《中國醫籍考》~ 卷七十二 (6)
卷七十二 (6)
1. 方論（五十）
庶幾病者隨索隨見。隨試隨愈。僕於此編。非敢求異昔人也。蓋亦補其偏。而會其全。聚於散而斂於約。期決無憾云。愚者千慮。必有一得。君子毋以人廢言。時嘉熙元年八月良日。建康府明道書院醫諭臨川陳自明良父序。
四庫全書提要曰。婦人大全良方二十四卷。宋陳自明撰。自明字良父。臨川人。官建康府醫學教授。是編凡分八門。首調經。次眾疾。次求嗣。次胎教。次妊娠。次坐月。次產難。次產後。每門數十證。總二百六十餘論。論後附方。案婦人專科。始唐咎殷產寶。其後有李師聖之產育寶慶集。
陸子正之胎產經驗方。大抵卷帙簡略。流傳亦鮮。自明採摭諸家。提綱挈領。於婦科證治。詳悉無遺。明薛己醫案。曾以己意刪訂。附入治驗。自為一書。是編刻於勤有書堂。猶為自明原本。前有嘉熙元年自序。稱三世學醫。家藏書若干卷。又遍行東南。所至必索方書以觀。
其用心亦可云勤矣。
〔熊氏（宗立）婦人良方補遺大全〕醫藏目錄二十四卷，存
〔薛氏（己校）注婦人良方〕國史經籍志二十四卷，存
凡例曰。各論有重複闕略。悉遵素難。及歷代名醫治法增減。庶灼見本證病因。不致紛雜難曉。一各論有陳無擇熊鰲峰二先生評論治法。去繁就簡。併入本論。以便觀覽。一諸治驗。原隨方者。悉從其舊。若詞義重複者。刪之以便覽閱。一補遺第二十四卷。各卷已備不錄。今補繭唇等一十四證方論。足成其卷。
〔亡名氏濟生產寶論方〕國史經籍志二卷，存
按是書亡撰人名氏。嘉靖乙未雙峰王子沖序。稱南都雷氏子鳴大震類集諸書。間嘗檢閱得宋板醫書一帙。名曰濟生產寶論方云。國史經籍志。誤為徐明善所著。蓋徐亦嘉靖中人。校正是書者也。
〔張氏（元素）產育保生方〕佚
按上出於醫學源流。
〔李氏（辰拱）胎產救急方〕一卷，存
李辰拱自序曰。延平正心李辰拱壯歲遊三山。獲從仁齋楊先生遊。氣味相投。因以傷寒總括見授。且語之曰。治雜病有方。治傷寒有法。一法既通。其餘可觸類而長矣。來歸舊隱。乃取先生活人治例。演而伸之。編為傷寒集成方法。研精覃思。三十餘年。方克成編。靖思先生所刊活人總括。
直指方論。醫學真經。嬰兒證治。傳施四方。家傳人誦。獨於胎產一科闕焉。遂採摭古今效驗方書。為胎產救急方。板行施人。以續先生未盡之仁。客有誚余曰。扁鵲聞邯鄲貴婦人。過彼即為帶下醫。子攜此而遊邯鄲。予應之曰。滔滔者天下皆是也。前哲能事。非敢僭擬。是編蓋將補仁齋老師施方之闕也。
客曰。如其仁何。因題篇端。以記歲月。延祐五年戊午暮春之初。書於濟安樂院。
〔朱產（震亨）產寶百問〕五卷，存
白話文：
希望患病的人能隨時找到需要的資訊，並且能立即嘗試治療而痊癒。我編寫這本書，並非想和前人標新立異，而是為了補足前人的偏頗，使其更加完整。把分散的內容集中，再簡化成重點，期望能達到沒有遺憾的境界。即使是愚笨的人，在思考一千次中，也一定會有一次是正確的。希望有德行的人不要因為我的身分而否定我所說的話。時間是嘉熙元年八月的好日子，建康府明道書院的醫諭、臨川人陳自明良父寫下這篇序言。
