《張氏醫通》~ 卷四 (4)

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卷四 (4)

1. 痰飲(唾)

必有一塊在腹,發則如身孕,轉動跳躍,痛不可忍。又有老痰凝結膠固,非借溫藥引導,必有拒格之患。龐安常有言:「人身無倒上之痰,天下無逆流之水。」故善治痰者,不治痰而治氣。氣順則一身之津液,亦隨氣而順矣。痰屬濕熱,乃津液所化,因風寒濕熱之感,或七情飲食所傷,以致氣逆液濁,變為痰飲。或吐咯上出,或凝滯胸膈,或留聚腸胃,或客於經絡四肢,隨氣升降,遍身上下無處不到。

其為病也:為喘,為咳,為噁心嘔吐,為痞膈壅塞,關格異病,為泄,為眩暈,為嘈雜,怔忡,驚悸,為顛狂,為寒熱,為痛腫。或胸間漉漉有聲,或背心一點常如冰冷,或四肢麻痹不仁,皆痰所致。百病中皆有兼痰者,世所不知也。痰有新久輕重之殊。新而輕者,形色清白,氣味亦淡。久而重者,黃濁稠黏,咳之難出,漸來惡味,酸辣腥臊鹹苦,甚至帶血而出。治法:痰生於脾胃,宜實脾燥濕;又隨氣而升,宜順氣為先,分導次之;又氣升屬火,順氣在於降火。熱痰則清之;濕痰則燥之;風痰則散之;郁痰則開之;頑痰則軟之;食痰則消之;在上者吐之;在下者下之。又中氣虛者,宜固中氣以運痰;若攻之太重,則胃氣虛而痰愈甚矣。

喻嘉言曰,內經云:「諸氣膹郁,皆屬於肺。」蓋肺鬱則成熱,熱盛則生痰,痰挾瘀血,遂成窠囊。膈間脹滿痞悶;雖夏月,痰飲積處無汗,而冷痰清飲積滿窠囊,必大嘔逆;此盈科而進也。多由厚味積熱,腸胃枯涸,又加怫鬱,胃脘之血為痰濁所滯,日積月累,漸成噎膈反胃之次第。若用燥劑,其結轉甚。惟竹瀝、薑汁、韭汁可以治之,日飲三五杯,必胸中煩躁不寧乃妙。後用養血健脾潤燥藥。

治痰之法:曰驅,曰導,曰滌,曰化,曰湧,曰理脾,曰降火,曰行氣。前人之法不為不詳。至於窠囊之痰,如蜂子之穴於房中,如蓮實之嵌於蓬內,生長則易,剝落則難。其外窄中寬,任行驅導滌湧之藥,徒傷他藥,此實閉拒而不納耳。

夫人身之氣,經盛則注於絡,絡盛則注於經。窠囊之來,始於痰聚胃口。嘔時數動胃氣,胃氣動則半從上出於喉,半從內入於絡;胃之絡貫膈者也。其氣奔入之急,則沖透膈膜,而痰得以居之。痰入既久,則阻礙氣道,而氣之奔入者復結一囊也。然痰飲結聚於膈膜而成窠囊,清氣入之渾然不覺,每隨濁氣而動。乃至寒之亦發,熱之亦發,傷酒傷食亦發,動怒動欲亦發,總由動其濁氣,濁氣隨火而升,轉使清氣逼處不安也。

故治窠囊之痰甚難。必先凝神入氣,以靜自調;薄滋味以去胃中之痰,使胃經之氣不急奔於絡;轉虛其胃,以聽絡中之氣返還於胃;逐漸以藥開導其囊,而滌去其痰,則自愈矣。後世治痰飲有四法:曰實脾,燥濕,降火,行氣。實脾燥濕,二陳湯加蒼白二術最為相宜,若陰虛則反忌之矣。降火之法,須分虛實;實用苦寒,虛用甘寒,庶乎可也。

白話文:

身體裡一定有一塊像腫塊的東西在腹部。發作時就像懷孕一樣,會轉動跳躍,疼痛難忍。還會有老舊的痰液凝結成塊,如果不用溫熱的藥物引導,就會有阻礙不通的狀況。龐安常說過,人體內沒有往上倒流的痰,就像天下沒有逆流的水一樣。所以善於治療痰的人,不是直接治痰,而是調理氣。氣順了,全身的津液也會跟著順暢。痰屬於濕熱,是津液變成的。因為感受風寒濕熱,或是受到情緒、飲食的影響,導致氣機逆亂,津液混濁,就變成痰飲。痰飲有的往上吐出來,有的停留在胸膈,有的留在腸胃,有的跑到經絡四肢。它隨著氣機升降,遍布全身,無處不在。

