1發黃
【綱】仲景曰：傷寒發汗已，身目為黃，所以然者，以寒濕在裡不解故也。以為不可下也，於寒濕中求之。
【目】魏荔彤曰：傷寒發汗，已得治而表邪可愈矣。何以身目為黃？知非寒邪在表為患，而外感寒邪挾在裡之濕邪為患也。故仲師明示以寒濕在裡不解之故，見人當於里求治也。喻氏以里為軀殼之裡，與臟腑無涉。蓋此症非在表，亦非在裡；特在表之裡，而不在臟腑之裡。故仲師又以為里而不可下也。
於寒濕中求之，不出方者。方不外麻黃連翹赤小豆湯、茵陳蒿湯、梔子柏皮湯，可選用也。夫寒濕俱陰邪，二陰相搏於裡，何以不發青白色，而成黃色？則寒邪鬱而變為熱邪，合之濕邪相蒸而見於外也。故總無治寒之藥，學者詳焉。
陶華曰：濕家之為病，一身盡痛，發熱身雖似熏黃，小便不利，五苓散主之；小便自利，朮附湯主之。身頭痛，麻黃湯加蒼朮主之。脈浮身重汗出惡風，防己黃耆湯主之。初發黃，以瓜蒂末，口噙水，搐鼻中，黃水出愈。
【綱】仲景曰：傷寒六七日，身黃如橘子色，小便不利，腹微滿者，茵陳蒿湯主之。傷寒身黃髮熱者，梔子柏皮湯主之。
【目】喻昌曰：黃色鮮明，其為三陽之熱邪無疑。小便不利腹微滿，乃濕家之本症，不得因此指為傷寒之裡症也。方用大黃佐茵陳、梔子，建中驅濕除熱之功，以利小便，非用下也。熱已發出於外，自與內瘀不同。正當隨熱勢清解其黃，使不留於肌表間也。前條熱瘀，故用麻黃。
此條發熱，反不用麻黃者，蓋寒濕之症難於得熱；熱則其勢外出而不內入矣。所謂於寒濕中求之，不盡泥傷寒定法也。
【綱】仲景曰：風濕為病，脈陰陽俱浮。若被火者，微發黃色。
【目】朱肱曰：中濕一身盡痛，發熱身黃小便不利。病人中濕，因而傷風，風濕相搏，一身痛重，是名中濕。亦當於風濕中求之。
李中梓曰：小便不利，四肢沉重，似瘧；若不飲而發黃，茵陳五苓散主之。傷寒脈虛，小便如常，變為陰黃，理中加茵陳湯主之。如下之太過，脾虛津竭，飲水自傷，此陰濕變黃，茵陳茯苓湯、茵陳四逆湯主之。
鰲按：風濕相摶於內而以火劫之。受火氣之輕者，濕不得越，必因熱而發黃。
【主題】發黃
【內容】
張仲景說：傷寒病發汗後，身體和眼睛發黃，這是因為寒濕停留在體內未能消除的緣故。這種情況不適合用瀉下的方法治療，而應從寒濕的角度尋求解決辦法。
魏荔彤解釋：傷寒發汗後，表邪雖已解除，但為何身體和眼睛會發黃？這說明問題不在表寒，而是外感寒邪與體內濕邪共同作用所致。因此，張仲景明確指出寒濕在體內未解的緣故，強調應從內部調治。喻昌認為這裡的「裡」指的是軀殼之內，而非臟腑。此症既不在表，也不在臟腑深處，而是在表與裡的過渡區域，所以張仲景也認為不宜用瀉下法。
「於寒濕中求之」並未給出具體方劑，但可選用麻黃連翹赤小豆湯、茵陳蒿湯或梔子柏皮湯。寒濕皆屬陰邪，兩陰相搏於體內，為何不呈現青白色而發黃？這是因為寒邪鬱久化熱，與濕邪相蒸而顯現於外。因此，治療時並未使用溫散寒邪的藥物，學者應仔細體會。
陶華指出：濕病患者全身疼痛、發熱，皮膚呈現暗黃色，小便不利者，可用五苓散；若小便通利，則用朮附湯。若兼有頭痛，可用麻黃湯加蒼朮。脈浮、身重、汗出惡風者，適用防己黃耆湯。初發黃疸時，可用瓜蒂末吹鼻，使黃水流出而癒。
張仲景又說：傷寒六七日後，身體黃如橘子色，小便不利、腹部微脹者，可用茵陳蒿湯。若傷寒身黃且發熱，則用梔子柏皮湯。
喻昌分析：黃色鮮明，顯然是三陽熱邪所致。小便不利、腹微脹是濕病的常見症狀，不能因此認定為傷寒的裡症。方中用大黃配合茵陳、梔子，旨在清熱利濕、通利小便，而非瀉下。熱邪已外發，與內瘀不同，應順勢清解黃疸，避免滯留肌表。前條因熱瘀而用麻黃，此條雖發熱卻不用麻黃，是因寒濕證難得發熱，熱則邪勢外透而不內陷。所謂「於寒濕中求之」，說明不必拘泥於傷寒的常規治法。
張仲景還提到：風濕為病，脈象陰陽俱浮。若誤用火法治療，可能輕微發黃。
朱肱補充：中濕者全身疼痛、發熱身黃、小便不利。若兼感風邪，風濕相搏，則身體沈重疼痛，稱為「中濕」，也應從風濕角度治療。
李中梓指出：小便不利、四肢沈重如瘧，若不飲水而發黃，可用茵陳五苓散。傷寒脈虛、小便正常而轉為陰黃者，適用理中湯加茵陳。若誤下過度，脾虛津傷而自生濕邪，導致陰濕變黃，可用茵陳茯苓湯或茵陳四逆湯。
鰲按：風濕相搏於體內，若誤用火法，輕則濕邪不得外透，因熱而發黃。