《辨症玉函》~
1. 卷之四（貞）
2. 真症假症辨
3. 癰疽
癰疽之宜辨真假也少，若辨之不清，殺人多矣。癰疽之毒結於臟腑之中，發於皮膚之外，往往現假象以欺人，本是熱而假作寒，本是陰而假作陽，其問辨明之法尤宜亟講。如癰疽之初生也，身必重而口必渴，此現真象以示人也。及見瘡口也，或現高突而作疼，止有一點黃頭露形者，此真象也。
或瘡口作癢，現無數小頭，無高突之形，止現圓圓一線之紅影者，此假象也。及其頭破出膿也，膿出紅黃而作痛者，此真象也。膿出而不多，或現紫黑，瘡口作黯澹之狀，不疼不癢者，此假象也。及其將收口也，云蒸霧起，肉擁皮縐，雖有膿而黃紅，中有膿而旁無膿者，真象也。
坎陷色滯，膿少而血多，兩旁之皮全無潤澤之氣，或外邊皮肉生滿而中央仍復作疼，或中不滿而作癢，旁反痛者，皆假象也。大約真者皆火毒也，宜用散火以涼之。假者皆虛寒也，宜用補劑以溫之，而少加解毒之藥。余今定二方，一治真症，一治假症，無不神效。治真者名為散真湯，此方散毒而又能祛火，未破者能消，已破者能收，自生毒之初，至出膿之後，皆可服之，收功不論前後而均宜也。
治假者名為救假湯，此方大補氣血而又能散毒，凡遇陰症，不論初起，已破，已潰，已壞，以此方投之，即能起死為生，轉禍為福，又何至有夭人性命之憂哉。倘遇人貧家窘，無參亦可服，但加黃耆當歸可也。
散真湯
金銀花（一兩） 蒲公英（五錢） 生甘草（五錢） 荊芥（二錢） 當歸（一兩）水煎服
救假湯
金銀花（三兩） 人參（三兩） 生黃耆（五兩） 肉桂（二錢） 當歸（一兩）水煎服
白話文：
【膿瘍疾病】
對於膿瘍這類疾病，我們應仔細分辨其真假，因為這種分辨至關重要，一旦誤判，後果不堪設想。膿瘍的毒素藏於內臟，病症顯現在皮膚上，常常呈現假象，讓人難以辨別。本質上是熱性，卻表現出寒性的假象；本質上是陰性，卻表現出陽性的假象。因此，我們必須學習如何正確地識別它們。
在膿瘍初期，患者會感到身體沉重且口渴，這是病態真實的表現。當觀察到傷口時，如果它高突且疼痛，只有一點黃色的膿頭露出，這是真象。然而，如果傷口出現瘙癢，呈現無數小點，沒有高突的形狀，僅有一條圓形的紅線，這就是假象了。
當膿頭破裂，排出紅黃色的膿液且伴有疼痛，這是真象。但如果膿液量少，呈現紫黑色，傷口呈現暗淡的狀態，既不疼也不癢，這就是假象了。當傷口即將癒合時，如果像雲霧蒸騰，肉體隆起，皮膚皺縮，即使有膿，中心是黃紅色，周圍無膿，這就是真象。
反之，如果傷口凹陷，膚色呆滯，膿液少血多，周邊皮膚毫無光澤，或者外圍皮肉長滿，但中心仍然疼痛，或者中心不滿，但周圍反而疼痛，這些都是假象。一般來說，真正的膿瘍都是由火毒引起的，應使用清熱解毒的藥物。而假象的膿瘍則是由虛寒造成的，應使用補益藥物，並輔以少量解毒藥。
我制定出兩個處方，一個治療真象，一個治療假象，效果神奇。治療真象的藥方被命名為「散真湯」，此方能有效解毒和祛除火毒，無論病變是否已經爆發，都能起到消炎和促進癒合的作用，從病變開始，到膿液排出後，都可服用，無論前後，效果均佳。
