《醫述》~ 卷十二·雜證匯參 (34)
卷十二·雜證匯參 (34)
1. 邪祟
乃致面黃肌瘦，或奇夢驚心，或昏倦嗜臥，或語言錯亂，或嗜好失常，或飲食久絕而神色不變，或危篤垂斃而忽爾康強，或妄言禍福而明徵不謬，或叫號震系而猛悍非常，或兩脈如出兩人，或一脈而浮沉不等，乍疏乍數，乍大乍小。凡遇此證，但以補虛安神為主，祛邪逐祟為佐。
有痰吐者之、消之；有積者下之、攻之。禁咒、灸法以治其外，正言、激論以醒其心，未有不愈者。若張皇無措，純用攻擊，不惟不能去病，而反有傷元氣也。（《馮氏錦囊》）
補編
傳疰者，挾邪精鬼怪之氣而作也。《經》云：人有逢年月之厄，感鬼物之精，無處不惡沉默而不能的知所苦，積歲漸至委頓。既往，復傳疰於旁人，須用通神明、去穢惡等劑療之。刳麝剸犀。驅伐邪惡，飛丹煉石，引納清和，蓋為屍疰設也。（《仁齋直指》）
灸鬼哭穴：其穴，以兩手大指相併縛定，用艾炷於爪甲角騎縫灸之。務令兩甲連肉，四處著火，方效。或七壯、或二七壯。又兩足大指名足鬼眼穴。（秦承祖）
有山魈、木客、狐貍、蟲蛇作祟憑身者，用生桐油擦其下身不便處最妙。更有奇法，以本人褲子包頭，則妖法自去，永不再犯。蓋妖原欲盜人之精氣，然最喜清潔，見人汙物包頭，則其人之不潔可知，故棄之。（《石室秘錄》）
脈候
凡診祟脈，兩手乍長乍短，乍密乍疏，乍沉乍浮，但與病證不相應者，皆五屍鬼邪之所為也。（楊仁齋）
選案
楊季登次女病。診時手間筋掣肉顫，身倦氣怯。余曰：此大驚大虛之候，宜從溫補。遂於補劑中多加茯神、棗仁投十餘劑，全不對證。因自訐曰：非外感也，非內傷也，虛汗振掉不安，能受補藥而病無增減。且處子素無家難，其形情渾似喪敗之餘，此曷故耶？忽而悟曰：此必邪祟之病也。
問其面色，曰時赤、時黃。余曰：此證確有邪祟附入臟腑，吾用神藥可以驅之。季登曰：此女每晚睡去，口流白沫，戰慄而絕，以薑湯灌至良久方蘇。挑燈侍寢，防之亦不能止。余曰：何不早言，一劑可愈。乃以犀角、羚角、龍齒、虎威骨、牡蠣粉、鹿角霜、參、耆等藥合末，令以羊肉煎汁調服，果得安寢，竟不再發，傳為神異。
余蓋以祟附人身，與人之神氣交持，亦逼處不安，無隙可出，故用諸多靈物之遺形，引以羊肉之羶，俾邪祟轉附骨角，移從大便而出，仿上古移精變氣，祝由遺事，而交其義耳。（《寓意草》）
一婦被妖狐採敗，予用修壞鼎之法，調理而痊。狐復至，與丹砂、人參煎湯吞大還丹一兩，狐不敢近，離床數尺，對婦呼吸有聲。數日後，其婦兩眼昏花，山根腫起大疱，堅臥不食，此狐用步三取法也。再服迴天飲而起，教以煉回光吐納鵲橋破柱之功，狐再度而死，令斬狐腦骨，燒灰敷腫處即平。（程華仲）
白話文：
[邪祟]
會導致人面黃肌瘦，或者做奇怪的噩夢，心驚膽跳，或者總是昏沉疲倦想睡覺，或者說話語無倫次，或者喜好變得反常，或者長時間不吃不喝但精神狀態卻沒有改變，或者病情危急快要死了卻突然好轉，或者胡言亂語預言禍福卻又準確應驗，或者大聲叫喊，聲音響亮兇猛異常，或者把脈時，兩手的脈象好像是兩個人的脈象，或者同一條脈搏卻有時浮、有時沉，有時快、有時慢，有時大、有時小。凡是遇到這種情況，治療上應該以補養虛弱、安定心神為主，驅除邪氣為輔助。
