《醫述》~ 卷一·醫學溯源 (8)
卷一·醫學溯源 (8)
1. 稽古
孫思邈，唐京兆華原人。幼稱神童，隋文帝召，不拜。太宗召見，拜諫議大夫。固辭，隱太白山，學道養氣，精究醫業，著《千金方》三十卷，《脈經》一卷。（《醫學入門》）
相傳孫思邈有降龍伏虎之說，余問於先子，先子曰：此亦當時之寓言耳。蓋今之肝氣橫逆，脅痛嘔惡，目張痙厥，非猙獰之逆龍乎？而肺氣不宣，喘急痰壅，便溺俱無，非猖狂之猛虎乎？當此之際，有慧心明手，一匕投之，其病如失，是即孫思邈之降龍伏虎也。子輩讀書，由此說而隅反之，自可日進於道矣。
○唐有韋氏，名訊道，號慈藏者，施藥濟人，仰為藥王，醫史可考。今有無知僧道，以藥王之像塑為卉服，與神農無異，藉通書所載，每年四月二十八日藥王誕之語，影射惑人，以致世俗誤稱三皇為藥王。殊為可笑！（《吳醫匯講》）
陳藏器，唐開元中京兆府三原縣尉，撰《本草拾遺》十卷。○王冰，號啟元子，唐寶應中為太僕令。注《素問》，作《元珠密語》，論五運六氣。○甄權，唐許州扶溝人，以母病究集方書，遂為高醫。仕隋為秘書省正字。貞觀中，太宗幸其舍，卒年百三歲。撰《脈經》、針方《明堂》等圖。（《醫學入門》）
《太醫局程文》九卷，不著編輯者名氏，皆南宋考試醫學之文。原本久佚，今從《永樂大典》錄出，凡墨義九道，脈義六道，大義三十七道，論方八道，假令十八道，運氣九道，蓋當時命題，分此六格也。（《四庫全書簡明目錄》）
錢乙，字仲陽，宋之錢塘人。自患周痹，杜門閱書史，非獨醫可稱也。得仲景之閫奧，建為五臟之方。厥後，張元素、劉守真、張從政盡皆取法。今人但知其為嬰兒醫也。著《傷寒指微論》五卷，《嬰兒》百篇。○許叔微，字知可，宋白沙人。著《本事方》。撰《傷寒辨疑》。
○孫兆，宋太醫令，用和之子。父子皆以醫知名。○龐時，字安常，宋靳水人。注《難經辨》數萬言，作《本草補遺》。○楊介，字吉老，泗州人。以醫聞四方，著有《存真圖》。○朱肱，號無求子，宋吳興人。深於傷寒，著《活人書》。○陳文中，字文秀，宋宿州人。明大、小方脈，於小兒疹痘，尤臻其妙。
淳佑中，與鄭惠卿同編《幼幼新書》，又著《小兒病源方論》一卷。○日華子，宋開寶中明人，撰《諸家本草》。○楊土瀛，字登父，號仁齋，宋三山名醫。著《仁齋直指》。（《醫學入門》）
有謂劉守真長於治火，斯言未知守真所長也。守真高邁明敏，其所治多在推陳致新，不使少有怫鬱，正造化新新不停之意。醫不知此，是無術也。此王海藏之言，海藏乃東垣高弟，尚推轂如此，則其邃學可知。（《醫旨緒餘》）
《病機氣宜保命集》三卷，金張元素撰。舊題劉完素者，誤也。其書分三十二門，於脈證多所闡明。李濂《醫史》，稱劉完素病傷寒不能自醫，得元素醫之乃愈。則其術在完素上矣。（《四庫全書簡明目錄》）
白話文：
[稽古]
孫思邈是唐朝京兆府華原縣人，自幼聰穎，被隋文帝召見，但他沒有接受。唐太宗也召見他，授予他諫議大夫的官職，但他堅辭，隱居太白山，學習道家養生之術，精研醫學，著有《千金方》三十卷和《脈經》一卷。
