《傷寒論綱目》~ 卷十 (3)
卷十 (3)
1. 發狂
四條。雖皆太陽症,然至熱結,則駸駸傳入陽明矣。即如喜忘一症,當其喜忘時,尚屬太陽;迨陽明既病,而究其根由,因知前此太陽病時,已有喜忘之病情也。
【綱】仲景曰:「傷寒脈浮,醫以火迫劫之,亡陽,必驚狂,起臥不安者,桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯主之。」
【目】黃仲理曰:「又有火邪發驚狂者,醫以火於臥床下,或周身用火逼劫汗出,或熨而成火邪。其人煩躁驚狂,起臥不安。仲景主方外,桂枝甘草龍骨牡蠣湯亦可。」
凡灸及燒針後症似火劫者,兼用劫法治之。金匱風引湯尤良,柴胡加龍骨牡蠣湯更捷。
陶華曰:「傷寒熱毒,由胃並心,遂使神不寧,志不定,故發狂。始則少臥不飢,妄語妄笑,甚則登高棄衣,越垣上屋,皆由獨陽亢極熱毒所致,非大下不止。亦有當汗不汗,瘀熱在裡,下焦蓄血如狂者,未至竟狂耳。」
難經:「重陽者狂」,即陽毒。脈洪大,或數實;狂言錯語,煩躁乾嘔,面赤咽痛,潮熱發斑,或下利黃赤。陽毒升麻湯、黃芩湯。時行熱病發狂,黑奴丸。經曰:「太陽病不解,熱結膀胱,如狂而血下者,愈也。」血症如狂,脈微身黃,唇燥漱水,無寒熱,小腹滿,小便不利,大便黑,犀角地黃湯;甚者桃仁承氣湯、抵當丸,取下黑物為效。
白話文:
雖然這四種情況都屬於太陽病的範疇,但當熱邪結聚時,就會快速地傳入陽明經。就像喜忘這種症狀,當剛出現喜忘時,還屬於太陽病,等到陽明病發作後,再追溯根源,才知道原來之前太陽病時就已經有喜忘的症狀了。
【綱】張仲景說,傷寒的脈象是浮的,如果醫生用火攻的方式逼迫發汗,導致陽氣耗散,一定會出現驚狂、坐立不安的狀況。可以用桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯來治療。
【目】黃仲理說,還有一種情況是火邪引起的驚狂。有些醫生在病人床下用火,或者全身用火逼迫發汗,或者用熨燙的方式導致火邪侵入。這樣病人會煩躁、驚狂、坐立不安。除了張仲景的方子,桂枝甘草龍骨牡蠣湯也可以用。
凡是艾灸或燒針後,出現類似火攻後的症狀,也要用劫法治療,金匱風引湯效果很好,柴胡加龍骨牡蠣湯效果更快。
陶華說,傷寒的熱毒,從胃傳到心,導致神志不清、意志不定,所以會發狂。一開始會少睡覺、不覺得餓、胡言亂語、傻笑,嚴重的話會爬高、脫衣服、翻牆上屋頂。這些都是因為獨陽太過旺盛、熱毒引起的,必須用瀉下藥才能止住。也有因為應該發汗卻沒有發汗,導致瘀熱積在體內,下焦蓄血而出現像發狂的症狀,但還沒有到真的發狂的地步。
《難經》說,陽氣過盛就會出現狂症,也就是陽毒。脈象洪大,或者脈數有力,會出現胡言亂語、煩躁乾嘔、臉色發紅、咽喉疼痛、潮熱、出斑疹,或者腹瀉拉出黃紅色糞便。可以用陽毒升麻湯、黃芩湯來治療。如果遇到時行熱病而發狂,可以用黑奴丸。經典上說,太陽病沒有治好,熱邪結聚在膀胱,出現像發狂的症狀而且有出血,這樣就會好轉。如果血症導致像發狂的狀況,脈象微弱、身體發黃、嘴唇乾燥想漱口、沒有發冷發熱、小腹脹滿、小便不利、大便黑色,可以用犀角地黃湯。更嚴重的話可以用桃仁承氣湯、抵當丸,排出黑色瘀血就會有效。