肱說:傷寒引起的腹瀉有很多種,必須區分陰陽,不要搞錯。三陽經的腹瀉會發熱,太陰經的腹瀉會手腳溫熱,少陰和厥陰經的腹瀉則身體不發熱。可以用這個來區分。大致來說,腹瀉如果伴隨太陽經的脈象和症狀,就不能使用溫熱藥。一般庸醫只看到腹瀉,就當作是陰證,使用溫熱藥,很少不導致發黃、長斑,最後死亡。
大致上,傷寒引起的腹瀉,必須辨別脈象和外在症狀的不同。腹瀉而脈象大的,表示虛弱;脈象微弱的,表示會自行停止。腹瀉一天十多次,脈象反而變實的,病情會惡化。腹瀉時脈象快速且滑,是有宿食的緣故,用瀉下的方法可以治癒。脈象遲緩而滑,表示是實證,腹瀉還沒有止住,應該再次瀉下。腹瀉時三部脈象都平和,但按壓心下部位感覺硬的,要趕緊瀉下。腹瀉時夾帶熱邪,肚臍下必定有積滯,大便會是紅黃色,並且帶有腸道內的津液污垢。
寒毒進入胃部,肚臍下必定會感到寒冷,腹部脹滿,大便可能呈現黃、白、青、黑等顏色,或者腹瀉清稀的糞便。溫熱毒氣旺盛,則會腹瀉並腹痛,大便像膿血或腐爛肉汁。如果持續腹瀉,且想喝水,表示有熱邪。腹瀉時說胡話,表示有乾燥的大便積滯。寒毒入胃,應該用四逆湯、理中湯、白通湯、附子四逆散,加上薤白來治療。夾帶熱邪的腹瀉,應該用黃芩湯、白頭翁湯、三黃熟艾湯、赤石脂丸。
溫熱毒邪導致腹瀉膿血,應該用桃花湯、地榆散、黃連阿膠湯。雖然如此,自行腹瀉卻口渴,屬於少陰病。但三陽經的腹瀉,也有想喝水的情況,表示有熱邪。三陰經的腹瀉,適合用溫藥治療。然而,少陰病如果自行腹瀉清水,心下疼痛,口乾舌燥,反而適合用瀉下的方法。這也是不可不知的。
少陰經的泄瀉,有想大便卻拉不出來的感覺,不可以投用熱藥,應該先用濃煎的薤白湯,內加四逆散,因為這個藥方裡面有枳實、芍藥等藥。另外,平常腸胃不和,腹痛、腸鳴、腹瀉,用生薑瀉心湯最有效。這兩種治療方法,不只是用在傷寒症。如果脈象沉而腹瀉,且身體疼痛,就是陰證,要趕緊救治內部,適合用四逆湯、附子湯、真武湯。大致來說,大便順暢但身體疼痛,應該救治內部;大便正常但身體疼痛,應該救治表層,這點不可不知。
成無己說:自利,是指不是因為攻下藥而自己拉肚子。有的是表邪傳到內部,內部虛弱夾帶熱邪而導致腹瀉;有的是不因攻下就自行腹瀉,都屬於夾帶熱邪。另外,三陽經合併發病,也會出現自利。治療方法有發汗、攻下、和解的不同。為什麼呢?太陽和陽明經合併發病,病邪在表,所以用葛根湯發汗。太陽和少陽經合併發病,病邪在半表半裡,所以用黃芩湯和解。陽明和少陽經合併發病,是少陽邪氣進入內部,所以用承氣湯瀉下。
腹瀉即使有表證,也不可以發汗,因為腹瀉表示邪氣內攻,消耗津液導致胃虛。《內經》說:「腹瀉不可以攻表,發汗,必定會腹脹。」通常三陰經的腹瀉比較多。腹瀉的人,如果身體涼、脈象平靜,是順利的表現;如果發熱、脈象大,是逆反的表現。大致來說,腹瀉會導致氣虛,很難治療,因為邪氣旺盛,正氣虛弱,邪氣壅塞,正氣向下耗損,常常會因為腹瀉而死亡。
[補充說明]
張仲景說:脈象陰陽兩部分都呈現緊張狀態,口中會呼出氣體,嘴唇口乾,鼻涕流出,身體蜷縮,腳冷,舌苔濕滑,不要隨意治療。到了六七天左右,病人稍微發熱,手腳溫熱,這是病情將要好轉的表現。如果到了八天以上,反而高熱,這是難以治癒的。如果怕冷,一定會想嘔吐;如果腹內疼痛,一定會想拉肚子。