《醫述》~ 卷一·醫學溯源 (1)
卷一·醫學溯源 (1)
1. 卷一·醫學溯源
2. 養生
經義
春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮。夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生。生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。此春氣之應，養生之道也。○夏三月，此謂蕃莠。天地氣交，萬物華實。夜臥早起，無厭於日。使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外。此夏氣之應，養長之道也。
○秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平。無外其志，使肺氣清。此秋氣之應，養收之道也。○冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽。早臥晚起，必待日光。使志若伏、若匿，若有私意，若已有得。去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪。
此冬氣之應，養藏之道也。（《素問》）
智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔。如是則僻邪不至，長生久視。（《靈樞》）
君子以慎言語，節飲食。（《易經》）
養心莫善於寡欲。（《孟子》）
哲言
毋勞女形，毋搖女精，可以長生。（《廣成子》）
老子曰：吾所以有大患者，為吾有身。使吾無身，吾有何患？余則曰：吾所以有大樂者，為吾有形。使吾無形，吾有何樂？是可見人之所有者惟吾，吾之所賴者惟形耳。（張景岳）
內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，惟見於空。觀空亦空，空無所空。所空既無，無亦無無。無無既無，湛然常寂。寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性。常應常靜，常清靜矣。（《老子》）
心為臟腑之主，總統魂魄，兼該志意。故憂動於心，則肺應；思動於心，則脾應；怒動於心，則肝應；恐動於心，則腎應。此所以五志惟心所使也。設能善養此心，而居處安靜，無為懼懼，無為欣欣，婉然從物而不爭，與時變化而無我，則志意和，精神定，恚怒不起，魂魄不散，五臟俱安。邪亦安從奈我哉！（《類經》）
善攝生者，常少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡，行此十二少者，養性之都契也。多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞，多語則氣乏，多笑則臟傷，多愁則心懾，多樂則意溢，多喜則妄錯昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不醒，多惡則憔悴無歡。凡此十二多不除，則營衛失度，血氣妄行，喪生之本也。
（葛洪）
《經》曰：靜則神藏，躁則消亡。欲延生者，心神宜恬靜而無躁擾，飲食宜適中而無過傷。風寒暑濕之宜避，行立坐臥之有常。絕欲以養精，內觀以養神，毋勞怒以耗氣，則真陰之水自充，五內之火自熄。（《明醫指掌》）
問居常調衛之法若何？曰：每至日西，身中陽氣之門乃閉，即當加意謹慎。《經》謂暮而收拒，毋擾筋骨，毋見霧露。收者，收藏神氣於內也；拒者，捍拒邪氣於外也。如晨門者，昏閉明啟，尚何暴客之虞哉？（《醫門法律》）
白話文：
養生之道
春季養生
春季的三個月，是萬物開始生長的時節。天地間的生機蓬勃，萬物都欣欣向榮。這時應該晚睡早起，在庭院中散步，讓頭髮自然披散，放鬆身體，以順應春天的生發之氣。要多給予，不要剝奪，多獎勵，不要懲罰。這就是順應春季的養生之道。
