1陰陽
【綱】仲景曰：病有發熱惡寒者，發於陽也；無熱惡寒者，發於陰也。發於陽者七日愈，發於陰者六日愈，以陽數七，陰數六故也。
【目】許叔微曰：傷寒六七日，無熱，脈沉緊而細，煩躁不飲水，此陰盛格陽也。當用附子霹靂散。飲水者不可服。
吳綬曰：陰症似陽，乃水極似火也。蓋傷寒傳變，誤服涼劑，攻熱太速；其人素本腎氣虛寒，遂變陰症。冷盛於內，逼其浮陽之火發於外，面赤煩躁，身微熱，渴欲飲而不能飲，大便秘，小便淡黃；或嘔逆氣促、鄭聲、咽喉痛，所以狀似陽症。如妄投寒涼，即死。切其脈沉細微遲者，急用通脈四逆湯，倍參、附以接真陽。設或差遲，則陰盛陽衰，參、附亦不救矣。此與陰盛格陽例同。王太僕所謂身熱脈數，按之不鼓擊者，名陰盛格陽，非熱也。陽症似陰，乃火極似水也。蓋傷寒熱甚，失於汗下；陽氣亢極，鬱伏於內，反見勝己之化於外，故身寒逆冷，神氣昏昏，狀若陰症也。大抵唇焦舌燥，渴飲便秘，溺赤澀。設有稀糞水利出者，此內有燥屎結聚，乃旁流之物，非冷利也；再審有失氣極臭者，是也。脈雖沉，切之必滑有力；或時躁熱，不欲衣被，揚手擲足，譫語，此陽症也。輕者：人參白虎湯，或小柴胡合解毒湯。內實者：調胃承氣湯。潮熱者：大柴胡湯加芒硝。若大實大滿，秘而不通：大承氣湯。必審輕重而酌用之。此與陽盛拒陰亦同。王太僕所謂病人身寒厥冷，其脈滑數，按之鼓擊指下者，名陽盛拒陰，非寒也。
趙嗣真曰：仲景論陰虛陽盛，陽虛陰盛，理實深奧。經曰：邪氣甚則實，精氣脫則虛。因正氣先虛以致邪氣客之而為盛實，於是有陰虛陽盛、陽虛陰盛之別。愚因括仲景之理而詳說之。蓋盛指邪氣言，虛指正氣言；陰陽虛盛，邪正消長之機也。且正氣在人，陽主表而陰主裡；邪氣中人，表為陰而里為陽。若表之真陽先虛，故陰邪乘陽而盛實。表受邪者，陽虛也。脈浮緊，陰邪盛於外也；是謂陽虛陰盛。所以用桂枝辛甘之溫劑，汗之則陰邪消，溫之則真陽長，使邪去正安，故愈。又若里之真陰先虛，故陽邪入陰而盛實。里受邪者，陰虛也。脈沉實者，陽邪盛於內也；是謂陰虛陽盛。所以用承氣峻苦之寒劑，下之則陽邪消，寒之則真陰長，邪去正安，故愈。以是知仲景主此二症，蓋一指表症，一為里症；指邪正消長而言，非兼言表和里病、里和表病，而謂之陰陽虛盛也。況和者，無病也；以和訓虛，恐礙理。
李梃曰：概言之，三陽經病，即陽症。手之三陽，從頭走足，故頭疼身熱云云。三陰經病，即陰症。足之三陰，從足走腹，故腹痛自利云云。然陰陽俱有表裡二症。陽症表裡同歸於熱而已。陰症表郁似陽，入里則有傳經直中之殊。大抵陽症之表：發熱惡寒；清便自調；面光聲亮。
【陰陽】
張仲景說：疾病若表現出發熱且怕冷的症狀，是發於陽分；若無發熱僅怕冷，則是發於陰分。發於陽分的疾病通常七天痊癒，發於陰分的則六天痊癒，這是因為陽數為七，陰數為六的緣故。
