《張氏醫通》~ 卷十四 (21)
卷十四 (21)
1. 悸門
金匱半夏麻黃丸，治寒飲停蓄作悸。脈浮緊者。
半夏（薑汁炮七次），麻黃（去節。等分）
上二味。為末。蜜丸如小豆。飲服三十丸。日三服。
千金茯神湯，治心虛神氣不寧。煩熱驚悸。
茯神，茯苓，人參（各一兩），菖蒲（半兩），赤小豆（四十粒）
上五味。以水一斗。煮取二升半。分三服。
小半夏加茯苓湯（二陳湯下），五苓散（方祖），定志丸（癲門），六君子湯（四君子湯下），歸脾湯（保元湯下），茯苓甘草湯（桂枝湯下），二陳湯（方祖），小青龍湯（桂枝湯下），天王補心丹（生脈散下），錢氏六味丸（崔氏八味丸下），炙甘草湯（桂枝湯下），導痰湯（二陳湯下），溫膽湯（二陳湯下），藿香正氣散（平胃散下），人參養榮湯（保元湯下），硃砂安神丸（勞倦門）
白話文：
金匱半夏麻黃丸，治療因寒性水飲停留在體內導致心悸的狀況，這種情況的脈象通常是浮而且緊。
藥物組成：半夏（用薑汁炮製七次），麻黃（去除節的部分），兩者等量。
製作方法：將以上兩種藥材研磨成粉末，用蜂蜜製成如小豆般大小的藥丸。每次服用三十丸，用溫開水送服，一天三次。
千金茯神湯，治療因心虛導致精神不安寧，出現煩熱、心悸的狀況。
藥物組成：茯神、茯苓、人參（各一兩），菖蒲（半兩），赤小豆（四十粒）。
製作方法：將以上五味藥材，加入一斗水，煮到剩下二升半。分三次服用。
以下是治療心悸相關的加減方或類似方劑：
小半夏加茯苓湯（在二陳湯的基礎上加減）、五苓散（參考原方）、定志丸（在癲癇相關的方劑中提及）、六君子湯（在四君子湯的基礎上加減）、歸脾湯（在保元湯的基礎上加減）、茯苓甘草湯（在桂枝湯的基礎上加減）、二陳湯（參考原方）、小青龍湯（在桂枝湯的基礎上加減）、天王補心丹（在生脈散的基礎上加減）、錢氏六味丸（在崔氏八味丸的基礎上加減）、炙甘草湯（在桂枝湯的基礎上加減）、導痰湯（在二陳湯的基礎上加減）、溫膽湯（在二陳湯的基礎上加減）、藿香正氣散（在平胃散的基礎上加減）、人參養榮湯（在保元湯的基礎上加減）、硃砂安神丸（在勞倦相關的方劑中提及）。
2. 恐門
錢氏六味丸（崔氏八味丸下），四君子湯（方祖），遠志丸（驚門），六君子湯（四君子湯下），加減八味丸（崔氏八味丸下），補膽防風湯（驚門），崔氏八味丸（方祖）
白話文：
錢氏六味丸（是從崔氏八味丸減化而來），四君子湯（是基礎方），遠志丸（用於治療驚恐相關問題），六君子湯（是由四君子湯衍生而來），加減八味丸（是從崔氏八味丸變化而來），補膽防風湯（用於治療驚恐相關問題），崔氏八味丸（是基礎方）。
3. 健忘門
千金茯神湯（悸門），歸脾湯（保元湯下），人參養榮湯（保元湯下），遠志丸（驚門），導痰湯（二陳湯下），天王補心丹（生脈散下），錢氏六味丸（崔氏八味丸下），四君子湯（方祖），辰砂妙香散（溲血門），代抵當丸（抵當湯下）
白話文：
健忘門
