《本草便讀》~ 跋一
跋一
1. 跋一
醫之為道，當望聞問切，詳審病源。病源未悉，用藥之當與不當，固不必論。苟能得其病源，而於藥性之溫補寒涼攻瀉升降，未能洞悉其微，差之毫釐，謬以千里。非徒無益於病，不又有害於病乎？則甚矣藥性之不可不察也。但古今來著本草者，不下數百家。若者甚詳，惜乎其未能精也。
若者甚簡，惜乎其未能明也。豈非盡美不能盡善乎？姨丈兆嘉夫子，幼好讀書，經史百家，靡不窮究，而於岐黃之學，則肆力尤深，夙有不為良相，必為良醫之志，手訂本草便讀一帙。既將金石草木分門別類，復於各類中細加詳審，辨其氣味形色而為之縷晰條分，編成聯語。
雖資魯者讀之，亦能一目瞭然，絕無冗繁遺漏雜亂混淆之慮，不誠精之又精，明之又明而為本草之善本乎？（寅）奉讀之餘，喜其不徒有便讀之名，而確有便讀之實，且不徒便於一人，而便於當世之凡學醫者，更不徒便於一時，而便於後來之凡學醫者，敬綴數語於簡末，以質同志云。
光緒十有三年歲次丁亥孟夏之月受業（姨甥）袁寅頓首
白話文：
醫學這門道理，應當透過觀察氣色、聽聲音、詢問病情、切脈等方式，詳細審查病源。如果連病源都不清楚，用藥是否恰當就無從談起。假使能夠了解病源，但對於藥性的溫補、寒涼、攻伐、瀉下、升提、降逆等特性，如果不能夠深入了解，稍有偏差，就會造成極大的錯誤。這樣不但對疾病沒有幫助，反而可能對身體有害。由此可見，藥性的掌握是極其重要的。
然而，自古以來撰寫本草書籍的人不下數百家，有些寫得非常詳細，可惜不夠精確；有些寫得很簡略，可惜不夠明白。難道不是因為想要做到盡善盡美，卻無法兩者兼顧嗎？我的姨丈兆嘉先生，從小就喜愛讀書，對於經史百家無不深入研究。而對於中醫學，更是投入極大的心力。他一直懷抱著不當良相，也要當良醫的志向。他親自編訂了一本《本草便讀》，將金石、草木等藥材分門別類，並且在各類之中仔細審查，辨別它們的氣味、形狀、顏色，加以清楚地分析整理，編成對聯式的文字。
即使是資質較為魯鈍的人讀了，也能夠一目瞭然，完全沒有冗長繁瑣、遺漏、雜亂混淆的疑慮。這難道不是精益求精、明察秋毫，所編成的本草典籍中的善本嗎？我(袁寅)在拜讀之後，很高興這本書不只是有名為「便讀」的虛名，而是確實具有「便讀」的實質。而且不只是對一個人方便，而是對當代所有學醫的人都有幫助。更不只是對當代有幫助，而是對後代所有學醫的人都有益處。因此，我在書的末尾寫下這幾句話，希望能和志同道合的人一起勉勵。
光緒十三年歲次丁亥年孟夏之月，受業的姨甥袁寅恭敬地敬上。