陳念祖

《醫學實在易》~ 卷四 (8)

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卷四 (8)

1. 遺溺詩

遺溺腎元虛且寒,好將肉桂配雞冠,補中益氣(湯)上焦治,參附山萸自下安。

房癆傷寒,惟脈細欲絕,四肢厥冷、腹痛吐瀉者為陰證,以通脈四逆湯治之。若非陰寒證,誤用立死。大抵此證屬熱者十有八九,孫真人用青竹皮一升,煮湯治之。若煩不得臥,宜黃連雞子黃湯救之。汪苓友云:「腎主藏精,凡人入房過度,則精多所遺。所遺之精,皆為水而屬陰。

況其作強之時,心火先熾,火熾則水流,水愈流則火愈熾。五內焦熱,外復感冒而病邪熱,兩熱相夾,腎水必枯。其人發煩躁而舌黑芒生,則就死矣。」喻嘉言《寓意草》,徐靈胎《醫論》俱同。此證因腎虛而得,故列虛證。

白話文:

[尿牀詩]內容如下:

尿牀是因為腎臟虛弱且寒,適合使用肉桂搭配雞冠花來治療,補中益氣湯可以調理上焦,人參、附子、山茱萸可以安定下焦。

在房事過勞和風寒引起的疾病中,只有當脈搏細微幾乎消失,四肢冰冷、腹部疼痛並伴有嘔吐和腹瀉的情況,才被視為陰性病症,這時候可用通脈四逆湯來治療。但如果不是陰寒症狀,誤用此藥會立即致命。一般來說,這種病症屬於熱性的佔了十之八九,孫真人使用一公升的青竹皮煮湯來治療。如果病人感到煩躁無法入睡,應使用黃連雞蛋黃湯來緩解。

汪苓友說:「腎臟負責儲存精氣,人如果房事過度,就會出現大量遺精的情況。遺失的精氣,都轉化為水分,屬於陰性。

更何況在房事過程中,心臟的火氣最先旺盛,火旺則水洩,水洩越多,火勢越旺。五臟六腑因此產生燥熱,再受到外界風寒侵襲,導致病邪熱,兩種熱氣交纏,腎臟的水分必然乾涸。當患者出現煩躁不安、舌頭呈現黑色且長出芒刺,就是死亡的徵兆。」

喻嘉言在《寓意草》和徐靈胎在《醫論》中都有相同的觀點。此病因為腎虛所致,所以歸類於虛證。

2. 房癆傷寒詩

房癆鼓盪泄陰精,精泄陰虛火證生,四逆(湯證)辛溫當慎用,竹皮(湯)雞子(黃連雞子黃湯)古前盟(《內經》云:此先師歃血而盟之者,言禁方不傳,一恐泄造化之機,一恐人輕其道。)

白話文:

房事過度導致的勞損和傷寒會擾亂身體機能,使陰精流失。陰精流失後,身體陰虛,便會產生火熱的症狀。對於四逆湯這種辛溫的藥物,使用時應當謹慎。古人曾用竹皮湯和雞蛋黃連雞子黃湯來治療,這些方法在《內經》中被視為珍貴的祕方,先師們歃血為盟,承諾不輕易傳授,一是怕洩露天地運作的奧祕,二是怕人們輕視這些醫道。

3. 素盛一條

素稟之氣,由於先天。其脈必長,其人喜勞而惡逸,喜涼而惡熱。傷寒一及切雜病,汗、吐、下可以儘量而施,所謂去疾莫如盡是也。間或補溫,不過偶用而已。然素盛之人,外邪難入,而亦難出,不可不知。防風通聖散表裡俱病者宜之,即邪氣初傷,未入於裡,亦以此方通其里,而表自解,絕無禁忌。可知素稟有餘者別有治法也。

大抵素稟之盛,從無所苦,惟是濕痰頗多,以一味丸製蒼朮常服,即是卻病延年之劑。又二陳湯加減最宜,火盛者,吞乾坤得一丸。

白話文:

[本質強健一條]