治療假象的藥方被命名為「救假湯」，此方能大量補充氣血，同時也能解毒，無論遇到何種陰性病變，無論是初發、已爆發、已潰爛還是已惡化，只要服用此方，就能起死回生，化險為夷，何須擔心會危及生命呢？如果遇到經濟困難的家庭，沒有高級藥材也可，只需添加黃耆和當歸即可。
散真湯
金銀花(30克)、蒲公英(15克)、生甘草(15克)、荊芥(6克)、當歸(30克)，用水煎服。
救假湯
金銀花(90克)、人參(90克)、生黃耆(150克)、肉桂(6克)、當歸(30克)，用水煎服。
4. 火症
火症之真假宜辨也。火症本為大熱之病，熱極則火勢炎天，自宜顯現火熱之症，如何有真假之分？不知火原有二，有真火，有假火。真火者實邪也，假火者相火也。然而真火每見假寒以欺人，假火每見真熱以欺世，少若用藥之誤，頃刻殺人矣。真火之見假寒，奈何身熱而手足反涼，脈反沉細而口渴，心作懊憹而身反戰慄？此陽症似陰，熱極假作冰涼也。法當用大寒之藥以涼解之。
方用攻真散一劑，而手足之涼反作如火之熱。慎勿疑寒藥之多用也。蓋病是熱極之症，見假寒以騙人，吾以真寒之藥攻其至堅，假象破而真狀乃顯，故手足涼者而轉為火熱也。再以此湯少減一半與之，則胸腹一身之熱盡去。倘疑前方過峻，改用他方，又且熱變為寒，以成危亡之症矣。
又何可不知復為所誤乎？行醫者當於此等之病著眼留心，則生死之權不在閻羅，而在醫者之手操之矣。假火而見真熱之象，奈何？此乃腎水涸竭，腎火無制，上騰而作熱也。腎火者少陰之虛火也。腎火得腎水以相資，則為真火。腎火離腎水以相制，則成虛火矣。相制者，忽而相離，則火無所養，忽然沖地而出，如霆如雷，劈木焚林，震天轟地者，龍雷之火也。人身少陰之火亦然，有一發而不可止遏，由脾而胃，由心而肺，無臟不燒，無膚不害。
咽喉方寸之地，安能止遏？自然火星奔越，目痛喉乾，咳嗽吐痰，身熱心煩，頭痛耳鳴，諸症蜂起矣。看其症候，絕是火之有餘，誰知是水之不足哉？若錯認作白虎湯症，而大用寒涼，石膏知母，肆情多用，下口即便滅亡。不知其故而用吾攻真之湯，禍亦同之。然則治之奈何？當用六味地黃湯加麥冬五味，大肆吞飲，水足而火自歸原。
蓋龍雷之火原喜水也。寒涼之味亦水也。何以以水投水而龍雷之火愈加飛越？其故何哉？蓋水非真水，故龍雷之火愈為猖獗耳。六味地黃湯乃至陰之水也。陽水以制陰火，則陰火不能伏。陰水以制陰火，則陰火自能歸。倘藥中再加入肉桂少許，尤為得宜。蓋龍雷之火不特喜陰水之相濟，而更喜陰火之相宜。
肉桂亦至陰之火，以火引火，原為妙法，而更加入至陰之水中，水中引火，火自退藏，消歸烏有矣。此種議論，實驚世人，然實有至理存焉，非故作幽奇之論。能知此等治法，醫道自然神異，而治病又何有棘手哉？
攻真散
黃連（三錢） 梔子（五錢） 柴胡（二錢） 白芍（一兩） 茯苓（五錢） 枳殼（一錢） 厚朴（一錢）甘草（一錢） 天花粉（五錢） 黃芩（一錢）水煎服
白話文：
