韓懋

《韓氏醫通》~ 卷下 (2)

1. 懸壺醫案章第六

八歲以下小兒，予戒投藥。有疾，但以所宜藥為細末，調香油，令人熱蘸，按摩患處，或水調成膏貼之，或煎湯，用絹帛染拭，任意活法，但使藥氣由毛孔穴絡熏蒸透達。如不能檢方用藥，以油潤手按摩牽引，手舞足蹈，未嘗不愈其疾也。

將養小兒，制七味保嬰湯，以應湯飲。家兄刊而論曰：幼幼之心，人所易發，老老之心，人或味焉。長長者宜乎寡矣。使愛親如子，信人子盡曾參矣。又如司馬君實愛兄如父焉，予不能不三嘆乎著方之餘也。

懸壺輕齎：百病黃鶴丹、婦人科青囊丸，小兒科天一丸，隨宜引用。人見小效，疑有異常，探索不已，殊可笑也。今並著他章，用之者，當思法外意云。

古針法，似與今者不同，予有志而無師授，而今者未之學焉。古砭無傳，令之灸，賴有精者，予常加藥末入艾為炷，且以人氣煨養灸痕，恐不可為典要，故不著。曾見貴人有木拐按節法，其亦砭之遺意歟？

治殊方白虎歷節風，久臥，尚巫而不能藥者，以霞天膏和白芥子末作墨書字，入水，頓服一缶，吐利交作，去膠涎臭汁數斗而起。謂予之符水有神。因思古有祝由科，全賴巫覡，莫亦仁人出奇以活人，而遂失真者耶？並記吾過於此。

白話文：

八歲以下的小孩，我都不會輕易給他們吃藥。如果他們生病了，只會把適合的藥材磨成細粉，用香油調和，讓人用熱的沾取，按摩患處；或者用水調成膏狀貼在患處；或者把藥煎成湯，用絲綢沾取擦拭，可以任意靈活運用這些方法，只要讓藥氣透過毛孔穴道熏蒸滲透就可以了。如果無法選擇藥方用藥，也可以用油潤滑手按摩牽引，讓孩子手舞足蹈，通常也能治好他們的病。

在照顧小孩方面，我調製了七味保嬰湯，用來應對湯飲需求。我哥哥將這個方子刊印出來，並評論說：「疼愛幼小的心，人們很容易發起；敬重老人的心，人們或許會有所體會；而尊重長者的心，就更少見了。如果能像愛護自己孩子一樣愛護別人的孩子，那就可以說是像曾參一樣盡孝了。又如司馬光愛護兄長如同父親一樣，我不能不因此在撰寫藥方的同時感嘆一番。」

我隨身攜帶的藥品有：百病黃鶴丹、婦人科青囊丸、小兒科天一丸，可以根據情況選用。有人看到這些藥有點效果，就懷疑有什麼特別之處，不停地探究，實在可笑。現在我把這些藥方一起記錄下來，使用的人應該要思考方法之外的用意。

古代的針灸方法，似乎和現在的不同，我雖然有學習的意願，但沒有老師傳授，所以現在也沒有學習。古代的砭石療法沒有流傳下來，現在改用艾灸，幸好有精通此道的人，我常常在艾炷中加入藥末，並且用人的氣息煨養灸後的痕跡。這種方法恐怕不能作為標準做法，所以不在此記述。我曾經看過貴人用木拐按壓關節的方法，那可能也是砭石療法的遺意吧？

曾經治療過一種患有特殊地區的白虎歷節風（類似關節炎）的病人，長期臥床不起，崇尚巫術卻無法治好，我用霞天膏和白芥子末調成墨汁，寫在紙上，放入水中，讓他一口氣喝下一罈，病人嘔吐腹瀉同時發生，排出了幾大斗的膠狀粘液和臭水，然後就起身了。他們認為我的符水有神效。這讓我想到古代有祝由科，完全依賴巫師，或許也有仁人運用奇特的方法救活了人，結果被後人誤解而失真了吧？我也把我的過失記錄在這裡。