如果有痰的，就化痰；有積食的，就用藥瀉下來。用禁咒、艾灸的方法來治療外在的病症，用正確的道理、激烈的言辭來喚醒病人的心智，沒有不痊癒的。如果驚慌失措，只用猛烈的藥物來攻擊，不僅不能治好病，反而會損傷身體的元氣。（出自《馮氏錦囊》）
補編
所謂的「傳疰」，就是指被邪氣、精怪鬼魅之氣侵擾而引起的疾病。《醫經》上說：人如果遇到運勢不好的年月，就會被鬼怪精魅之氣侵擾，會感到不舒服卻又說不出哪裡不對勁，時間久了就會逐漸變得虛弱。病好之後，還會將病氣傳染給旁邊的人。治療時必須使用能與神明溝通、去除污穢的藥劑來治療。比如用麝香、犀角等藥物，驅逐邪氣，煉製丹藥，吸收清正平和之氣，這些都是為了治療「屍疰」而設的。（出自《仁齋直指》）
灸「鬼哭穴」：這個穴位，用兩手的大拇指併攏捆綁好，用艾炷在指甲角的邊緣燒灼，一定要讓兩片指甲與肉相連的地方，四處都燒到火，這樣才有效。可以燒七壯，也可以燒十四壯。另外，兩腳的大拇指也稱為「足鬼眼穴」。（秦承祖所述）
如果被山精、樹怪、狐狸、蟲蛇等鬼怪附身，用生桐油擦拭下身隱私部位最為有效。還有一個奇特的方法，用患者自己的褲子包住頭，那麼妖法就會自行消失，永遠不再侵犯。因為妖怪原本想盜取人的精氣，但是它們最喜歡乾淨，看到人用污穢的物品包頭，就知道這個人很髒，所以就會拋棄他。（出自《石室秘錄》）
脈候
凡是診斷邪祟病的脈象，兩手的脈搏時長時短，時密時疏，時沉時浮，只要與病人的症狀不相符，都是被「五屍鬼邪」侵擾的表現。（楊仁齋所述）
選案
楊季登的次女生病。診脈時，發現她手上的筋脈抽搐、肌肉顫抖，身體疲倦、氣虛無力。我說：這是大驚大虛的症狀，應該用溫補的方法治療。於是就在補藥中多加了茯神、棗仁，開了十幾劑藥，卻完全不對症。她自己也說：不是外感，也不是內傷，只是虛汗、顫抖、不安，吃了補藥病情也沒有好轉。而且她一個未出嫁的女子，平時家裡也沒有什麼災難，她的樣子卻像經歷了喪敗一樣，這是為什麼呢？突然我明白了：這一定是邪祟引起的疾病。
我問她的面色，她說時紅時黃。我說：這病確實是有邪祟附入了臟腑，我可以用神藥驅趕它。楊季登說：這個女兒每天晚上睡著後，口中流白沫，渾身顫抖，然後就昏厥過去，要用薑湯灌下去很久才能甦醒。挑燈守護著她，也防不了這種情況發生。我說：怎麼不早說，一劑藥就能治好。於是我就用了犀角、羚角、龍齒、虎骨、牡蠣粉、鹿角霜、人參、黃耆等藥磨成粉，用羊肉煎的湯調服，結果她果然安穩地睡著了，再也沒有發作過，這件事傳開後被認為很神奇。
我認為邪祟附在人身上，會和人的神氣互相抗衡，也會覺得不舒服，沒有空隙可以逃脫，所以我用了很多靈物留下的形體，加上羊肉的腥味來引誘它，讓邪祟轉而附在骨角上，從大便排出。這是仿照古代「移精變氣」的說法，以及「祝由」的遺風，來達到治療的目的。（出自《寓意草》）
一個婦人被妖狐吸取精氣而身體虛弱，我用修補壞鼎的方法來調理她的身體，病就好了。後來狐狸又來了，我用丹砂、人參煎湯，讓她吞服了一兩的大還丹，狐狸不敢靠近，離床數尺遠，對著這個婦人呼吸，發出聲音。幾天後，婦人兩眼昏花，山根部位腫起大水泡，堅決不肯吃飯，這是狐狸用「步三取」的方法作祟。再讓她服用「迴天飲」後才好轉。我教她練習「煉回光吐納鵲橋破柱」的功法，狐狸又來了一次，這次就死了。我讓人砍下狐狸的頭骨，燒成灰敷在腫起的地方，腫就消退了。（程華仲所述）