痰造成的疾病很多,像是氣喘、咳嗽、噁心嘔吐、胸悶脹痛、大小便不通、眩暈、心煩意亂、心悸、癲狂、發冷發熱、疼痛腫脹,有時胸腔會有水聲,有時背部某處總是像冰塊一樣冷。或者四肢麻木不仁,這些都是痰引起的。許多疾病都伴有痰,只是世人不知道而已。痰有新舊、輕重的差別。新的、輕的痰,顏色清白,氣味也淡。久的、重的痰,顏色黃濁,濃稠黏膩,很難咳出,而且會越來越有異味,酸、辣、腥、臭、鹹、苦都有,甚至會帶血。治療方法方面,痰產生於脾胃,所以要健脾燥濕。痰又隨著氣機上升,所以要先調理氣機,然後再疏導。氣升屬於火,所以調理氣機重點在於降火。熱痰要清熱,濕痰要燥濕,風痰要疏散,鬱結的痰要疏通,頑固的痰要軟化,食物積滯引起的痰要消食。在上的痰要吐出來,在下的痰要排出去。如果中氣虛弱,則要補中氣來運化痰液。如果用藥太過猛烈,會傷到胃氣,反而會使痰更多。

喻嘉言說,《內經》提到,各種氣機鬱滯的現象,都與肺有關。肺氣鬱悶會產生熱,熱盛就會生痰。痰夾帶瘀血,就形成像巢穴一樣的包塊。胸膈之間脹滿悶痛,即使在夏天,有痰的地方也不會流汗,而寒冷的痰飲,積在巢穴裡,一定會引起劇烈的嘔吐。這是由小到大逐漸積累而成的。多半是因為吃了油膩厚味的食物,積熱導致腸胃乾燥,再加上情緒不佳,胃部的血液被痰濁阻滯,日積月累,就逐漸形成食道阻塞、嘔吐的狀況。

如果用燥熱的藥,病情會更加嚴重。只有竹瀝、薑汁、韭菜汁可以治療,每天喝三五杯,必須喝到胸中煩躁不安才算有效。之後再用養血健脾、滋潤乾燥的藥。治療痰的方法,有驅散、疏導、滌清、化解、催吐、調理脾胃、降火、行氣。前人的方法說得很詳細了。至於巢穴裡的痰,就像蜂子在蜂巢裡築巢,又像蓮子嵌在蓮蓬裡一樣,要長出來很容易,要剝落卻很難。它的外口窄小,裡面寬大,不管用驅散、疏導、滌清、催吐的藥,都只會傷害其他藥物。這實際上是閉塞拒絕藥物進入。人體的氣,經絡旺盛時會流注到絡脈,絡脈旺盛時又會流注到經脈。巢穴的形成,起因於痰在胃口積聚。嘔吐時多次震動胃氣,胃氣一動,一半從喉嚨吐出,一半從內進入絡脈。胃的絡脈貫穿膈膜。氣衝進去的速度太快,就會衝破膈膜,讓痰可以留在裡面。痰一旦在裡面待久了,就會阻礙氣的運行,而後續衝進來的氣又會再次結成一個包塊。所以痰飲在膈膜結成巢穴。清氣進入,不會有明顯感覺。每當濁氣運行時,就會發作,遇到寒冷會發作,遇到熱也會發作,喝酒、吃東西過量也會發作,生氣、動慾也會發作,總之,都是因為濁氣運行,濁氣跟著火氣往上走,反而使清氣受到壓迫。所以治療巢穴的痰很困難。必須先集中精神,靜心調養,吃清淡的食物來去除胃中的痰,讓胃經的氣,不要急著奔向絡脈,使胃虛弱,這樣才能讓絡脈中的氣回到胃中。然後逐漸用藥來疏通包塊,清除痰液,自然就會痊癒。後世治療痰飲有四種方法,就是健脾、燥濕、降火、行氣。健脾燥濕,用二陳湯加蒼朮、白朮最為適合。如果是陰虛體質,反而不能用。降火的方法,要分辨虛實。實熱用苦寒藥,虛熱用甘寒藥,這樣才比較恰當。