《四庫全書提要》記載：《婦人大全良方》共二十四卷，是宋朝陳自明所著。陳自明字良父，是臨川人，擔任建康府醫學教授。這本書分為八個部分，首先是調經，接著是各種疾病，然後是求子、胎教、妊娠、坐月子、生產困難和產後。每個部分都有數十種病症，總共有兩百六十多篇論述，論述後面附有藥方。關於婦科專書，最早有唐朝咎殷的《產寶》，之後有李師聖的《產育寶慶集》和陸子正的《胎產經驗方》。這些書大多內容簡略，流傳也不廣泛。陳自明採集各家學說，提綱挈領，對於婦科的證候和治療，詳細且沒有遺漏。明朝的薛己在醫案中，曾依照自己的想法刪改並附上驗證過的案例，成為另一本書。這本書是在勤有書堂刻印的，仍然是陳自明的原本。前面有嘉熙元年陳自明寫的序，說自己家裡世代學醫，藏書很多，並且走遍東南各地，只要到了地方，一定會找當地的醫書來看，可以看出他非常用心。
《熊氏（宗立）婦人良方補遺大全》醫藏目錄有二十四卷，現存。
《薛氏（己校）注婦人良方》國史經籍志有二十四卷，現存。
凡例說明：各篇論述若有重複或缺漏，都依照《素問》、《難經》以及歷代名醫的治療方法增刪，希望能夠清楚呈現病症的病因，避免內容雜亂難懂。每一篇論述都有陳無擇和熊鰲峰兩位先生的評論和治療方法，刪除繁瑣的部分，將其併入本論，方便閱讀。書中治療驗案，原先跟隨藥方的部分，都保留原樣，如果文字或意義重複的就刪除，方便閱讀。補遺第二十四卷，因為各卷都已收錄，所以不在此記錄，現在補上縺唇等十四種病症的方論，使這一卷更加完整。
《亡名氏濟生產寶論方》國史經籍志有二卷，現存。
這本書沒有撰寫者的姓名，嘉靖乙未年雙峰人王子沖寫序時說，南都雷氏的子鳴大震整理許多醫書，曾查閱到一套宋朝的醫書，名為《濟生產寶論方》。《國史經籍志》誤認為是徐明善所著，徐明善也是嘉靖年間的人，是這本書的校正者。
《張氏（元素）產育保生方》已佚失。
以上出自《醫學源流》。
《李氏（辰拱）胎產救急方》一卷，現存。
李辰拱在序中說，延平正心人李辰拱年輕時到三山遊歷，有幸和仁齋楊先生結交，兩人志趣相投。楊先生將傷寒總論傳授給他，並且告訴他，治療雜病有方法，治療傷寒有法則，只要通曉其中一種，其他的就可以觸類旁通了。他回到家鄉後，就採用楊先生的治療案例，加以發揮，編寫成《傷寒集成方法》，經過三十多年的研究和思考，才完成這本書。他想起楊先生所刊行的《活人總括》、《直指方論》、《醫學真經》和《嬰兒證治》等書，廣傳四方，家喻戶曉，唯獨缺少了胎產一科，所以就蒐集古今有效的驗方，寫成《胎產救急方》，刊印出來，希望能彌補楊先生未盡的仁愛之心。有客人嘲笑他說，扁鵲聽到邯鄲有貴婦人，就去當婦科醫生。你帶著這本書到邯鄲去，不就也一樣了嗎？他回答說：「世上多的是這樣的人，前人能做的事，我不敢僭越，我寫這本書，只是為了彌補老師仁齋先生在施方上的不足。」客人問：「那如何表現你的仁愛之心呢？」因此在篇首記錄下歲月，時間是延祐五年戊午暮春之初，在濟安樂院寫下這篇序言。
《朱產（震亨）產寶百問》有五卷，現存。