許叔微提到：傷寒病六七天後，無發熱，脈象沈緊而細，煩躁但不願飲水，這是陰寒過盛而格拒陽氣的表現。應使用附子霹靂散治療。但若患者願意飲水，則不可服用此藥。
吳綬指出：陰症表現類似陽症，實為陰寒極盛而顯現出類似火熱的假象。這通常是傷寒病傳變過程中誤用寒涼藥物，過度清熱所致；或患者本身腎氣虛寒，導致病情轉為陰症。此時體內陰寒極盛，逼迫浮越的虛陽向外發散，表現為面紅煩躁、輕微發熱、口渴卻不想飲水、便秘、小便淡黃；或伴有嘔吐氣促、言語低微、咽喉痛等症狀，看似陽症。若誤用寒涼藥物，可能致命。若脈象沈細微遲，應立即使用通脈四逆湯，並加倍人參、附子以輓救真陽。若延誤治療，陰寒過盛而陽氣衰竭，即使使用人參、附子也難以輓回。此情況與「陰盛格陽」相同。王太僕所說的身熱脈數但按之無力，稱為陰盛格陽，並非真正的熱症。
陽症表現類似陰症，則是火熱極盛而顯現出類似寒水的假象。這通常是傷寒熱症嚴重，未能及時發汗或瀉下，導致陽氣過度亢盛而鬱結於內，外在反而表現出寒象，如身體寒冷、四肢逆冷、神志昏沈，看似陰症。但通常伴有唇焦舌燥、口渴飲水、便秘、小便赤澀等症狀。若出現稀便或水瀉，可能是內有燥屎結聚，屬於「旁流」現象，並非真正的寒瀉；若排氣極臭，更可確認。脈象雖沈，但按之滑而有力；或時有煩躁發熱、不願蓋被、手腳亂動、胡言亂語，這些都是陽症的表現。輕者可用人參白虎湯或小柴胡湯合解毒湯；內實者用調胃承氣湯；潮熱者用大柴胡湯加芒硝；若大便秘結嚴重，則用大承氣湯。需根據病情輕重靈活選用。此情況與「陽盛拒陰」相同。王太僕所說的身寒厥冷但脈象滑數且按之有力，稱為陽盛拒陰，並非真正的寒症。
趙嗣真解釋：張仲景所論的陰虛陽盛、陽虛陰盛，道理深奧。經典提到：「邪氣盛則為實證，精氣脫則為虛證。」因正氣先虛，邪氣乘虛而入而形成盛實之症，因此有陰虛陽盛、陽虛陰盛的分別。簡而言之，「盛」指邪氣強盛，「虛」指正氣不足；陰陽虛盛反映邪正消長的關鍵。人體正氣中，陽主表而陰主裡；邪氣侵襲時，表屬陰而裡屬陽。若體表真陽先虛，陰邪便會乘虛而入，形成陽虛陰盛之症。表症受邪者屬陽虛，脈浮緊為陰邪盛於外，此時用桂枝等辛溫藥物發汗可消散陰邪，溫補真陽，使邪去正復。若體內真陰先虛，陽邪侵入陰分而形成陰虛陽盛之症。裡症受邪者屬陰虛，脈沈實為陽邪盛於內，此時用承氣湯等寒涼瀉下藥物可清除陽邪，保護真陰，使病情好轉。由此可知，張仲景所論的這兩種情況，一為表症，一為裡症，是從邪正消長的角度而言，並非單純指表裡病症的陰陽虛盛。
李梃總結：一般來說，三陽經病即為陽症。手三陽經從頭走足，故陽症多表現為頭痛、身熱等症狀。三陰經病即為陰症。足三陰經從足走腹，故陰症多表現為腹痛、腹瀉等症狀。但陰陽病症均有表裡之分。陽症的表裡皆歸於熱；陰症的表症鬱滯可能類似陽症，入裡後則有傳經與直中的區別。通常陽症的表症表現為發熱惡寒、大小便正常、面色光亮、聲音洪亮。