1陽明經脈
【目】張兼善曰：此本壞病也，但不可不辨其微劇。微者，是邪氣實，當以下解。一服利者，止後服，只攻其實，毋乘其虛也。劇者，邪正交爭也，當以脈斷其虛實。弦者，是邪氣實，不失為下症，故生；澀者，是正氣虛，不可更下，故死。
【綱】仲景曰：脈滑而數者，有宿食也，當下之，宜大承氣湯。
【目】龔信曰：數為在腑，故滑為有食。數以至數言，是本來面目；疾以體狀言，在譫語潮熱時見，故為失度。
【綱】仲景曰：病人煩熱，汗出則解；又如瘧狀，日晡所發熱者，屬陽明也。脈實者，宜下之，與承氣湯。
【目】柯琴曰：煩熱自汗，似桂枝症；寒熱如瘧，似柴胡症。然日晡潮熱，則屬陽明；而脈已沉實，確為可下，是承氣主症主脈也。
【綱】仲景曰：得病二三日，脈弱，無太陽柴胡症，煩躁心下硬。至四五日，雖能食，以小承氣少少與微和之，令小安。至六日，與承氣湯一升。若不大便，六七日小便少者，雖不能食，但初頭硬，後必溏，未定成硬，攻之必溏。須小便利，屎定硬，乃可攻之，宜大承氣湯。
【目】王肯堂曰：二三日，尚在三陽之界。脈弱者，無陽故也。無陽者，無太陽桂枝症，無少陽柴胡症也。如是，則病不在表，而陽邪入陰，病在陽明之裡也。七日後乃可攻者，以脈弱是太陽中風，能食是陽明中風，以此為風也。
【陽明經脈】
張兼善說：這原本是病情惡化的情況，但不可不分辨其輕重。輕微者，是邪氣實盛，應以下法治療。服用一劑後若通利，即停止後續服藥，只需攻其邪實，不可趁其虛弱時再攻。嚴重者，是邪氣與正氣相互交爭，應以脈象判斷虛實。脈弦者，為邪氣實盛，仍屬可下之症，故能存活；脈澀者，為正氣虛弱，不可再下，故會死亡。
仲景說：脈滑而數者，表示體內有宿食，應以下法治療，適合使用大承氣湯。
龔信說：數脈代表病在腑，滑脈則表示有宿食。數脈以脈搏頻率而言，是其本質；疾脈則以脈象形態而言，常見於譫語潮熱時，故為異常之象。
仲景說：病人煩熱，出汗後症狀緩解；又如瘧疾般，於傍晚時分發熱者，屬於陽明病。脈實者，宜以下法治療，給予承氣湯。
柯琴說：煩熱自汗，類似桂枝湯證；寒熱如瘧，類似柴胡湯證。然而傍晚潮熱，則屬陽明病；且脈象已沈實，確為可下之症，此為承氣湯的主治症狀與脈象。
仲景說：得病二三日，脈弱，無太陽或柴胡湯證，但有煩躁、心下硬滿。至四五日，雖能進食，可少量給予小承氣湯緩和病情，使其稍安。至六日，再給予一升承氣湯。若六七日仍不大便，且小便量少，即使不能進食，大便初硬後溏，尚未完全硬化，此時攻下必致溏瀉。須待小便通利，大便確實硬化，方可攻下，宜用大承氣湯。
王肯堂說：病發二三日，尚在三陽經範疇。脈弱者，是因無陽氣之故。無陽氣者，即無太陽桂枝湯證，亦無少陽柴胡湯證。如此，則病不在表，而是陽邪入陰，病在陽明之裡。七日後方可攻下，是因脈弱屬太陽中風，能進食屬陽明中風，以此判斷為風邪所致。