《衛濟寶書》~ 卷下 (1)
卷下 (1)
1. 正藥指授散
此藥本無名，因先生遇老人于山，自云姓徐，指而授之，乃號徐仙芝方散，皆以為名。按仙芝圓者為陽，方者為陰，陰陽對生，面青，背紫黑色，根盤如蜈蚣，四葉對芳，五月而花，有花無實，凌冬不凋，叢秀異於它草，生深山大澤於水石之間。
採以五月五日，採訖擇根令齊，便於急水中擺去沙土，掛於微帶風日處，不可大把疊束，恐爛不佳，而氣味無力，方圓各收一處，不可相雜，即干，臨時用方圓兩根，各作一包，無令差誤。每用磨子磨之，不得近鐵，取極細為度。忌僧尼婦人孝子雞犬一切厭穢見之。揀天德月德天醫，或七月七日吉日合之，依此法則其驗如神。
尋常疏縱不依此法，則功效便遲矣。即尊奉此藥，不可不虔。為製造殺毒定瘡，即以為散，用釅醋調之。根敷其頭，圓者敷其右，方者敷其左，一個時辰當住。大痛若不住，加一服，又不住可加後藥：
仙芝根葉（共一兩半），梓寄生（半兩），夜明砂（一兩）
上依前法厚調敷之，風毒盛極加趙侯須（一兩，本草名敗醬），絲瓜（半兩，生者佳，冬日無，可預霜前收，臨時末之以敷。生者則細切，石臼中杵，絞汁，以一盞當一兩，不用醋調，只用汁調。更佳。
此物亦有陰陽，長瘦為陽，短肥為陰，可偶用之）如煙漿沸潑風毒火丹，甚者可加夜明砂（通前半兩）、真牛黃（一字）、犀角（水磨半錢，不然細末之）依前法，不用醋調，以絲瓜汁，犀角磨水調敷。
白話文：
此藥本無名，因先生遇老人于山，自云姓徐，指而授之，乃號徐仙芝方散，皆以為名。
這藥原本沒有名字，是因為先生在山裡遇到一位老人，老人自稱姓徐，指著藥方給先生，所以就叫做「徐仙芝方散」，大家也都這麼稱呼它。
按仙芝圓者為陽，方者為陰，陰陽對生，面青，背紫黑色，根盤如蜈蚣，四葉對芳，五月而花，有花無實，凌冬不凋，叢秀異於它草，生深山大澤於水石之間。
徐仙芝圓形的叫陽，方形的叫陰，陰陽互相對生。它的葉子正面青色，背面紫黑色，根盤像蜈蚣一樣，每株有四片葉子相對生長，五月開花，有花沒有果實，冬天也不凋謝，長得特別茂盛，和其他草不同，生長在深山大澤的水石之間。
採以五月五日，採訖擇根令齊，便於急水中擺去沙土，掛於微帶風日處，不可大把疊束，恐爛不佳，而氣味無力，方圓各收一處，不可相雜，即干，臨時用方圓兩根，各作一包，無令差誤。每用磨子磨之，不得近鐵，取極細為度。忌僧尼婦人孝子雞犬一切厭穢見之。揀天德月德天醫，或七月七日吉日合之，依此法則其驗如神。
要採摘它，必須在五月五日，採摘後要選取根部，將它們整理整齊，然後立刻在急流中擺去沙土，再掛在微風吹拂的陽光下晾乾。不可用太多根一起捆綁，否則容易腐爛，氣味也會減弱。圓形的和方形的要分別收取，不可混在一起，晾乾後，臨時使用時，取圓形和方形各一根，分別包起來，不可弄錯。每次要用磨子磨成粉末，不能靠近鐵器，要磨到極細為止。忌諱僧尼、婦人、孝子、雞犬等一切污穢之物看見它。選擇天德、月德、天醫等吉日，或者七月七日吉日來配藥，按照這些方法，藥效就會如同神靈一般。
