1太陰經脈
【綱】仲景曰：傷寒下利，日十餘行，脈反實者，死。
【目】虞摶曰：脾氣虛而邪氣盛，故脈反實也。
【綱】仲景曰：太陰病，脈弱，其人續自便利，設當行大黃、芍藥，宜減之，以其胃氣弱，易動故也。
【目】喻昌曰：此段叮嚀，與陽明篇中互發。陽明曰不轉失氣，曰先硬後溏，曰未定成硬，皆是恐傷太陰脾氣；此曰脈弱便利，減用大黃、芍藥，又恐傷陽明胃氣也。
【綱】仲景曰：惡寒，脈微，而複利，亡血也，四逆加人參湯主之。
【目】朱肱曰：病有無熱惡寒者，發於陰也。發於陰者，宜溫里，脈必微，或沉細，屬四逆加人參湯、四逆湯、理中湯也；若發熱微惡寒者，屬柴胡桂枝湯也。
鰲按：以其惡寒未罷，故宜四逆；以其脈微為無血，故宜加人參。
【綱】仲景曰：太陰病，脈浮者，可發汗，宜桂枝湯。
【目】朱肱曰：問古人以四日太陰症發，病在胸膈，可吐而愈，何也？答曰：不然。有太陰症，脈大胸滿多痰者，可吐之；脈大而無痰症者，可汗而已。大抵在表者汗之，在裡者下之，在上者湧之，在下者泄之，瓜蒂梔豉，隨症施用，不可以日數拘也。
魏荔彤曰：邪自太陽，而陽明，而少陽，遞及太陰，法當還升之少陽，使由少陽之半表，透太陽之表，亦兼在陽經之治也。太陰病而脈不沉緩，卻見浮，則傳入陰經之邪，復思遠陽而去也，可急發汗，俾得外越，而病可已矣。在太陽麻黃為發汗，桂枝為解肌，此言桂枝發汗，非發汗即解肌也。蓋用桂枝湯中芍藥，引桂薑之辛溫入陰分，而驅傳入之邪，所謂陽因陰用也。且桂芍俱能走肝，更可引太陰之邪，由少陽傳入者，還回少陽而出，此桂枝湯但見太陰脈浮即可汗，未可拘風因用桂枝，寒因用麻黃之說也。邪在太陽陽明，尚分風寒兩因之來路；及由陽明而少陽，已不可復分；更傳太陰，豈能分風因寒因哉？再者，麻黃湯一概辛熱，不能入陰分，即寒因可辨，亦不宜用，兼之無隔少陽而驅入太陽之理，麻黃湯之力，但輕清上升，達於太陽，亦不能假少陽之道也。故不言麻黃湯，非漏也，亦非舉桂枝以概之也。知此，則太陰邪之出路，必由少陽以返太陽，而他說俱不足以惑之矣。
麻黃湯之走陰分，在營血則能入；以在太陽之表，入三陰之陰分，則不能入，以其升而不降也。此亦宜知。
【綱】仲景曰：太陰中風，四肢煩疼，陽微陰澀而長者，為欲愈。
【目】方中行曰：四肢煩疼者，脾主四肢，亦風淫末疾之明驗也。
魏荔彤曰：脈見長，則邪自太陰欲還復少陽必矣。脾為臟里，經邪內陷，則症見腹滿痛，吐不能食等症；若經邪欲外出，則症見於四末，而不久於內陷可知矣。於是陽微陰澀，邪已有浸浸透至營衛之勢，兼以弦長，見少陽之門戶闢，而生髮之氣已動矣。更得四末之間，蠢然煩疼，汗出發熱，其邪純回太陽矣。邪不由太陽而去，烏能自止乎？
【太陰經脈】
仲景說：傷寒患者腹瀉，一天十多次，脈象反而強勁有力的，是死症。
虞摶解釋：脾氣虛弱而邪氣旺盛，所以脈象反而顯得強勁。
仲景又說：太陰病，脈象虛弱，患者持續腹瀉，假設需要用大黃、芍藥治療，應當減少劑量，因為胃氣虛弱，容易受到影響。
喻昌補充：這段話與《陽明篇》相互呼應。《陽明篇》提到「不轉失氣」、「先硬後溏」、「未定成硬」，都是擔心損傷太陰脾氣；這裡說脈弱腹瀉，減少大黃、芍藥用量，則是擔心損傷陽明胃氣。
仲景又說：患者惡寒，脈象微弱，再次腹瀉，這是失血的表現，應以四逆加人參湯治療。
朱肱指出：有些患者無熱而惡寒，屬於陰證。陰證宜溫裡，脈象必微弱或沈細，適用四逆加人參湯、四逆湯、理中湯；若發熱微惡寒，則適用柴胡桂枝湯。
鰲按：因惡寒未退，故宜用四逆湯；因脈微表示血虛，故宜加人參。
仲景又說：太陰病，脈浮的，可以發汗，宜用桂枝湯。
朱肱解釋：有人問，古人認為太陰病第四天發作，病在胸膈，可用吐法治癒，為何？其實不然。若太陰病脈大、胸滿、痰多，可用吐法；若脈大但無痰症，則可發汗。總之，在表的發汗，在裡的攻下，在上的催吐，在下的洩瀉，應隨症選用瓜蒂、梔子豉湯等，不可拘泥於發病日數。
魏荔彤補充：邪氣從太陽傳至陽明，再到少陽，最後到太陰，治療應使其從少陽半表透出太陽之表，兼顧陽經治法。太陰病脈不沈緩而見浮，表示邪氣欲從陰經返回陽經，應急發汗，使邪氣外散。太陽病用麻黃發汗，桂枝解肌，此處用桂枝湯發汗，是因芍藥能引桂枝、生薑辛溫入陰分，驅逐傳入之邪，即「陽因陰用」。桂枝、芍藥皆能入肝，使太陰之邪從少陽透出太陽。因此，只要太陰病脈浮，即可發汗，不必拘泥風用桂枝、寒用麻黃之說。
邪在太陽、陽明時，尚可分風寒來源；傳至少陽已難區分；傳至太陰更無法分辨。再者，麻黃湯辛熱，無法深入陰分，即使寒證明顯也不宜用，且無法透過少陽返回太陽。麻黃湯藥性輕清上升，僅能達太陽，無法借道少陽。因此不提麻黃湯，並非遺漏，亦非以桂枝湯概括。明白此理，便知太陰邪氣出路必由少陽返太陽，其他說法不足迷惑。
麻黃湯能入營血，但在太陽表證時，無法深入三陰之陰分，因其藥性升而不降，此點也需注意。
仲景又說：太陰中風，四肢煩疼，脈象陽微陰澀而長的，是將愈之兆。
方中行解釋：四肢煩疼是因脾主四肢，風邪侵襲四肢所致。
魏荔彤補充：脈長表示邪氣欲從太陰返回少陽。脾為臟，邪氣內陷則見腹滿痛、嘔吐不食等症；若邪氣欲外透，則症狀見於四肢，可知邪氣未深陷。陽微陰澀表示邪氣已漸透營衛，兼見弦長脈，顯示少陽生發之氣已動。若四肢煩疼，汗出發熱，邪氣已完全返回太陽。邪氣不從太陽外散，如何自止？