《本草便讀》~ 木部 (2)
木部 (2)
1. 海桐皮
味苦性平。治痹疾諸邪。羈留下部。循經達絡。入腎肝血分。宣導沉疴。（海桐皮生南海山谷中。樹似桐。其皮黃白色。有刺。故一名刺桐。苦平無毒。沉降下行。能入肝腎血分。循經達絡。蠲除下焦風寒濕痹。為宣散之品耳。）
白話文：
海桐皮味道微苦，性味平淡。主治四肢麻痺、僵硬等痺症，諸多因邪氣侵犯引起的疾病。海桐皮具有將藥性滯留在下部的作用，並且能夠通過經絡到達病處。它可以進入腎臟和肝臟的血分，宣導沉積的陳舊病邪。（海桐皮生長在南方的山谷中，樹木外觀像梧桐，樹皮黃白色，上面有刺，所以又叫刺桐。海桐皮味道苦，性微寒，沒有毒性。它性微寒，有沉降下行的作用，能夠進入肝腎血分，通過經絡到達病處，消除下焦的風寒濕痹。海桐皮只具有宣散藥性。）
2. 合歡
安五臟以益心脾。智足神充。功能夜合。味甘平而蠲忿怒。調營止痛。力主中和。（合歡一名烏樹。又名夜合。其樹如枸橘形。葉如皂莢葉。至夜即合。用皮用花。各隨所便。皮可行皮。花能養血。甘平之性。入脾胃。長肌肉。續筋骨。補而不滯。益神智。蠲忿怒。畢竟無甚治功。至於不寐一證。各有成病之由。不可因其有夜合之名而濫用之也。）
白話文：
調養五臟以增益心脾的元氣，使智慧充沛，精神充盈，促進陰陽的協調，味道甘甜平和，能消除憤怒，調和營氣，止痛。這種藥物的主要功效是調和中氣。（合歡又名烏樹，又名夜合。它的樹形像枸橘，葉子像皁莢葉，到了晚上就合攏。可以用樹皮或花，都可以。樹皮可以行氣，花可以養血。它性味甘平，能調養脾胃，增強肌肉，續接筋骨，溫補而不停滯，增益神智，消除憤怒，但畢竟沒有什麼治病的效果。至於失眠症，各有不同的成病原因，不能因為它有「夜合」這個名字而濫用。）
3. 秦皮
味苦氣寒。色青性澀。主少陽協熱之痢疾。逐水行皮。洗厥陰濕火之陽邪。祛風明目。（秦皮浸水色青。書紙不落。且不沾水。故入肝膽二經。以其性寒也。故專清肝膽之濕火。其主治一切之病。皆由肝膽濕火所致。至能益精者。亦邪熱去則精自益耳。）
白話文：
秦皮味道苦，性寒，顏色青，性質澀。
秦皮可以治療少陽協熱引起的痢疾，去除水邪，通行皮膚。它可以清洗厥陰經濕熱的陽邪，祛除風邪，明目。
秦皮浸泡在水中會呈現青色，即使寫在紙上也不會掉色，而且不沾水。因此它可以進入肝膽兩經。由於其性寒，因此專門清肝膽的濕熱。它主治的各種疾病都是由肝膽濕熱引起的。它甚至能益精，這是因為邪熱去除後，精自然會得到滋補。
4. 西河柳
性溫。味屬甘鹹。透發痧疹。具宣表松肌之力。化毒功歸脾胃。浴除風癢。有解酒利便之功。（西河柳。此柳遇天之將雨。望之必有鬱蒸之氣以應之。味甘鹹。微溫。入脾胃。行肌肉。通肢節。故能透發痧疹。蠲除風癢。皆在用之者取意耳。）
白話文：
柳樹性溫，具有甘鹹的微微辣味。它可以有效宣發痧疹，具有疏通腠理、舒緩肌肉，以及化解毒素、保護脾胃的作用。不僅如此，柳樹更是沐浴除風癢、解酒通便的好幫手。特別是西河柳，在即將下雨前，柳樹的葉子會散發出一股鬱蒸之氣，這正是它獨特之處。西河柳的味道甘鹹、微溫，歸入脾胃經，幫助運行肌肉，舒通肢節，因此它可以發散痧疹，消除風癢。中醫用西河柳來治療疾病，也是取決於中醫師對它的理解和判斷。
5. 榆白皮
皮能入肺。性黏滑導滯通腸。榆令人瞑。味甘平和脾消水。（榆白皮性極黏滑。故香作用之。勝於膠漆。其性甘平無毒。入脾胃。利二腸。滑胎導滯。無非皆取滑利之功。然下降之物。不可因稽康有榆令人瞑一語而服之。其意不過欲令人之心神。如此物膠黏之狀方可耳。即觀其合歡蠲忿。
白話文：
榆樹皮可以治療肺部疾病。性質黏滑導滯通腸。榆樹皮使人感到眼皮沉重，想睡覺。味甘平和脾，可以消水。
（榆樹白皮性質極其黏滑。所以用它作為香料。比膠漆還好。它性甘平無毒。可入脾胃。利二腸，滑胎導滯，這些功效都是因為它的滑利作用。然而，下降之物不能因為稽康說過榆樹皮令人感到眼皮沉重，想睡覺而服用。他的意思是說，只要使人心神像是這種東西黏糊糊的樣子就可以了。就像看到它可以合歡蠲忿一樣。）
萱草忘憂。豈以二物服之。果能蠲忿忘憂乎。考榆白皮之性。甘平無毒。畢竟非攻伐之品。故古人有榆羹榆面等服食諸法。可以充飢。可以辟穀。然其滑降之性多。恐耗津液耳。）
白話文：
萱草和忘憂草。是服用這兩種東西。果真能消除怨恨，忘記憂愁嗎? 考察榆樹白皮的藥性。甘平無毒。畢竟不是攻伐性質的藥品。所以古人有榆羹榆面等服食方法。可以充飢。可以闢穀。但其滑降的藥性較多。恐怕會損耗津液。