《醫學正傳》~ 凡例
凡例
1. 凡例
一、凡諸病總論，皆採摭《內經》要旨，以為提綱。繼之以歷代名醫可法之語，間或附以己意，以成篇段，謹僭列各病之首。
一、凡脈法，皆採摭王叔和《脈經》要語。本經缺者，則於歷代名醫諸書，採其可法之語，以附錄之。
一、凡方法，備載於脈法之後。其傷寒一宗張仲景，內傷一宗李東垣，小兒科多本於錢仲陽，其餘諸病悉以丹溪要語及所著諸方冠於其首。次以劉、張、李三家之方，選其精粹者繼之於後。外有諸家名醫有理妙方，又採附於其末，以備參考。
一、凡祖父口傳心授，及自己歷年經驗方法，不敢私匿，悉皆附於諸條之末，與眾共施。本病無者，則缺之。
白話文：
所有疾病的總論，都擷取《內經》的精華，作為綱領。之後再引用歷代名醫可供借鑑的言論，並偶爾加入個人見解，編成篇章。謹以此作為各個疾病的首篇。
脈法部分，都摘錄王叔和《脈經》的精華。本經不足之處，則從歷代名醫著作中，選取可供借鑑的言論，作為附錄。
治療方法則收錄在脈法之後。傷寒方面以張仲景為主，內傷方面以李東垣為主，小兒科則多參考錢仲陽，其他疾病則以丹溪的精華言論及其著作中的藥方為首，之後再以劉、張、李三家的藥方，選取精華部分。此外，其他名醫有理有據的妙方，也會附錄在最後，供參考。
所有祖先口傳心授，以及個人多年經驗的方法，都毫不保留地附錄在各個條目的末尾，與大家共同分享。本病沒有的，則缺失。
一、凡自己積年曆試四方之病，或用心以變法取巧而治愈者，悉附於各條之末，俾後人或有可採擇焉。無者缺之。
一、凡集錄諸賢成方，蓋為後學設繩墨耳，學者不可固執古方以售今病，故又以丹溪活套，備錄於各條之後，欲使後學執中之有權耳。
一、凡丹溪諸方法，見諸盧氏《纂要》者，悉錄之無遺，但有增而無減耳。惟丹溪醫按不錄，非為厭繁，將欲採歷代名醫治驗總成一書，名為《古今諸賢醫按》，有志未暇，姑俟諸歲月云。
一、凡古方分兩，重數太多，難憑修合，今悉改為小劑，且如一料十帖之數，原方用藥一兩，一帖止該一錢，從其輕重，以十取一，惟效東垣都作一服之義，庶使後學依方修合之便云。
白話文：
這本書收錄了許多歷代名醫的醫案和方劑，目的是為後學者提供參考和學習的範本。但不可墨守成規，要根據實際情況靈活運用。書中也收錄了丹溪先生的醫案和活套方劑，希望後學者能夠兼收並蓄，取長補短。書中還收錄了盧氏《纂要》中丹溪先生的醫學方法，並對一些古方劑的劑量進行了調整，方便後學者根據實際情況進行配藥。
一、凡古方云㕮咀者，今悉改為細切，庶使後學之易曉也。
一、凡修製藥石，不別立篇目，就於各條藥下細注，雖若繁瑣，庶免鹵莽者忽略以誤人也。
一、凡云用水一盞，即今之白茶盞也，約計半斤之數，余仿此。
一、凡醫學或問五十一條，皆愚意設辭以申明先哲言不盡意之義，是用書於卷首，與賢者共議耳，非敢自以為是，煩賢者斥正之，勿誚愚之狂妄也，幸甚。
白話文：
古方提到「㕮咀」，現在都改成細切，讓後人更容易理解。所有藥石的製作方法，不再另立篇章，而是直接在每種藥材的說明下詳細註解，雖然顯得繁瑣，但可以避免粗心的人忽略而導致錯誤。古方中寫「用水一盞」，指的是現在的白茶盞，大約半斤的容量，其他容量單位以此類推。醫學問答中的五十一條內容，都是我個人的見解，旨在闡明前賢言論未盡之意，特此記錄在卷首，與有識之士共同商榷。并非自以为是，恳请各位指正，不要嘲笑我的狂妄，感激不尽。