【綱】仲景曰：太陽病，發熱汗出，惡風脈緩者，名為中風。欲自解者，必當先煩，乃有汗而解。何以知之？脈浮故知汗出解也。太陽病，未解，脈陰陽俱停，必先振慄汗出而解。傷寒三日，脈浮而解，濈然汗出也。

【目】朱肱曰：衛不和自汗；傷風自汗；亡陽自汗。

寇宗奭曰：風陽邪，風中太陽，兩陽相搏，而陰氣衰弱。陽浮故熱自發，陰弱故汗自出。

張云岐曰：欲自解，便寓不可妄治意。汗為陽氣外發，汗出則陽勝，而寒邪自解矣。言未解，便有當解意。停者，相等之謂。太陽病陽浮而陰弱，是陽強也。今陽脈既微，謂非陰陽之俱停者乎？陰陽俱停，便是調和之脈。雖今猶未解，不可卜其必解乎？

樓全善曰：傷寒三日，脈浮而解。此傷寒之本輕者，故不必合太陽六七日病解之期而自解也。曰濈然汗出，亦寧必再求其汗乎？

【綱】仲景曰：太陽病，頭痛發熱，汗出惡風者，桂枝湯主之。

【目】魏荔彤曰：太陽中風病，而發熱汗出惡風，與他條同。兼患頭痛，即頭項強痛而專言於頭者也。風邪少盛諸陽聚處，必多亢烈之患，正為桂枝對症之病，用之無疑矣。必指出頭痛者，見無身疼體痛骨節疼痛，所以不同於寒邪之治也。

柯琴曰：此是桂枝本症，頭痛發熱惡風與麻黃症同。本方重在汗出，汗不出者，便是麻黃症。

【綱】仲景曰：太陽中風，陽浮而陰弱。陽浮者熱自發，陰弱者汗自出。嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔者，桂枝湯主之。

【目】方中行曰：脈浮為傷寒，在太陽初感，風寒未定，故本條揭示中風之脈症甚細。則陽強陰弱，與脈之陽浮陰緊而不弱者，其異如是也。陽浮之熱，為自發而快捷；陰弱之汗，為自出而直易。熱為翕翕之溫熱，與或已發或未發遲遲之熱；鼻鳴乾嘔，與嘔逆而喘，同為陽郁，而大分緩急。其異又如是。辨之既詳，桂枝一方，不容再疑。

柯琴曰：此太陽中風之桂枝症。陽浮因風中於衛，兩陽相搏，故熱自發，是衛強也。陰弱因風中於營，血脈不寧，故汗自出，是營弱也。兩自字，便見風邪之迅發。

【綱】仲景曰：太陽病，發熱汗出，此為營弱衛強，故使汗出。欲救邪風者，宜桂枝湯主之。

【目】柯琴曰：此釋中風汗出之義，見桂枝為調和營衛而設。陰弱不能藏，陽強不能密，故汗出。

【綱】仲景曰：形作傷寒，其脈不弦緊而弱。弱者必渴，蓋火者必譫語。弱者發熱，脈浮。解之當汗出而愈。

【目】柯琴曰：此為挾虛傷寒之症。形作，見惡寒體痛厥逆。脈當弦緊而反浮弱，其本虛可知。此東垣所云勞倦內傷症也。解之者，與桂枝湯啜熱稀粥，故汗出愈也。

【綱】仲景曰：病人臟無他病，時發熱，自汗出，而不愈者，此衛氣不和也。先其時發汗，則愈，宜桂枝湯主之。病嘗自汗出者，此為營氣和。營氣和者，外不諧，以衛氣不共營氣和諧耳。營行脈中，衛行脈外。復發其汗，和營衛，則愈，宜桂枝湯。