魏荔彤曰：此申解少陰傳經熱耶？上下充滿之症，立法以滋陰散熱為義。蓋少陰之邪，上衝為咽痛，為心煩；熱之性升也。為便血，為便膿；陰之性降也。又有上下充周，熱邪瀰漫者。如下利，猶之陰之降也；咽痛胸滿心煩，猶之熱之升也。無非邪在少陰，既內耗其真，復交亂三焦使之然也。

法用豬膚。豬亥水，腎蓄也。其膚主太陽，能入腎滋陰，兼透表散邪之用。佐蜜甘寒，上炎之焰熄；白粉淡滲，下利之路分。一劑而三善備焉。蓋腎臟原無散法，散藥又必用辛溫。今熱邪在內，非散不可；辛溫又不可。因另出此法，以甘寒之味，佐原屬腎經之物，帶太陽表性者，入其中以導之出。膚乃肉外皮中之薄脂，浮而外發之性也。亦如石膏以辛涼為發散之義也。

【綱】仲景曰：少陰病，二三日咽痛者，可與甘草湯；不瘥者，與桔梗湯。少陰病，咽中痛，半夏散及湯主之。

【目】蘇頌曰：咽痛而無下利、心煩、胸滿等症，但甘以緩之足矣。不瘥者，配以桔梗，辛以散之也。其熱微，故用輕劑。

魏荔彤曰：少陰之邪，惟其緣木而升，所以於其傳也，必傳厥陰，亦升降之理也。太陰降而少陰，少陰升而厥陰，三陰中之升降也。比之三陽之表裡亦然。蓋氣之行也，無論病氣與正氣，皆以往復屈伸為義也。

鰲按：下條之症，比上條較重，故非甘草、桔梗，甘緩辛開，輕清之物可治。必用半夏之苦，開而兼泄；桂枝之辛，升散其熱；甘草之緩，緩其炎焰。其義如此。喻氏謂半夏滌飲，桂枝散邪，猶非的義。蓋本方用桂枝、半夏，並非發汗解肌之謂也。

【綱】仲景曰：少陰病，咽中傷生瘡，不能語言，聲不出者，苦酒湯主之。

【目】吳綬曰：少陰脈疾，可下。脈沉，附子湯加知、柏、五味子、麥冬、花粉。若虛熱，病後煩熱不解者，竹葉石膏湯去半夏加花粉。凡汗、吐、下後，口燥咽乾，此津液衰少，腎水不升，虛火上炎也，生津益氣湯。脈沉微，足冷舌燥，難治。其少陰有急下以救腎水之例。若虛人水竭火燥不可下者，以補中益氣湯，倍人參，加麥冬、五味、花粉、知、柏，以滋水也。

趙嗣真曰：活人謂脾臟有熱，則津液枯少，故口燥咽乾。然非獨脾臟有熱。脾主太陰，太陰腹滿而咽乾，此可言脾熱，特一症耳，余皆非也。如白虎加人參湯，口舌乾燥者，表裡俱熱也。口苦咽乾者，少陽經熱；或陽明中風也。口燥咽乾，急下之。自利清水，色純青，心下痛，口乾燥者，少陰經熱也。咽乾、煩躁、吐逆者，誤汗，津液少，而欲作陽明內熱者也。如上數症，豈亦脾臟有熱哉？

鰲按：傷者，痛久而傷也。火灼則瘡生。邪熱壅於胸膈之上，故不能語言。聲出於喉，咽病則喉亦病。肺金為邪火所制，故聲不出。其症較重於咽中痛，皆治之遲誤也。半夏開散，雞子清涼潤，故必治以本湯。甘草湯、桔梗湯、半夏散及湯、苦酒湯數方，皆為少陰熱邪在經，上衝為咽痛而立之法也。