《馮氏錦囊秘錄》~ 序
序
1. 序
昔義興太守許嗣宗精於醫，或勸其著書貽後世，答曰：醫者意也，吾意所解，莫能宣矣。蓋深恐學古之上泥於書，拘於法，引經斷疾，罔識變通。創為斯說，以教天下，意深遠矣。今者業醫之家，動以百計，岐伯聖經、雷公《炮製》、伊贄《湯液》、箕子《洪範》、越人問難、仲景《傷寒》、士安《甲乙》、啟玄子傳注、錢仲陽診議、李時珍《本草綱目》，目不經見，妄以醫名，遂至風寒燥火暑濕之六氣，喜怒憂思悲恐驚之七情，表裡虛實寒熱邪正之八要，浮沉遲數滑澀大緩之八脈，浮芤滑實弦緊洪之七表，微沉緩澀遲伏虛弱之八里，長短虛促結代牢動細之九道，以及五行之生克，十二經絡之傳變，臟腑、陰陽、天和、歲令，茫然莫解。病者當前，所投非症，以速膏肓。
嗚呼！殆矣。不知「醫者意也」一語，非讀盡軒岐以下書不能出是言，非讀盡軒岐以下書，不能行是言也。武原馮子楚瞻，少業醫，行遊浙東西間，所全活無算。浙東西士以醫名者，咸俯首出其下。乙丑夏，至京師，經歷愈多，施劑愈驗，名譽極甚公卿間。一日來謁予，出書一帙，曰《錦囊秘錄集）。
推探標本，縷析條分，使覽者按類隨索，了若觀火。蓋祖軒岐，宗倉越，法劉、張、朱、李及前後各家言，博綜其義，斷以己見，而成此集。信醫學之津梁，百家之囊橐也。然則得義興之言，可藥天下之讀古而不知變者；讀武原馮子之書，可藥天下之枵腹而空談雷、倉之術者。
康熙歲次丙寅中秋書於燕臺邸舍潞河張士甄
白話文：
[序]
過去，義興太守許嗣宗精通醫術，有人勸他寫書留傳後世，他回答說：醫學就是一種理解和判斷，我的理解，無法完全用語言表達出來。他擔心後學會過份依賴古籍，被既定法則束縛，只知引用古經典來判斷疾病，卻不懂得靈活變通。他創立這種觀點，用以教育世人，其用心深遠。
現在從事醫學的人數不勝數，然而他們對於《黃帝內經》、《雷公炮製論》、《湯液經》、《洪範》、扁鵲的問答、《傷寒論》、《針灸甲乙經》、啟玄子的傳注、錢仲陽的診療、《本草綱目》等古籍，都未曾深入研讀，卻妄自稱醫，導致對於風、寒、燥、火、暑、濕六氣，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情，表、裡、虛、實、寒、熱、邪、正八要，浮、沉、遲、數、滑、澀、大、緩八脈，浮、芤、滑、實、弦、緊、洪七表，微、沉、緩、澀、遲、伏、虛、弱八里，長、短、虛、促、結、代、牢、動、細九道，以及五行相生相剋，十二經絡的變化，臟腑、陰陽、天和、歲令等醫學知識，完全無法理解。面對病人，他們的診斷往往與病情不符，最終導致病情惡化。
唉！這實在是危險。要知道“醫學就是理解和判斷”這句話，不是讀遍黃帝、岐伯以下所有醫書的人，是無法說出這樣的話的，不是讀遍黃帝、岐伯以下所有醫書的人，也是無法做到這一點的。馮楚瞻，來自武原，年輕時就從事醫學，曾在浙江東西部地區遊歷，救活了無數人。浙江東西部以醫術聞名的人，都承認他的醫術高超。乙丑年夏天，他來到京城，經歷越多，醫術越顯成效，在公卿之間享有極高的名聲。有一天，他來拜訪我，拿出一本書，叫做《錦囊祕錄集》。
書中探討根本，條理清晰，讓讀者可以按類別查找，一目瞭然。他遵循黃帝、岐伯的理論，沿襲倉公、扁鵲的觀點，採納劉、張、朱、李以及前後各家的言論，綜合各家之長，形成自己的見解，最終完成此書。這本書確實是醫學的橋樑，百家之學的寶庫。有了義興太守的話，可以警示那些只知死讀古籍而不知變通的人；讀了武原馮楚瞻的書，可以提醒那些空談雷公、倉公醫術而無真才實學的人。
康熙丙寅年中秋，於燕臺邸舍潞河，張士甄書