【火症】必須分辨真假火症。火症本來就是一種高熱的疾病，當熱度達到極點，火勢會像燃燒天空一樣，理應呈現出火熱的症狀，但為什麼還會有真假之分呢？事實上，火有兩種，一種是真火，另一種是假火。真火是實際存在的邪氣，假火則是相火。然而，真火常偽裝成假寒來欺瞞人，假火常偽裝成真熱來欺騙世人，如果用藥稍有錯誤，可能瞬間奪人性命。真火呈現假寒的現象，為何身體發熱，四肢卻反而冰涼，脈搏反而沉細，口渴，心中焦躁，身體反而戰慄？這是陽症類似陰症，極度的熱偽裝成冰冷的現象。治療方法應使用極度寒涼的藥物來降溫。
處方使用「攻真散」一帖，服用後，原本冰涼的手腳反而變得像火一樣熱。請千萬不要懷疑是否寒涼藥物使用過多。因為這種病是極度的熱症，偽裝成假寒來欺騙人，我使用極度寒涼的藥物來對抗它，偽裝被打破，真實的狀況才顯露出來，因此原本冰涼的手腳才會轉變成火熱。再以這個藥方減量一半再服用，胸腹及全身的熱就會完全消除。如果懷疑這個處方太過強烈，改用其他藥方，可能會使熱症轉變成寒症，進而成為危險的疾病。
怎麼可以不知道這樣的錯誤呢？醫生在面對這樣的疾病時，必須特別留意，那麼生與死的決定權就不在閻王手中，而是掌握在醫生手中。假火呈現真熱的現象，該怎麼辦？這是由於腎水枯竭，腎火失去控制，向上竄升導致熱症。腎火是少陰的虛火，當腎火得到腎水的滋養，就成為真火；當腎火失去腎水的制約，就會變成虛火。當制約突然消失，火就失去養分，猛然爆發出來，就像雷霆和雷電，劈開樹木，焚燒森林，震動天地的龍雷之火。人體內的少陰之火也是這樣，一旦爆發就難以遏制，從脾到胃，從心到肺，沒有哪個臟器不會被燒傷，沒有哪個皮膚不會受損。
咽喉這種狹小的地方，怎麼可能阻止得了？自然而然地，火星奔騰，眼睛疼痛，喉嚨乾燥，咳嗽吐痰，身體發熱，心情煩躁，頭痛耳鳴，各種症狀紛紛出現。看到這些症狀，肯定是火氣過盛，但誰知道其實是腎水不足呢？如果誤診為需用白虎湯治療的症狀，大量使用寒涼藥物，如石膏、知母，放任使用，一入口就可能喪命。如果不瞭解原因，使用我的「攻真散」，結果也是一樣。那該怎麼治療呢？應該使用「六味地黃湯」加麥冬、五味子，大劑量服用，腎水充足了，火自然就會回到原位。
因為龍雷之火原本就喜歡水。寒涼的味道也是水，為什麼把水倒進水裡，龍雷之火反而更加狂暴？這是什麼道理？因為那不是真正的水，所以龍雷之火才會更加猖獗。六味地黃湯是最陰性的水，用陽性的水來控制陰性之火，陰性之火無法被壓制；用陰性的水來控制陰性之火，陰性之火自然就會歸位。如果在藥中再加入少量的肉桂，效果更佳。因為龍雷之火不僅喜歡陰性水的滋潤，更喜歡陰性火的調和。
肉桂也是最陰性的火，用火來引火，原本就是妙招，再加上最陰性的水，水中引火，火自然就會退縮，消失無蹤。這種觀點確實驚人，但其中確實蘊含深刻的道理，並非刻意創造奇特的理論。如果能瞭解這種治療方法，醫術自然會變得神奇，治病又有什麼困難呢？
【攻真散】
黃連（三錢）、梔子（五錢）、柴胡（二錢）、白芍（一兩）、茯苓（五錢）、枳殼（一錢）、厚朴（一錢）、甘草（一錢）、天花粉（五錢）、黃芩（一錢），用水煎煮後服用。