《醫述》~ 卷一·醫學溯源 (2)
卷一·醫學溯源 (2)
1. 養生
養耳力者，常飽；養目力者，常瞑；養臂指者，常屈伸；養股趾者，常步履。（《褚氏遺書》）
養生有五難：名利不去，為一難：喜怒不除，為二難；聲色不斷，為三難；滋味不絕，為四難；神慮精散，為五難。（嵇叔夜）
人身如天地，和煦則春，慘鬱則秋。春氣融融，故能生物；秋氣肅肅，故能殺物。明乎生殺之機者，可與論養生。○神者，伸也，人神好伸而惡郁，鬱則傷神，為害非淺。尼父二論，首揭悅樂；佛家《般若經》，首稱自在；莊生著《南華》，首標《逍遙遊》。吾人心體，原自活潑，何可因形以損神，神損形得獨存乎？○人身之精氣如油，神如火。
火太旺，則油易干，神太用，則精氣易竭。○未來之事莫預慮；既去之事莫留念；見在之事，據理應之，而不以利害惕心，得失攖念。如此，則神常覺清淨，事常覺簡少。蓋終日擾人方寸，憧憧役役不得休息者，不過此三種念頭掃滌不開耳。天下本無事，我心本清淨，庸人自擾之。
○一葉蔽目，不見邱山；一豆塞耳，不聞雷霆；一念執迷，不知萬境。博弈迷，酒色迷，財利迷，勝心迷，以至功名迷，生死迷。迷之大小不同，其為迷則一也。○人生憂患之根，每起於愛戀。愛生故憂死，愛達故憂窮，愛得故憂失。若能斷愛根，憂根自斷矣。○怒之根，每起於不恕。
薄望人，厚責己，怒根永絕矣。無怒自無怨，故聖人以為遠怨。○人生種種執著，皆緣有我，所以牽繫不捨。夫我未生時，我在何處？造化一點絪縕偶鍾而生此我也，奈何妄認為我，堅牢不破，迷卻一生！蓋人之所以迷戀不捨者，吾知之矣：為世境之紛華，父母之愛，妻子之情，朋友之契，而不忍棄也。假如天地不生得我，或生而幼殤，則世界交情，父母妻子，原非我有也。
吾生如寄耳，安得妄生執著？但當隨分盡所當為，即境逍遙，看得世上種種，皆非吾有，如貸人之物，寓人之室，便減多少掛累。○心為一身之宰，脾為萬物之母。養心養脾，攝生最要。○心主血，養血莫先於養心。心之不養，而多郁多思，多疑多慮，即日餌良藥，亦何益之有？○古云：毋以脾胃熱冷物；毋以脾胃軟硬物，毋以脾胃熟生物。可謂至言。
○古云：避風如避箭，避色如避仇。真藥石之言。（黃承昊）
瓶花力盡無風墮，爐火灰深到曉溫。二語深得養生之理。（韓飛霞）
白話文：
養生
保養聽力，就要經常飽食；保養視力，就要經常閉目養神；保養手臂和手指，就要經常屈伸；保養大腿和小腿，就要經常行走。（《褚氏遺書》）
養生有五個難處：名利放不下，是第一難；喜怒無法控制，是第二難；聲色享樂不斷，是第三難；美味佳餚不斷，是第四難；精神思慮渙散，是第五難。（嵇叔夜）
人體如同天地，溫暖和煦則如同春天，陰鬱慘淡則如同秋天。春天氣息溫和，所以能使萬物生長；秋天的氣息肅殺，所以能使萬物凋零。明白生殺的道理，才能談論養生。精神，就是舒展的意思，人的精神喜歡舒展而厭惡壓抑，壓抑就會損傷精神，危害很大。孔子兩篇論述，首先講的是快樂；佛家的《般若經》，首先講的是自在；莊子寫《南華經》，首先標題是《逍遙遊》。我們的心性，原本就活潑，怎麼可以因為形體而損傷精神呢？精神受損了，形體還能獨自存在嗎？
人體的精氣如同油，精神如同火。火太旺，油就容易乾涸；精神過度使用，精氣就容易耗竭。
未來的事情不要預先憂慮；過去的事情不要留戀；現在的事情，要根據道理去應對，不要因為得失而讓心神不安。這樣，精神就能經常保持清淨，事情就能經常感覺簡少。整天讓心神煩亂不安，奔波勞碌不得休息的人，不過是因為這三種念頭揮之不去罷了。天下本來無事，我的心本來清淨，庸人自擾而已。
一葉障目，不見泰山；一粒豆子塞住耳朵，聽不見雷聲；一個念頭執迷不悟，就不知道萬事萬物。沉迷於博弈，沉迷於酒色，沉迷於財利，沉迷於勝負，甚至沉迷於功名，沉迷於生死。迷的程度大小不同，但迷的本質都是一樣的。
人生憂患的根源，大多源於愛戀。愛生則憂死，愛富有則憂貧窮，愛得到則憂失去。如果能夠斷絕愛的根源，憂患的根源自然也就斷絕了。
憤怒的根源，大多源於不寬恕別人。如果能少苛求別人，多責備自己，憤怒的根源就能永遠消除。沒有憤怒自然就沒有怨恨，所以聖人認為要遠離怨恨。
人生種種執著，都緣於認為有「我」，所以才會牽絆不捨。在我出生之前，「我」在哪裡？造化偶然的結合而產生了這個「我」，為什麼要妄自認為有「我」，堅固不破，迷失了一生！人之所以迷戀不捨，我明白了：是因為世間的繁華，父母的愛，妻子的情，朋友的契合，而不忍捨棄。如果天地沒有生我，或者生下來就夭折了，那麼世間的交情，父母妻子，本來就不是我的。
我的生命如同寄居一樣，怎麼可以妄生執著？只應該盡自己的本分，隨遇而安，把世間的一切都看作不是我的，如同借來的東西，寄居的房子，這樣就能減少許多牽掛。
心是人體的主宰，脾胃是萬物的根本。保養心和脾胃，是養生的最重要的事情。
心主血脈，養血就要先養心。如果心沒有好好保養，而常常鬱悶多思，多疑多慮，即使每天服用良藥，也沒有什麼益處。
古人說：不要用寒熱的食物去傷脾胃；不要用軟硬的食物去傷脾胃；不要用生冷的食物去傷脾胃。這真是至理名言。
古人說：躲避風寒如同躲避利箭，躲避聲色享樂如同躲避仇敵。這是真正的藥石之言。（黃承昊）
瓶中花朵力竭了自然會掉落，爐火灰燼深了，溫暖也會持續到天明。這兩句話深刻地體現了養生的道理。（韓飛霞）