相傳孫思邈有降龍伏虎的本事，我曾向我的父親請教，父親說：這只是當時的比喻而已。其實，現在患有肝氣逆亂，導致脅肋疼痛、嘔吐、眼睛睜大、抽搐等症狀，不正如同兇猛的逆龍嗎？而肺氣不通，呼吸急促、痰多、大小便不通暢，不正如同猖狂猛虎嗎？在這種情況下，如果遇到一位醫術高明的大夫，用藥治療，病症就能迅速痊癒，這就是孫思邈所謂的「降龍伏虎」。你們年輕人讀書，應該從這個故事中深入思考，才能不斷進步。
唐朝有位姓韋名訊道的人，號稱慈藏者，他施藥濟人，被尊稱為藥王，這在醫學史上有記載。現在有一些不了解情況的僧道，將藥王的塑像打扮得像農民一樣，與神農大帝無異，利用書中記載的每年四月二十八日是藥王誕辰的說法，誤導世人，以至於世俗將三皇也誤稱為藥王，真是可笑！
陳藏器，唐朝開元年間京兆府三原縣的縣尉，撰寫了《本草拾遺》十卷。王冰，號啟元子，唐朝寶應年間擔任太僕令，他注釋了《素問》，並撰寫了《元珠密語》，論述五運六氣。甄權，唐朝許州扶溝縣人，因為母親生病而深入研究醫書，最終成為一位醫術高明的大夫。他在隋朝時曾擔任秘書省正字。貞觀年間，唐太宗曾到他家拜訪，他活到一百零三歲，撰寫了《脈經》和針灸圖譜《明堂》等。
《太醫局程文》九卷，沒有記載編撰者的姓名，都是南宋醫學考試的試卷。原本早已失傳，現在是從《永樂大典》中錄出來的，內容包括九道墨義、六道脈義、三十七道大義、八道論方、十八道假令、九道運氣，大概是當時考試的題目，分為這六個部分。
錢乙，字仲陽，宋朝錢塘縣人。他年輕時患有周痹，閉門讀書，不僅在醫學方面有所成就，而且學識淵博。他繼承了張仲景的精髓，創立了五臟辨證論治的醫學體系。後來，張元素、劉守真、張從政等人都學習他的醫學理論。現在的人只知道他是小兒科的專家，他著有《傷寒指微論》五卷和《小兒藥證直訣》一百篇。許叔微，字知可，宋朝白沙縣人，著有《本事方》和《傷寒辨疑》。
孫兆，宋朝太醫令，是孫用和的兒子，父子倆都以醫術聞名。龐時，字安常，宋朝靳水縣人，注釋《難經》數萬字，著有《本草補遺》。楊介，字吉老，泗州人，醫術聞名四方，著有《存真圖》。朱肱，號無求子，宋朝吳興縣人，精通傷寒論，著有《活人書》。陳文中，字文秀，宋朝宿州人，精通大小兒科脈診，尤其在小兒疹痘方面成就突出。淳佑年間，他和鄭惠卿一起編寫了《幼幼新書》，還著有《小兒病源方論》一卷。日華子，宋朝開寶年間人，撰寫了《諸家本草》。楊土瀛，字登父，號仁齋，宋朝三山縣名醫，著有《仁齋直指》。
有人說劉守真擅長治療熱證，這個說法不一定正確。劉守真才智高超，他治療疾病多注重推陳出新，不讓病人有絲毫鬱結，體現了自然界生生不息的道理。不懂得這個道理的醫生，就是沒有醫術。這是王海藏的觀點，海藏是東垣的學生，尚且如此推崇，可見他的醫學造詣之深。
《病機氣宜保命集》三卷，是金朝張元素所撰。舊題為劉完素所著，這是錯誤的。這本書分為三十二門，對脈證作了許多闡述。李濂的《醫史》記載，劉完素患傷寒病不能自癒，得張元素治療才痊癒，可見張元素的醫術在劉完素之上。