《醫學心悟》~ 自序
自序
1. 自序
古人有言：病臥於床，委之庸醫，比於不慈不孝。是以為人父子者，不可以不知醫。雖然，醫豈易知乎哉！知其淺而不知其深，猶未知也；知其偏而不知其全，猶未知也。以卑鄙管窺之見，而自稱神良，其差誤殆有甚焉。予少多病，每遘疾則纏綿難愈。因爾酷嗜醫學，潛心玩索者有年，而四方求治者日益繁，四方從遊者日益眾。
白話文：
古人說：生病躺在牀上，卻把自己的健康交給庸醫，這就像不孝順父母一樣。所以，作為一個為人父母的人，不能不懂得醫術。雖然說，醫學哪能輕易掌握？只知道醫學的皮毛而不知道其精髓，那還是不懂醫學；只知道醫學的一個方面而不知道其全面，那還是不懂醫學。用淺薄狹隘的眼光自稱醫術高明，這樣的差錯恐怕會很大。我年輕時多病，每次遇到疾病都會拖得很久纔好。因此，我熱衷於醫學，潛心研究多年，而各地求醫的人越來越多，各地來學習的人也越來越多。
然此衷常慄慄危懼，凡書理有未貫徹者，則晝夜追思；恍然有悟，即援筆而識之。歷今三十載，殊覺此道精微。思貴專一，不容淺嘗者問津；學貴沉潛，不容浮躁者涉獵。蓋以上奉君親，中及僚友，下逮卑幼，性命攸關。其操術不可不工，其處心不可不慈，其讀書明理，不至於豁然大悟不止。
白話文：
我常常感到兢兢業業，害怕有失職，凡是書中沒有理解透徹的地方，我就日夜思考；忽然有所領悟，就立刻寫下來。經過三十年的努力，我深深感到中醫的博大精深。學習中醫要有專注的心態，不能淺嘗輒止；學習中醫要有沉潛的心態，不能浮躁冒進。因為中醫關係到君主父母的生命，關係到同事朋友的生命，關係到卑幼之人的生命。所以，醫術必須精湛，醫心必須仁慈，讀書明理，直到豁然開朗，纔算止步。
爰作是書，以教吾徒，而名之曰《醫學心悟》。蓋警之也。然心悟者，上達之機；言傳者，下學之要。二三子讀是書，而更加博覽群言，沉思力索，以造詣於精微之域，則心如明鏡，筆發春花，於以拯救蒼生，而藥無虛發，方必有功。仰體天帝好生之心，修證菩提普救之念，俾閭閻昌熾，比戶安和，永杜夭札之傷，咸登仁壽之域。豈非業醫者所深快乎！況為父者，知此可以言慈；為子者，知此可以言孝。
白話文：
因此編寫這本書，是用來教導我的徒弟們，並將它命名為《醫學心悟》。主要是用來警醒他們。然而，“心悟”是醫術高超的關鍵；“言傳”是學習醫術的基本方法。各位弟子們讀這本書時，要多閱讀其他書籍，深入思考，不斷探索，這樣才能達到醫術精湛的境界。到那時，你們的心靈就像明鏡一樣明亮，寫出的文筆猶如春花綻放，可以救死扶傷，用藥精準，藥到病除。仰體上天好生之德，培養普度眾生的慈悲之心，讓百姓安居樂業，家家戶戶平安和睦，永遠避免夭折之痛，所有人都能享有長壽安康。這豈不是醫生的最大快樂嗎？而且，做父親的知曉了醫術，可以體現慈愛；做兒子的知曉了醫術，可以體現孝心。
以之保身而裕如，以之利人而各足，存之心則為仁術，見之事則為慈祥，尤吾道中所當景慕也。二三子識之，予日望之。
白話文：
用它來保全自身，就能遊刃有餘；用它來幫助他人，就能讓大家都滿足。存在於內心的是仁義的術，展現在外的是慈祥的德行，這更是我們這個行業中所應該追求仰慕的。我的學生們應當銘記這一點，我每日都期待著你們的進步。
時
雍正十年孟春月吉旦，天都普明子程國彭鍾齡自序