夏季養生
夏季的三個月，是萬物繁茂的時節。天地陰陽交合，萬物開花結果。這時應該晚睡早起，不要厭倦日照。要保持心情平和，不要發怒，使花草樹木都能茂盛生長，使體內的氣機順暢宣洩，如同關愛在外的事物一樣。這是順應夏季的養長之道。
秋季養生
秋季的三個月，是萬物成熟收穫的時節。天氣轉為急促，大地清明。這時應該早睡早起，作息和雞一樣規律。要保持心境安寧，以緩和秋天的肅殺之氣，收斂神氣，使秋天的氣機平和。不要讓心志外散，使肺氣清肅。這是順應秋季的養收之道。
冬季養生
冬季的三個月，是萬物閉藏的時節。河水結冰，大地開裂，不要擾動體內的陽氣。這時應該早睡晚起，要等到太陽出來才起床。要使心志如同潛伏、隱藏一樣，好像有自己的想法，又好像已經有所獲得。要避開寒冷，趨向溫暖，不要讓皮膚洩氣，使陽氣快速耗散。這是順應冬季的養藏之道。
順應時節
有智慧的人養生，一定會順應四季的變化，適應寒暑的差異，調和喜怒的情緒，安穩地居住生活，調節陰陽平衡，使身體剛柔並濟。這樣做就能夠避免邪氣入侵，達到長壽健康。
謹言慎食
君子應該謹慎言語，節制飲食。
清心寡欲
修養心性，最好是減少慾望。
哲理
養生之道
不要過度勞累身體，不要過度消耗精氣，這樣才能夠長生。
生命之重
老子說：我之所以有大的憂患，是因為我有身體。如果我沒有身體，又會有什麼憂患呢？我卻說：我之所以有大的快樂，是因為我有形體。如果我沒有形體，又會有什麼快樂呢？由此可見，人所擁有最重要的就是自己，而自己所依賴的就是這個形體。
內觀自心
向內觀察自己的心，心並非固定不變；向外觀察自己的形體，形體也並非永恆存在；向遠處觀察外物，外物也並非真實獨立。理解這三點後，就會發現一切都是空無。觀察空性也是空，空性也無所執著。既然空無所執著，也就沒有所謂的空。連空都沒有了，一切都歸於寂靜。寂靜無所寂靜，慾望又怎麼會產生呢？慾望既然不會產生，就達到了真正的寧靜。真正的寧靜能夠應對萬物，也能夠保持本性。保持應對萬物和保持寧靜，就能夠達到清淨的境界。
心之主宰
心是五臟六腑的主宰，統領魂魄，涵蓋意志。所以憂愁會傷肺，思慮會傷脾，憤怒會傷肝，恐懼會傷腎。這就是五種情志都受心所支配的原因。如果能夠好好修養心性，保持心境安靜，不驚恐，不欣喜，順應事物而不與之爭鬥，隨著時間變化而不執著自我，那麼意志就會平和，精神就會安定，憤怒不會產生，魂魄不會散失，五臟就會安穩。邪氣又怎麼能夠侵犯我呢！
十二少
善於養生的人，常常做到少思慮、少雜念、少慾望、少做事、少說話、少大笑、少憂愁、少快樂、少喜悅、少憤怒、少偏好、少厭惡。做到這十二少，是養生的重要原則。思慮過多會使精神衰弱，雜念過多會使意志散亂，慾望過多會使心志昏沉，做事過多會使身體勞累，說話過多會使氣力不足，大笑過多會使臟腑受傷，憂愁過多會使心神不安，快樂過多會使心意過盛，喜悅過多會使心神昏亂，憤怒過多會使經脈不穩，偏好過多會使執迷不悟，厭惡過多會使精神憔悴。凡是這十二種過多的情況如果不去除，就會使營衛失調，氣血妄行，這是導致生命衰敗的根本原因。
養神之法
經典上說：安靜就能使神氣內藏，躁動就會使神氣消散。想要延年益壽的人，心神應該保持寧靜而沒有躁動，飲食應該適量而不要過度，風寒暑濕之氣應該避開，站立行走坐臥應該有規律。要禁絕慾望來保養精氣，向內觀察來保養神氣，不要勞累和發怒來耗損氣血，這樣真陰之水自然會充足，五臟之火自然會熄滅。
黃昏養生
有人問，平常如何調養身體？我回答說：每天到了太陽西下時，身體中的陽氣之門就會關閉，這時就應該更加小心謹慎。《經典》上說，黃昏時應該收斂，不要擾動筋骨，不要暴露在霧氣露水之中。所謂的收，是指將神氣收藏於內；所謂的拒，是指將邪氣拒絕於外。就像早晨的門一樣，黃昏時關閉，早晨時開啟，這樣就不會有暴客的侵擾了。