千金茯神湯（從治療心悸的方劑中選用），歸脾湯（歸屬於補氣的保元湯類別），人參養榮湯（歸屬於補氣的保元湯類別），遠志丸（從治療驚嚇的方劑中選用），導痰湯（歸屬於化痰的二陳湯類別），天王補心丹（從養陰的生脈散類別選用），錢氏六味丸（從補腎陰的崔氏八味丸類別選用），四君子湯（為基礎的補氣方劑），辰砂妙香散（從治療血尿的方劑中選用），代抵當丸（從活血化瘀的抵當湯類別選用）。
4. 入魔走火門
獨參湯（保元湯下），錢氏六味丸（崔氏八味丸下），滋腎丸（大補丸下），天王補心丹（生脈散下），黃耆建中湯（桂枝湯下），枳實理中湯（理中湯下），養正丹（金液丹下），保元湯（方祖），靈砂丹（金液丹下），黑錫丹（金液丹下）
白話文：
單用人參煮的湯（效用與保元湯相似，但藥力較弱），錢氏六味丸（效用與崔氏八味丸相似，但藥力較弱），滋腎丸（效用與大補丸相似，但藥力較弱），天王補心丹（效用與生脈散相似，但藥力較弱），黃耆建中湯（效用與桂枝湯相似，但藥力較弱），枳實理中湯（效用與理中湯相似，但藥力較弱），養正丹（效用與金液丹相似，但藥力較弱），保元湯（此方為基礎方），靈砂丹（效用與金液丹相似，但藥力較弱），黑錫丹（效用與金液丹相似，但藥力較弱）。
5. 養性門
西嶽真人靈飛散，調養性靈。崇修德業者服之。
雲母（秋露潰煮七晝夜。磨極細。捻指無光為度。取淨一斤），茯苓（八兩），鍾乳（同甘草煮一伏時。杵粉。水飛七次。取淨七兩），柏子仁，人參（千金翼。作白朮。四兩），續斷，桂心（各七兩），菊花（去心蒂。十五兩），乾地黃（十二兩）
上九味。為末。天門冬乾者五斤。去心。熬膏。搜藥納銅器中。蒸之一斛黍米下。米熟出藥。爆干為末。先食飲服方寸匕。服至七十日。煉白蜜丸服之。服此者即有他疾。勿服他藥。專心服此。他疾自除。孫真人曰。此仙人隨身常所服藥也。予服此方已來。將逾三紀。頃面色美而悅之。
疑而未敢措手。積年詢訪。屢有名人會餌得力。遂常服之。一如方說。但能業之不已。功不徒棄耳。（服雲母人。忌食胡蒜羊血）
彭祖麋角丸（附），培理身心。專事永年者服此。
麋角（一對。炙黃），檳榔（上二味另搗。取淨末。二兩），通草，秦艽，人參，菟絲子（酒浸。別搗。），肉蓯蓉（酒浸。去腐），甘草（各二兩。預散）
上以麋角、檳榔二末。共煎一食時頃。藥似稠粥即止火。少待熱氣歇。即投後六味散。攪令相得。仍待少時。漸稠黏堪作丸。如梧子大。空腹酒下三十丸。日加一丸。至五十丸。為度。旦暮二服。百日內忌房室。服經一月。腹納諸疾自相驅逐。有微利勿怪。石頑曰。麋角走督脈而補陰中之陽。
檳榔行腹內而破陰中之滯。兼通草、秦艽通血脈而運周身之氣。菟絲、蓯蓉填補腎臟。人參以助諸味之力也。或問服食諸方。宗派各立。獨以靈飛散為之首推。願聞其旨云何。答言。靈飛一方。上真心印。第凡夫目之。則與台山變屐無異。是以近世慕道之士。往往留心麋角丸。
專取血肉之味。培理色相之軀。曷知異類有情之屬。豈若山靈無情之品。足以蕩練性靈。孫公服之尸解。良由雲母性善飛揚。與性靈結成一片爾。其麋角丸方。彭君餌之得力。長享遐齡。但以血肉性滯。不能上升。終歸地肺。不能使人無疑。雖然世之積功累行以祈天仙者。未之見也。
心慕長生而欲求地仙者。在在有之。故以麋角丸方。附之靈飛散後。各從其尚可也。
白話文：
養性門
西嶽真人靈飛散：