尋常疏縱不依此法，則功效便遲矣。即尊奉此藥，不可不虔。為製造殺毒定瘡，即以為散，用釅醋調之。根敷其頭，圓者敷其右，方者敷其左，一個時辰當住。大痛若不住，加一服，又不住可加後藥：
如果平常隨便不按照這些方法，那麼藥效就會很慢。如果想要尊奉這個藥方，就一定要誠心誠意。用它來製造殺毒止瘡的藥粉，就用濃醋調和它。將根部敷在患處，圓形的敷在右側，方形的敷在左側，敷一個時辰就應該停下來。如果疼痛厲害，一個時辰還沒有停下來，就再加一服，如果再不停止，就可加用後面的藥：
仙芝根葉（共一兩半），梓寄生（半兩），夜明砂（一兩）
上依前法厚調敷之，風毒盛極加趙侯須（一兩，本草名敗醬），絲瓜（半兩，生者佳，冬日無，可預霜前收，臨時末之以敷。生者則細切，石臼中杵，絞汁，以一盞當一兩，不用醋調，只用汁調。更佳。
取仙芝的根和葉（共一兩半），梓寄生（半兩），夜明砂（一兩），按照前面的方法調和在一起，敷在患處。如果風毒很嚴重，就再加趙侯須（一兩，本草名敗醬），絲瓜（半兩，新鮮的最好，冬天沒有的話，可以在霜降前收穫，臨時磨成粉末敷用。新鮮的絲瓜要切細，在石臼中搗碎，擠出汁液，一盞汁液相當於一兩，不用醋調和，只用絲瓜汁調和就可以了，效果更好。
此物亦有陰陽，長瘦為陽，短肥為陰，可偶用之）如煙漿沸潑風毒火丹，甚者可加夜明砂（通前半兩）、真牛黃（一字）、犀角（水磨半錢，不然細末之）依前法，不用醋調，以絲瓜汁，犀角磨水調敷。
這種藥也有陰陽之分，細長的為陽，短胖的為陰，可以偶爾用來治療。如果風毒火毒特別嚴重，就像煙漿沸騰一樣，甚至可以再加入夜明砂（通草半兩）、真牛黃（一字）、犀角（用水磨成半錢，或者磨成細粉），按照前面的方法，不用醋調和，用絲瓜汁和犀角水調和敷用。
2. 服食仙翁指授散
仙芝（四兩，方圓根莖枝葉對用，制如前法），絲瓜（一兩），夜明砂（一分）
上每用三大錢，溫酒調下。病在上者，先食後服。凡毒盛者，加趙候須（一兩），犀角末（半錢），每用三錢酒調下。飲酒悶者木通湯下，如煙漿者加牛黃（一錢），赤茯苓（半錢），用酒調下。
白話文：
取靈芝四兩，包括根莖枝葉，按照之前的處理方法處理。再取絲瓜一兩，夜明砂一分。每次取三大錢，用溫酒調服。如果病症在上半身，則飯後服用。如果毒性很重，再加趙候須一兩，犀角末半錢，每次取三錢用酒調服。如果飲酒後感到胸悶，則服用木通湯；如果痰液像煙霧一樣，則加牛黃一錢，赤茯苓半錢，用酒調服。
3. 老翁神杖散
梓寄生（一兩），夜明砂（一兩）
上為細末，每用二錢，溫酒調下。催服依仙芝式。敷藥如前，以醋調之，絲瓜汁尤佳。梓寄生，即梓樹上老寄生藤。自地下量起，與人額齊，以下者不用，以上者取七尺。如無，只取三尺六寸，每條皆如此。若一藤一枝者，不取。一藤二枝者，可取。擇二吉日採，無令人多見。
採歸，以利瓷片輕手刮去外黃皮，再刮去中間白肉，內心不用。瓦上微火焙乾，磨子磨之，五月五日尤佳。
白話文：
