1溫病
豈可錯認為緊，而斷為寒？夫溫病、熱病之脈，多在肌肉之分，而不甚浮；且右手反盛於左手者，良由怫熱在內也。或左手盛或浮者，必有重感之風寒；否則非溫病、熱病，是暴感風寒之病耳。凡溫病、熱病，若無重感，表症雖間見，而里病為多，故少有不渴者；當治裡熱為主，而兼解表。
亦有治里而表自解者。每見醫治溫熱病，雖誤攻其里，亦無大害；誤發其表，變不可言。此足明其熱之自內達外矣。間有誤攻裡而致大害者，乃春夏暴寒所中之疫症，純在表未入於裡者，不可與溫熱病同論。夫惟世以溫熱二病，混稱傷寒；故每執寒字以求浮緊之脈，用溫熱之藥。
若此者，因名亂實，戕人之生；名其可不定乎？又方書多言四時傷寒。夫秋冬之傷寒，真傷寒也；春夏之傷寒，寒疫也；與溫病、熱病，自是兩塗，豈可同治？雖然，傷寒與溫熱病，其攻裡之法，若果是以寒除熱，固不必求異；其發表之法，斷不可不異也。況傷寒之直傷陰經；與太陽雖傷，不及鬱熱；即傷陰經與寒症而當溫者；又與溫熱病大不同；其可妄治乎？乃知一不知二，謂仲景發表藥今不可用，攻裡藥乃可用。嗚呼！其可用不可用之理，果何在哉？若能辨其因，正其名，察其形，治法有不當者乎？彼時行不正之氣所作，及重感異氣而變者，則又當觀其何時何氣，參酌傷寒、溫熱病之法，損益而治之；尤不可例以仲景即病傷寒藥通治也。
張云岐曰：傷寒汗下不愈而過經，其症尚在而不除者，亦溫病也。經曰：溫病之脈行在裡經，不知何經之動，隨其經之所在而取之。如太陽病汗下後過經不愈，診得尺寸俱浮者，太陽溫病也；如身熱目疼汗下後過經不愈，診得尺寸俱大者，陽明溫病也；如胸脅痛汗下後過經不愈，診得尺寸俱弦者，少陽溫病也；如腹滿嗌乾過經不愈，診得尺寸俱沉細者，太陰溫病也；如口燥舌乾而渴過經不愈，診得尺寸俱沉者，少陰溫病也；如煩滿囊縮過經不愈，診得尺寸俱微緩者，厥陰溫病也。隨其經取之，隨其症治之。如發斑，乃溫毒也。
龐安常曰：溫與熱有輕重之分；故仲景云，若遇溫氣，則為溫病；更遇溫熱，則為溫毒；熱比溫為尤重也。若但冬傷於寒，至春而發，不感異氣，名曰溫病；此病之稍輕者也。溫病未已，更遇溫氣，變為溫病，亦可名曰溫病；此病之稍重者也。傷寒例以再遇溫氣，名曰溫疫。
又有不應冬月傷寒至春為溫病者，此特感春溫之氣，可名曰春溫；如冬之傷寒、秋之傷濕、夏之傷暑相同也。以此觀之，是春之病溫有三種：有冬傷於寒，至春發為溫病者；有溫病未已，更遇溫氣而為溫病，與重感溫氣相雜而為溫病者；有不因冬傷於寒，不因更遇溫氣，只於春時感春溫之氣而病者。
【溫病】
怎能誤將脈象緊繃視為寒證？溫病與熱病的脈象多在肌肉深層，不特別浮顯，且右手脈搏常比左手強盛，這是因為體內鬱熱所致。若左手脈盛或浮顯，必定是重複感受風寒；否則就不是溫病或熱病，而是突發的風寒病症。
一般溫病與熱病，若無重複感染，表症雖偶爾出現，但以裡症為主，因此患者多會口渴，治療應以清裡熱為重，兼顧解表。有時治好裡症，表症自然緩解。常見醫者治療溫熱病時，即使誤攻裡熱，危害不大；但誤發汗解表，後果不堪設想。這正說明熱邪是由內向外透發。偶有誤攻裡熱導致嚴重後果的，是春夏突受寒邪所致的疫症，病邪純在表未入裡，不可與溫熱病混為一談。
世人常將溫病與熱病混稱為傷寒，因而執著於「寒」字，追求浮緊脈象，誤用溫熱藥物。這種因名稱混淆而危害性命的情況，豈能不釐清病名？醫書多提「四時傷寒」，但秋冬傷寒才是真傷寒，春夏傷寒實為寒疫，與溫病、熱病根本不同，怎能同樣治療？
傷寒與溫熱病的攻裡方法，若皆以寒藥清熱，確實無需差異；但解表方法絕不可相同。況且傷寒直接侵犯陰經，或太陽經受寒卻未鬱熱，或寒症需溫補的情況，與溫熱病大不相同，豈能胡亂治療？有人只知其一不知其二，聲稱張仲景的解表藥今不可用，攻裡藥仍可用。然而，用藥的依據究竟何在？若能辨明病因、釐清病名、觀察症狀，治法豈會出錯？
對於時行不正之氣或重複感染異氣而變化的病症，更需考量時令與病氣，參考傷寒與溫熱病的治法，靈活調整，絕不可一概用仲景的傷寒方治療。
張雲岐說：傷寒經汗下治療未癒，病症仍在者，亦屬溫病。《內經》言溫病脈象行於裡經，需依經脈所在診斷。例如：
- 太陽病汗下後未癒，尺寸脈浮者為太陽溫病；
- 身熱目痛未癒，尺寸脈大者為陽明溫病；
- 胸脅痛未癒，尺寸脈弦者為少陽溫病；
- 腹滿咽乾未癒，尺寸脈沈細者為太陰溫病；
- 口燥舌乾渴未癒，尺寸脈沈者為少陰溫病；
- 煩悶陰囊收縮未癒，尺寸脈微緩者為厥陰溫病。
需按經脈與症狀治療，若發斑則為溫毒。
龐安常指出：溫與熱有輕重之別。張仲景認為，感受溫氣為溫病，再遇溫熱則成溫毒，熱比溫更嚴重。若僅冬季傷寒至春季發病，未感異氣，稱溫病（較輕）；溫病未癒又遇溫氣，轉為溫病或溫疫（較重）。另有非因冬傷於寒，純粹春季感溫氣而病者，可稱「春溫」，與冬傷寒、秋傷濕、夏傷暑同理。
綜上，春季溫病分三類：
- 冬傷於寒，春發為溫病；
- 溫病未癒又感溫氣，或與異氣夾雜成病；
- 僅因春季感溫氣而病，與前兩者無關。