1兩感傷寒
[此言最切此病，誠發人之未發。
陳士鐸曰：傷寒兩感，隔經相傳，每每殺人。如：一日宜在太陽，二日陽明，三日少陽，四日太陰，五日少陰，六日厥陰。此順傳經也。今：一日太陽即傳陽明，二日陽明即傳少陽，三日少陽即傳太陰，四日太陰即傳少陰，五日少陰即傳厥陰。此過經傳也。更有一日太陽即傳少陽，
二日陽明即傳太陰，三日少陽即傳少陰，四日太陰即傳厥陰。此隔經傳也。若一日太陽即傳少陰，二日陽明即傳太陰，三日少陽即傳厥陰。此兩感傳也。順傳者，原有生機，至七日自愈；過傳者，有生有死；隔傳者，死多於生；兩感傳者，三日水漿不入，不知人即死。今傳二方：
一救過經傳，一救隔經傳。過經傳方，名「救過起死湯」。柴胡、麻黃、厚朴、知母、半夏、黃芩各一錢；石膏、青蒿、茯苓各五錢；山梔五分；當歸三錢。水煎服。一劑即生。蓋過經之傳，必然變症紛紜，斷非初起之一二日也。
所以方中不用桂枝散太陽之邪，止用麻黃散表；傷寒至三四日，內熱必甚，故以石膏、知母為君，以泄陽明邪火；又用青蒿、山梔、柴胡以涼散肝火，使木不自焚，而各經之邪，亦不攻自散；況又重用茯苓以健脾行濕，引火下行，盡從膀胱而出之乎。且黃芩清肺，厚朴逐穢，半夏清痰，五臟無非生氣矣。隔經傳方，名「救陰起死湯」。青蒿一兩；
人參、石膏各五錢；白芍、山梔各三錢；柴胡二錢；知母、半夏、甘草各一錢。水煎服。隔經之傳，必至三日，而症乃明。雖已過陽明，而餘火未散，故少陰之火助其焰，少陽之火失其權。若不仍用石膏、知母，則陽明之火勢不退，而少陰之火勢不息也。然太陰脾土，不為急救，
則火氣凌亢，何以能生？故用人參以助生氣；又恐厥陰太燥以克脾，故用柴、芍、梔、蒿，以涼散木中之邪；況半夏清痰，甘草和中，起死回生，實非虛語。故一見有隔經之傳，即以此方救之，必能轉敗為功也。至青蒿，不獨息肝火，尤能瀉陽明之焰，且性靜而不動，更能補陰也。
三日少陽與厥陰兩感相傳方，名「救臟湯」。麥冬三兩；元參、白芍各二兩；人參、當歸各一兩；花粉三錢；荊芥二錢。水煎服。多用當歸者，助肝膽以生血也；多用麥冬者，救肺氣之絕，以制肝膽之木，使火不旺而血易生；斯胃氣有養，臟腑可救其壞也。]
兩感傷寒
這段論述精準切中此病症的要害，確實揭示了前人未曾提出的觀點。
陳士鐸指出：傷寒的「兩感」病症，是經絡之間跨越傳變，往往致命。例如：
- 順傳：第一日病在太陽經，第二日陽明經，第三日少陽經，第四日太陰經，第五日少陰經，第六日厥陰經。這是正常的傳變順序。
- 過經傳：第一日太陽經直接傳至陽明經，第二日陽明傳至少陽，第三日少陽傳至太陰，第四日太陰傳至少陰，第五日少陰傳至厥陰。
- 隔經傳：第一日太陽傳至少陽，第二日陽明傳至太陰，第三日少陽傳至少陰，第四日太陰傳至厥陰。
- 兩感傳：第一日太陽傳至少陰，第二日陽明傳至太陰，第三日少陽傳至厥陰。
順傳的病症尚有生機，七日後可能自癒；過經傳則生死參半；隔經傳多數死亡；兩感傳最為凶險，三日內無法進食、神志昏迷即會死亡。
以下提供兩方救治：
1. 救過經傳方「救過起死湯」
藥材：柴胡、麻黃、厚朴、知母、半夏、黃芩各一錢；石膏、青蒿、茯苓各五錢；山梔五分；當歸三錢。水煎服，一劑即可見效。
此方針對過經傳變後的複雜症狀，以麻黃解表，石膏、知母清陽明熱毒，青蒿、山梔、柴胡涼肝瀉火，茯苓健脾利濕，黃芩清肺，厚朴化濁，半夏化痰，全面調理五臟生機。
2. 救隔經傳方「救陰起死湯」
藥材：青蒿一兩；人參、石膏各五錢；白芍、山梔各三錢；柴胡二錢；知母、半夏、甘草各一錢。水煎服。
隔經傳變至第三日症狀明顯，陽明餘熱未消，少陰火勢助長，故重用石膏、知母清熱；人參補益脾氣，柴、芍、梔、蒿疏肝涼血，半夏化痰，甘草調和，能有效輓救危症。青蒿不僅瀉肝火，更能清陽明熱毒，兼有滋陰之效。
3. 少陽與厥陰兩感傳方「救臟湯」
藥材：麥冬三兩；元參、白芍各二兩；人參、當歸各一兩；花粉三錢；荊芥二錢。水煎服。
當歸養肝血，麥冬潤肺制肝火，元參清熱，人參補氣，花粉生津，荊芥輕散表邪，此方重點在滋養臟腑陰血，修復受損機能。