《醫述》~ 卷一·醫學溯源 (9)
卷一·醫學溯源 (9)
1. 稽古
金易州張元素，字潔古，舉進士不第，去學醫。深闡軒岐秘奧，言古方新病不相能，自成家法。辨藥性之氣味、陰陽、厚薄、升降、浮沉、補瀉，立為主治秘訣，心法要旨，謂之《珍珠囊》，後人翻為韻語，謂之《東垣珍珠囊》，謬矣。○《雷公炮炙論》，劉宋時雷斅所著，非黃帝時雷公也。（李時珍）
張戴人，醫亦奇傑也。世人不究其用意，議其治疾惟事攻擊，即明理如丹溪，亦譏其偏，令人畏汗吐下三法如虎，並其書置之不與睫交，予甚冤之。人之受病，如寇入國，不逐寇而先拊循，適足以養寇而擾民也。戴人有見於是，故以攻疾為急，疾去而後調養。是得靖寇安民之法矣。
彼麻黃、瓜蒂、大承氣，非攻擊之劑哉！審緩急而用之，此仲景意也。且戴人名其書曰《儒門事親》，豈有儒者事親而行霸道以害其親者哉！因著於篇，以為戴人辨白。（《醫旨緒餘》）
成無已，金之聊攝人，家世儒醫。注《傷寒論》十卷，《明理論》三卷，《論方》一卷。（《醫學入門》）
《用藥法象》凡一卷，元真定李杲著。皋字明之，號東垣，通《春秋》、《書》、《易》，富而好施，為濟源鹽稅官。受業於張潔古，盡得其學，人稱神醫。祖潔古《珍珠囊》著為此書，謂世人惑於內傷、外感，混同施治，乃辨其脈證、元氣、陰火、飲食、勞倦、有餘、不足，著《辨惑論》三卷、《脾胃論》三卷，推明《素問》、《難經》、《本草》、《脈訣》及雜病方論，著《醫學發明》九卷，《蘭室秘藏》五卷，辨析經絡、脈法，分比傷寒六經之則，著《此事難知》二卷，別有癰疽、眼目諸書及《試效方》，皆其門人所集述者也。○《湯液本草》凡二卷，元醫學教授古趙王好古撰。
好古，字進之，號海藏，東垣高弟，醫之儒者也。取《本草》及張仲景、成無已、張潔古、李東垣之書，間附己意，集而為此，別著《湯液大法》四卷，《醫壘元戎》十卷，《陰證略例》、《斑論萃英》、《錢氏補遺》各一卷。（李時珍）
羅天益，字謙甫，東垣先生高弟。元朝真定人，著《衛生寶鑑》、《藥類法象》。○吳恕，字如心，號蒙齋，元之仁和人。著《傷寒指掌圖》。○危亦林，號達齋，官本州醫學教授。編《得效方》十九卷。（《醫學入門》）
《本草衍義補遺》。元末朱震亨著。震亨，義烏人，字彥修，從許白雲講道，世稱丹溪先生。嘗從羅太無學醫，遂得劉、張、李三家之旨而推廣之，為醫家宗主。著有《格致餘論》、《局方發揮》、《傷寒辨疑》、《外科精要新論》、《風水問答》諸書。（李時珍）
趙良，字以德，號云居，元之浦江人。從丹溪先生學醫，著《醫學宗旨》、《金匱方衍義》。（《醫學入門》）
白話文：
[稽古]
金朝易州人張元素，字潔古，參加進士考試落榜後，改學醫術。他深入闡發軒轅黃帝和岐伯的醫學精髓，認為古代的藥方不能完全應付現代的疾病，於是自成一套醫學體系。他精於辨別藥物的氣味、陰陽屬性、厚薄、升降、浮沉以及補瀉作用，將這些作為主治的秘訣和心法要旨，寫成《珍珠囊》一書。後人將其改編成韻文，稱為《東垣珍珠囊》，這是錯誤的。 《雷公炮炙論》是劉宋時期雷斅所著，並非黃帝時期的雷公。（李時珍語）
張戴人，醫術也相當高明。世人沒有深入了解他的治病理念，只批評他過於注重攻邪，即使像朱丹溪這樣明理的醫生，也批評他偏激，讓後世醫生對汗、吐、下三法畏懼如虎，甚至將他的書束之高閣，這對他很不公平。人體生病如同敵寇入侵國家，不先驅除敵寇卻先安撫，只會養寇自擾。張戴人洞悉此理，所以主張先攻邪治病，待疾病痊癒後再調養身體，這才是平定叛亂，安撫百姓的正確方法。
麻黃、瓜蒂、大承氣湯等藥物，不就是攻邪的藥方嗎？只是要根據病情輕重緩急來使用，這是張仲景的醫道。而且張戴人將他的書命名為《儒門事親》，儒家怎麼可能以霸道的方式傷害自己的父母呢？特此說明，為張戴人辯白。（《醫旨緒餘》語）
成無已，金朝聊城人，世代皆為儒醫。他注釋了《傷寒論》十卷、《明理論》三卷、《論方》一卷。（《醫學入門》語）
《用藥法象》一卷，元朝真定人李杲所著。李杲字明之，號東垣，通曉《春秋》、《尚書》、《易經》，家境富裕且樂善好施，曾擔任濟源鹽稅官。他師從張潔古，完全繼承了張潔古的學術，被稱為神醫。他根據張潔古的《珍珠囊》而寫成此書，認為世人對內傷和外感混淆不清，治療方法也混亂，因此他辨析了脈證、元氣、陰火、飲食、勞倦、臟腑盈虧等方面，著有《辨惑論》三卷、《脾胃論》三卷，並深入闡釋了《素問》、《難經》、《本草經集注》、《脈訣》以及其他雜病方論，著有《醫學發明》九卷、《蘭室秘藏》五卷，在經絡、脈法方面進行了深入分析，並將其與傷寒六經的規律相對比，著有《此事難知》二卷，此外還有癰疽、眼目等方面的著作以及《試效方》，都是他的門人所收集整理的。 《湯液本草》二卷，元朝醫學教授趙王好古撰寫。
好古，字進之，號海藏，是李東垣的高徒，是醫學界的儒者。他取《本草經集注》以及張仲景、成無已、張潔古、李東垣的著作，加入了自己的心得體會，編纂成此書，另著有《湯液大法》四卷、《醫壘元戎》十卷、《陰證略例》、《斑論萃英》、《錢氏補遺》各一卷。（李時珍語）
羅天益，字謙甫，李東垣先生的高徒。元朝真定人，著有《衛生寶鑑》、《藥類法象》。 吳恕，字如心，號蒙齋，元朝仁和人。著有《傷寒指掌圖》。危亦林，號達齋，曾任本州醫學教授。編撰了《得效方》十九卷。（《醫學入門》語）
《本草衍義補遺》，元末朱震亨所著。朱震亨，義烏人，字彥修，曾跟隨許國材學習道家思想，世稱丹溪先生。他曾跟隨羅太無學習醫術，繼承了劉完素、張仲景、李東垣三家之長並加以發揚光大，成為醫學界的宗師。著有《格致餘論》、《局方發揮》、《傷寒辨疑》、《外科精要新論》、《風水問答》等書。（李時珍語）
趙良，字以德，號云居，元朝浦江人。師從丹溪先生學習醫術，著有《醫學宗旨》、《金匱方衍義》。（《醫學入門》語）