1過經不解
汗下展轉差誤。正虛邪湊。愈久愈難為力。所以過經不解，當辨其邪在何經而取之。仲景云：「太陽病頭痛至七日以上自愈者，以行其經盡故也。」即《內經》七日太陽病衰、頭痛少愈之旨可見。太陽一經，有行之七日以上者，其欲再作經者，針足陽明，使經不傳則愈。以太陽既羈留多日，則陽明、少陽亦可羈留，過經漫無解期矣。所以早從陽明中土而奪之，俾其不傳，此捷法也。若謂六經傳盡，復傳太陽，必無是理。後人墜落成無己阱中耳。豈有厥陰兩陰交盡於裡，復從皮毛外再入太陽之事耶？請破此大惑。
過經不解
當汗下治療反覆出錯，導致正氣虛弱而邪氣趁虛而入，拖延越久就越難治癒。因此，對於病情超過經脈傳變週期而未癒的情況，應辨別邪氣停留在哪一條經脈，再針對治療。
張仲景曾說：「太陽病的頭痛症狀若超過七天後自行痊癒，是因為邪氣已行盡太陽經的緣故。」這與《內經》中「七日太陽病衰，頭痛減輕」的說法一致。太陽經的病變有時會持續超過七天，若邪氣欲傳入其他經脈，可針刺足陽明經的穴位，阻斷傳變路徑，使病情不再發展而痊癒。
由於太陽經若長期受邪氣滯留，陽明經、少陽經也可能受影響，導致病情拖延無解。因此，及早從陽明經（屬中土）切入治療，阻止邪氣傳變，是最快速有效的方法。
至於有人認為六經傳遍後會再次傳回太陽經，這種說法毫無道理，後世醫家不過是陷入成無己的謬論中。試問，厥陰經已是陰經的最內層，邪氣怎可能從體內最深處再度返回體表的太陽經？此說應予以澄清，以破除迷惑。
2合病
【綱】仲景曰：三陽合病，腹滿身重，難以輾側，口不仁而面垢，遺尿；發汗，則譫語；下之，則額上出汗，手足冷。若自汗出者，白虎湯主之。三陽合病，脈浮大在關上，但欲睡眠，合目則汗。太陽與陽明合病，喘而胸滿者，不可下，麻黃湯主之。太陽與陽明合病，必自下利，葛根湯主之。太陽與陽明合病，不下利，但嘔者，葛根加半夏湯主之。太陽與少陽合病，自下利者，與黃芩湯；若嘔者，黃芩加半夏生薑湯主之。陽明少陽合病，必自下利。其脈不負者，順也；負者，失也。互相剋賊，名為負。少陽負趺陽者，為順也。
【目】李梴曰：或一陽先病，一陽隨病；或二陽同病；或三陽同病。不傳者，謂之合病。自利者，下利溏泄。三陽合病，寒邪盛而裡氣不和也。氣行下則利，氣逆上則嘔。太陽合陽明，自利惡寒，升麻葛根湯；惡熱者，白虎湯。太陽合少陽自利者，黃芩湯，並加半夏生薑。陽明少陽自利最重，小柴胡合升麻葛根湯。有宜下者：本太陽病，因汗下滲亡津液，胃腑燥實，轉屬陽明，謂之太陽陽明，脾約丸潤之。本少陽病，因汗滲，熱入胃腑，大便燥者，大柴胡微下之。本陽明經病熱盛，傳入胃腑，謂之正陽陽明，乃本經自病也，宜調胃承氣湯從中治之。蓋太陽少氣，少陽少血；惟陽明居二陽之中，氣血俱多，所以從中治陽明而不敢犯太陽少陽也。又三陽合病面垢等一條，白虎加人參湯主之，不可汗下，亦從中治也。有宜汗者：表症頭疼惡寒未除，為太陽尚未過經，尤宜發汗。如太陽陽明喘而胸滿者，麻黃湯；太陽少陽，麻黃合小柴胡湯。通用九味羌活湯加石膏、知母、枳殼。蓋在經則汗，過經則下也。