本質強健的體質,主要源於先天的稟賦。他們的脈象通常會比較長,這類的人喜歡勞動而不喜歡閒置,喜歡涼爽而厭惡炎熱。當他們染上感冒或是其他各類疾病時,可以盡量使用發汗、催吐、瀉下的治療方式,這就是所謂的「治病不如治盡」的道理。偶爾會使用補藥和溫補療法,但只是偶爾用到罷了。然而,本來就體質強壯的人,外來的病邪不易侵入,但一旦進入體內也較難排出,這一點是需要了解的。防風通聖散適合表裡同時患病的人使用,即使病邪剛開始侵害,尚未深入體內,也可以用這個方子疏通體內,使表面的病症自然消除,並且完全沒有禁忌。由此可見,對於本質強壯的人,治療方法自有一套。

大致來說,本質強壯的人平常很少有什麼病痛,只是濕痰可能會比較多,常用蒼朮做成藥丸服用,就可以達到祛病延年的效果。另外,使用二陳湯加減的方式也十分合適,對於火氣旺盛的人,可以服用乾坤得一丸。]

4. 素盛服藥詩

素盛人豐有濕痰,九蒸蒼朮向君談,防風通聖(散)療諸病,更奉二陳(湯)作指南。

白話文:

「對於體質素來壯碩且易生濕痰的人,我推薦使用經過九次蒸製的蒼朮,這對你會有所幫助。防風通聖散能治療多種疾病,另外,我也建議你參考二陳湯,它可作為你調理身體的一個方向指引。」

5. 素衰一條

素稟之衰,亦由於先天。其脈多短,其人貪逸而惡勞,喜暖而惡涼。傷寒及一切雜病,汗、吐、下酌量用之,即解肌、消導、寒潤等劑,亦須照顧元氣,病勢一退,即宜溫補。然素衰之人,外邪易入而亦易出,得輕宣則解,或啜熱粥亦解。若常服補養之品,以人參養榮湯、歸脾湯、還少丹為良法,若小便微短者,可審其寒溫,而用六、八味丸。又富貴之家,無病時亦喜服丸藥,其實非法也,然亦不可無以應之。

茲得張心在十味補心湯、散、丸、飲、膏,隨人所欲,亦為切用之劑。

白話文:

[素來體質衰弱一條]

原本體質就較弱的人,其根源多與先天因素有關。他們的脈象往往偏短,生活上偏好安逸,不喜歡勞動,喜歡溫暖而避開涼冷。當遇上傷風感冒或是其他各類疾病時,使用發汗、催吐、瀉下的療法需酌情考慮用量。即使是用於調節身體、幫助消化、寒涼滋潤的藥物,也要顧及到元氣的保存,一旦病情稍有好轉,就應該開始溫和地補充元氣。然而,對於那些原本體質就比較虛弱的人來說,外來的病邪容易侵入,但同時也容易被排出,只需稍微宣洩一下就能解除病症,甚至喝些熱粥也能有所助益。如果要長期服用補養品,可以選擇人參養榮湯、歸脾湯、還少丹等方劑,效果不錯。若是伴有小便量少的情況,則需根據實際的寒熱狀況,酌情使用六味地黃丸或八味地黃丸。此外,有些富裕家庭即使沒有生病,也喜歡服用丸藥來調理身體,這種做法其實並非明智之選,不過也不能完全置之不理。

這裡提供一個張心在醫師推薦的十味補心湯、散、丸、飲、膏等不同形式的補品,可以根據個人喜好選擇,這些都是實用的補身藥物。

6. 素衰服藥詩

素稟衰兮補養先,歸脾(湯)還少(丸)養榮(湯)煎,補心湯散丸膏妙,腎氣(六味丸)地黃(丸)效補天(尋常服食,余極誇其效,若大病用之則誤矣。)

白話文:

身體本來就虛弱時,應該先注重補養。可以選擇服用歸脾湯、還少丸或是養榮湯來調理。補心湯、散丸和膏方也都有很好的效果。至於補腎氣,則有六味丸和地黃丸,這些藥物的療效我平常使用時覺得非常好,但如果是在重病時使用,可能會產生誤差。