這個藥方是用來調養性情和靈性的，適合那些注重修養德行的人服用。
- 雲母： 要用秋天的露水浸泡煮七天七夜，磨到非常細緻，用手指搓揉都不會反光的程度。取一斤乾淨的雲母。
- 茯苓： 取八兩。
- 鍾乳： 和甘草一起煮一段時間，搗成粉末，用水飛法處理七次，取七兩乾淨的鍾乳。
- 柏子仁： 取七兩。
- 人參： 使用品質極佳的人參（像千金之翼那樣的好參），效果等同白朮。取四兩。
- 續斷： 取七兩。
- 桂心： 取七兩。
- 菊花： 去掉花心和蒂頭，取十五兩。
- 乾地黃： 取十二兩。
將以上九味藥材磨成粉末。然後取五斤乾燥的天門冬，去掉內心，熬成膏狀。將藥粉加入膏中，放入銅器裡蒸，就像蒸一斛黍米的時間。等米熟了，取出藥膏，曬乾後磨成粉末。先在飯前服用一小勺（方寸匕），服用七十天後，用煉製過的白蜂蜜做成藥丸服用。服用此藥期間，如果出現其他疾病，不要服用其他藥物，專心服用此藥即可，其他疾病自然會消失。孫真人說，這是仙人隨身常備的藥物。我服用這個藥方以來，已經超過二十年了，臉色變得紅潤光澤。
我曾經懷疑過這個藥方，不敢輕易嘗試。多年來，我多次詢問，得知許多名人都曾服用這個藥方並獲益良多，因此我也開始長期服用，完全按照藥方上的說明。只要能夠持之以恆地服用，就一定不會白費功夫。（服用雲母的人，忌食胡蒜和羊血。）
彭祖麋角丸（附）：
這個藥方是用來培養身心，適合那些專注於養生長壽的人服用。
- 麋角： 取一對麋鹿角，炙烤至黃色。
- 檳榔： 將以上兩味藥材分開搗碎，取兩兩的細末。
- 通草、秦艽、人參、菟絲子（酒浸後分開搗碎）、肉蓯蓉（酒浸泡後去除腐爛部分）、甘草： 各取兩兩，預先處理好。
將麋角和檳榔的粉末一起煎煮約一個時辰，當藥液變得像濃稠的粥時停止加熱。稍微放涼，把剩下的六味藥粉倒入攪拌均勻，稍等片刻，藥糊變稠可以搓成丸子時，搓成梧桐子大小的丸子。空腹時用酒吞服三十丸，每天增加一丸，直到服用五十丸為止。早晚各服一次。一百天內要禁慾。服用一個月後，體內的各種疾病會自行消失，如果出現輕微腹瀉，不必驚慌。石頑說，麋角能夠行走督脈，補養陰中之陽；檳榔能夠在腹內運行，破除陰中的積滯；通草和秦艽能夠疏通血脈，運行周身之氣；菟絲子和肉蓯蓉能夠填補腎臟；人參能夠增強其他藥材的功效。
有人問，服用各種養生藥方，各家都有自己的主張，為什麼唯獨將靈飛散放在首位呢？我回答說，靈飛散這個藥方，是上應天心的，但在凡人的眼中，它和普通的台山草鞋沒有什麼區別。因此，近世追求修道的人，往往會留意彭祖的麋角丸，因為它主要採用血肉的藥材，用以滋補身體。他們卻不知道，那些有情有識的動物，怎麼比得上山中無情無識的礦物，能夠洗滌煉化人的性靈？孫真人服用靈飛散而得道，就是因為雲母的性質善於飛揚，能和性靈合為一體。而彭祖服用麋角丸雖然能夠長壽，但因為血肉之物性屬滯澀，不能上升，最終只能歸於地，不能讓人擺脫疑惑。儘管如此，世上那些積累功德、祈求成為天仙的人，從未見到過；但是那些嚮往長生、想成為地仙的人，卻比比皆是。所以將麋角丸放在靈飛散的後面，讓大家各自選擇適合自己的藥方吧。