柯琴曰：首條，本陽明病而略兼太少也。雖三陽合病，而陽明症居多，則當獨取陽明矣。無表症，則不宜汗；胃不實，則不宜下。此陽明半表裡症。首條，論病狀及治方；二條，詳病脈，探病情，究病機。必兩條合參，而合病之大要始得。三條，三陽俱受氣於胸中，而部位則屬陽明。若喘屬太陽，嘔屬少陽；故胸滿而喘者，尚未離乎太陽，雖有陽明可下之症而不可下。如嘔多，雖有陽明可攻之症而不可攻，亦以未離乎少陽也。四條，不言兩經相合何等症，但舉下利而言，是病偏於陽明矣。五條，太陽陽明合病、太陽少陽合病、陽明少陽合病，必自下利；則下利似乎合病當然之症。今不下利而嘔，又似乎與少陽合病矣。於葛根湯加半夏，兼解少陽半里之邪，便不得為三陽合病。六條，兩陽合病，陽盛陰虛，陽氣下陷入陰中，故自下利。太陽與陽明合病，是邪初入陽明之裡；太陽與少陽合病，是邪初入少陽之裡。七條，兩陽合病，必見兩陽之脈。陽明脈大，少陽脈弦，此為順脈。若大而不弦，負在少陽；弦而不大，負在陽明；是互相剋賊，名為負。少陽負趺陽者，為順也。
【合病】
張仲景說：
三陽經（太陽、陽明、少陽）同時發病時，會出現腹部脹滿、身體沈重、難以翻身、口舌麻木、面色晦暗、小便失禁等症狀。若誤用發汗法，可能導致譫語（胡言亂語）；若誤用瀉下法，則可能出現額頭出汗、手腳冰冷。若患者自發性出汗，可用白虎湯治療。
三陽合病時，脈象浮大且集中在關脈位置，患者嗜睡，閉眼時易出汗。
太陽與陽明合病，若出現氣喘、胸悶，不可用瀉下法，應以麻黃湯治療。
太陽與陽明合病，若伴隨腹瀉，可用葛根湯；若無腹瀉但嘔吐，則用葛根加半夏湯。
太陽與少陽合病，若腹瀉，可用黃芩湯；若嘔吐，則用黃芩加半夏生薑湯。
陽明與少陽合病，通常會腹瀉。若脈象未顯示相剋（如陽明脈大、少陽脈弦），則為順症；反之則為逆症（「負」）。少陽脈若勝過趺陽脈（足背動脈），則為順症。
李梴補充：
合病可能是一陽經先病，另一陽經隨後發病，或兩陽、三陽經同時發病。未傳變者稱為合病。
「自利」指腹瀉或大便稀溏。三陽合病是因寒邪旺盛，體內氣機失調所致：氣下行則腹瀉，氣上逆則嘔吐。
- 太陽與陽明合病：若怕冷，用升麻葛根湯；怕熱則用白虎湯。
- 太陽與少陽合病腹瀉，用黃芩湯，並加半夏、生薑。
- 陽明與少陽合病腹瀉最嚴重，可用小柴胡湯合升麻葛根湯。
需瀉下的情況：
- 原為太陽病，因汗、下法過度導致津液耗損，轉為陽明腑實（「太陽陽明」），用脾約丸潤腸。
- 原為少陽病，因發汗導致熱邪入胃腑，大便乾燥者，輕微瀉下用大柴胡湯。
- 陽明經熱盛傳入胃腑（「正陽陽明」），宜用調胃承氣湯調和。
需發汗的情況：
若表症（頭痛、怕寒）未除，太陽經未完全傳變，仍宜發汗。例如：
- 太陽陽明合病氣喘胸悶，用麻黃湯。
- 太陽少陽合病，用麻黃湯合小柴胡湯。
通用方為九味羌活湯加石膏、知母、枳殼。原則為「在經則汗，過經則下」。
柯琴分析：
首段論述以陽明為主的合病症狀與治法，強調無表症不宜汗、胃未實不宜下，屬陽明半表裡證。
第二段詳述脈象與病機：陽明脈大、少陽脈弦為順；若脈象偏勝（如陽明脈大而少陽不弦），則為「負」（相剋）。
第三段指出太陽陽明合病胸悶氣喘時，不可因陽明可下之症而誤下；嘔吐多時亦不可因陽明可攻而誤攻，因未脫離少陽。
後段說明合病下利為常見症狀，但若嘔吐則可能偏向少陽，需加半夏調和。兩陽合病時，陽氣下陷陰中導致腹瀉，脈象順逆關鍵在於是否相互剋制。