《丹臺玉案》~ 序
序
1. 序
余嘗謂經濟莫論出處。活億萬生靈為大。而活億萬世生靈為彌大。是故良醫賢良相，先王父暨先大人鑑此。遂薄功名而工岐扁，究心諸書，精詳考驗。若飲上池，有所獲，試之輒符，聲名噪起。江以南，奇疴沉瘵，非兩大人末能下手，芃民無告，則捐餌療之。余從帙括暇，亦不忌箕裘，
頗於中探採。以是與術家言，悉知其伎倆。良楛畢照，不為庸流蒙。乙丑冬司鐸當湖，士子爭以文相質，讀易誦詩，亶亶不倦。顧欲訪一二異人謀養生事，缺然無聞。越歲遇孫君對薇，與語語輒奇，試技技輒效。察以九竅，參以五臟，處虛實之分，定順逆之節。知與斯道得三昧焉。
然淵源奚自？對薇寄當湖，非當湖人。生新安，長北固，北固乃宿曜厥臨，醫獨冠海內。對薇卜築在茲，應出尋常。地靈之驗，信然乎？曰否。北固豈人：對薇，人不傑，地亦不靈。對薇少而穎敏，治經史，飇舉不凡，自謂取青紫如拾芥。竟以孱質罹疴，於是棄墳典，乞靈素難。
以是捷於國士者，移於國手。真不啻反掌間，非僅僅恃北固靈耳。令伊道大行，轉盼活億萬生靈不淺。而對薇猶未滿志，乃所出手披一集，俱從靈樞、黃庭、內景、叔和、河間以訖東垣、丹溪諸篇。細為刪訂，參以獨解，生平伎倆，具在茲編。或詰余曰：「人問許宗胤何不著書？」宗曰：「人病在心意之巧，
而知變脈之深趣，不可言傳。」孫氏茲編，無寧糟粕。余答之曰：「二十年苦心，九折臂而證之，不可言傳者，能以言傳。非孫氏不能有是書。」昔葛洪抄金匱方百卷，肘後急要方四卷，亦寧好事。活億萬世生靈，對薇其有遐心耶！先王父暨先大人，頗稱世德。余不敏，譾勞承乏，
兩作吏，未審活人幾許。然一片婆心，寧柔克，無剛克；寧失出，無失入。以副聖明如天之仁，養國家數百季元氣，私心爾爾。閭閈父老，竊為世德有根，余滋愧焉。憶孫長孺喜藏書，為樓置其上。後子孫舉進士，矧伊養生之策，行而不藏乎？處勝於亗，行看出勝於處。孫氏其昌於後。
余言是券。
時
崇禎戊寅仲秋
承德郎知江寧縣事苕水通家侍教生楊儁卿拜書於雨花之木末亭。
白話文：
我曾經說過，經濟發展不論出發點如何，能讓億萬人民生活得好才是最重要的，而能讓億萬世代的人民都生活得好，更是偉大。因此，良醫就如同賢良的宰相一樣重要。我的祖父和父親都體認到這一點，於是淡泊名利，致力於研究醫術，深入鑽研各種醫書，仔細考證驗證。就像汲取上等池水一樣，只要有所得，嘗試後必定應驗，因此聲名大噪。在長江以南地區，許多難以醫治的疑難雜症，如果不是我的祖父和父親出手，根本沒有人能解決。許多貧苦百姓走投無路時，他們都會無私地免費給予治療。我從小在閒暇之餘，也略有涉獵，不介意繼承家業。
我從中不斷探索，因此和一些江湖術士交流時，都能清楚他們的伎倆，可以分辨良莠，不會被庸俗之輩蒙蔽。乙丑年冬天，我在當湖擔任官職，許多讀書人紛紛以文章相互切磋，勤奮地研讀易經、吟誦詩歌。他們也想找一兩個奇人來請教養生之道，但卻一直沒有消息。過了一年，我遇到了孫對薇先生，和他交談時，他的言談總是很獨特，讓他施展醫術，效果也總是顯著。我通過觀察他的九竅，並結合五臟的狀況，來判斷虛實，確定順逆，知道他已深得醫學的精髓。
然而他的醫術淵源來自哪裡呢？對薇先生寄居在當湖，卻不是當湖人，他出生於新安，成長於北固山。北固山是星宿臨照之地，醫術獨步天下。對薇先生在此定居，他的成就自然非比尋常，這難道是此地風水靈驗的結果嗎？我說不是。北固山沒有人，就不能說是風水靈驗。對薇先生天資聰穎，從小研讀經史，才華出眾。他原本認為取得功名就像拾取草芥一樣容易，但最終卻因為體弱多病而受苦。因此他放棄了鑽研經史，轉而尋求難以理解的醫術。
因此，能讓他醫術高超的原因，從名士轉移到名醫，其實就像翻轉手掌一樣容易，並不僅僅是靠北固山靈驗而已。如果能讓他的醫術廣為流傳，進而拯救億萬人民的生命，那貢獻可就太大了。然而，對薇先生仍然不滿足，於是將他所學的醫術彙編成冊，內容包含《靈樞》、《黃庭內景經》、《脈經》、《河間傷寒論》直到《東垣醫學》、《丹溪心法》等各家經典，仔細刪改修訂，並加入自己的獨到見解。他一生的醫術精華，都收錄在這本書中。有人問我說，許宗胤為什麼不著書呢？宗胤說，人的疾病，關鍵在於心意的巧妙變化，以及對脈象深層意義的理解，這些是無法用言語傳達的。孫先生的這本書，難道不就如同糟粕嗎？我回答說，孫先生花了二十年的苦心，經歷了許多挫折才得以驗證，原本無法用言語傳達的道理，現在卻能用文字表達出來，如果不是孫先生，誰又能做到呢？從前葛洪抄錄《金匱要略》百卷、《肘後急要方》四卷，難道不是好事嗎？讓億萬世代的人民都得以安康，這才是對薇先生的遠大志向啊！我的祖父和父親，都以德行傳世，我雖然才疏學淺，但也竭盡所能地繼承他們的遺志。
我做過兩任官吏，還不知道救活了多少人，但是我的一片慈悲心懷，寧願以柔克剛，也不願以剛克剛，寧願有所付出，也不願有所缺失，以此來符合聖明的君主如天一般的仁愛，保養國家數百季的元氣，這是我個人的心願。鄉里的父老們，私下認為我們家族的德行深厚，我因此感到更加慚愧。我記得孫長孺先生喜歡藏書，還為此建了一座樓閣來存放書籍，後來他的子孫也因此而高中進士。更何況是關乎養生之道的好書呢？怎麼能藏匿而不傳播呢？能處在平順之時，應當勝過不順之時，行動應當勝過靜止，我深信孫先生的後代一定會因此而昌盛。
我用這番話作為證明。
崇禎戊寅年仲秋時節
承德郎、江寧縣知縣、與孫氏通家的晚輩學生楊儁卿，在雨花台木末亭敬書。