將梓寄生和夜明砂各取一兩，研磨成細粉，每次服用二錢，溫酒送服。服用方法按照仙芝式催服。敷藥方法如前，以醋調和，絲瓜汁效果更佳。梓寄生指的是生長在梓樹上的老寄生藤，從地面量起，與人額頭齊平的部位以下不要採集，以上七尺的部位可取。如果沒有七尺的，就取三尺六寸，每條寄生藤都以此為準。如果一藤只有一枝，則不採集；一藤有兩枝的，可以採集。選在兩個吉利的日子採集，不要讓太多人看到。採集回來後，用鋒利的瓷片輕輕刮去外層黃皮，再刮去中間的白肉，內心不要。在瓦片上用微火焙乾，用磨子磨成粉末，五月初五效果最佳。
4. 玉女飛花散
蜀桑根（取大者）
上即芫花根，不用木，五月五日採。水中輕輕洗去土，燒淡醋令沸，以花根於醋中一走過，覺色變白如寄生法。當日採，當日刮，令極細。每服一字，溫酒一大盞。放藥於盞。良久，面上花飛，服下。催服如入門式，敷以絲瓜汁，醋調亦可。
白話文：
取桑根中較大的部分，上面放芫花根，不用木頭，在五月五日採摘。將芫花根在水中輕輕洗去泥土，燒熱淡醋讓它沸騰，把芫花根在醋中快速地滾一下，直到顏色變成白色，就像寄生一樣。當天採摘，當天刮成極細的粉末。每次服用一字（約0.3公克），用溫酒一大盞（約100毫升）送服。將藥粉放入酒盞中，靜置一段時間，等藥粉表面出現白色粉末後再服用。服用時要像入門儀式一樣催促，並用絲瓜汁或加醋的絲瓜汁敷在臉上。
5. 趙侯須散
趙侯須（即敗醬草，乾者四兩），苦辣回根（七寸），甘草節（三寸），乳香（一錢），穿山荷根（即蒲桃藤根，七寸）
上生搗為粗末，乾者為細末，共為一劑，分三服。每服用好酒三升，半煎至七分去滓服，敷用酒，調依上法。
白話文：
取敗醬草乾品四兩、苦辣回根七寸、甘草節三寸、乳香一錢、蒲桃藤根七寸，將它們一起研磨成粗粉，乾燥的藥材則研磨成細粉，混合成一劑，分成三份服用。每次服用時，用三升好酒煎煮藥粉，煮至七分熟，去渣服用，敷藥也用酒調和，方法同上。
6. 六化丹
即犀角丸易名，以神貴其藥而為俗子所珍，因其能化風、化熱、化毒、化結、化積、化膿為水，故曰六也。
犀角（生者，一兩），黃芩（一兩），大黃（一兩），巴豆（半兩，去心除油），升麻（一兩），當歸（一兩），梔子（一兩），白蘞（一兩），甘草（一兩，炙），天南星（一兩），黃耆（一兩半），防風（去蘆，一兩）
上為細末，以早潮順流新汲水丸如梧桐子大。每服五丸，不拘時候，隨證量人大小用之。
白話文：
這個方子原本叫做「犀角丸」，後來更名，是因為它的藥效神奇，受到一般人的珍視。這個方子可以消解風邪、熱毒、毒瘡、腫結、積滯、膿瘡等病症，將其轉化為水，故稱為「六化」。
組成藥材如下：
- 犀角（生用，一兩）
- 黃芩（一兩）
- 大黃（一兩）
- 巴豆（半兩，去除內心和油脂）
- 升麻（一兩）
- 當歸（一兩）
- 梔子（一兩）
- 白蘞（一兩）
- 甘草（一兩，炙用）
- 天南星（一兩）
- 黃耆（一兩半）
- 防風（去掉根部，一兩）
這些藥材磨成細粉，用清晨順著潮水流的新汲水和成丸子，如梧桐子大小。每次服用五丸，無需拘泥於特定時間，根據症狀和患者體型的大小適量服用。