《傷寒論綱目》~ 卷四 (4)

1. 渴

腎水堅，自還滲入大腸，大便微通，熱去而渴解。若病在太陽，太陽為膀胱腎經，非利小便，則熱無從去，渴何由愈哉？外有非太陽症，煩躁發渴，此乃陰盛格陽，不當潤其渴，惟當治其陰。（鰲按：引飲曰燥，不引飲曰干。）

李梴曰：熱在表不渴，熱入里則渴，耗奪津液也。然有渴必有煩，腎主水，熱深則水竭而渴，肝木挾心火以生煩，故厥陰六七日，飲水多小便少者，謂之消渴。

白話文：

腎臟的水液固守，反而會滲入大腸，導致大便稍微通暢。這樣，體內的熱就會散去，口渴的症狀也會解除。如果病在太陽經（太陽經與膀胱和腎經相關），不透過小便將熱排出，熱就無法散去，口渴又怎麼會好呢？另外，如果不是太陽經的疾病，卻出現煩躁和口渴，這通常是陰氣過盛、將陽氣逼在外面的情況，不應該直接潤澤止渴，而是要治療體內的陰氣。（鰲按：想喝水是燥熱的表現，不想喝水則是津液乾枯的表現。）

李梴說：熱在體表時不會口渴，熱進入體內才會口渴，這是因為熱耗損了體內的津液。然而，有口渴一定會有煩躁。腎臟主導體內的水液，熱邪深入就會使水液枯竭而產生口渴。肝木挾帶心火而產生煩躁。因此，厥陰經的病在六、七天時，出現喝水多、小便少的情況，就稱為消渴病。