《本草經集注》~ 序錄上 (1)
序錄上 (1)
1. 序錄上
隱居先生，在乎茅山岩嶺之上，以吐納餘暇，頗遊意方技，覽本草藥性，以為盡聖人之心，故撰而論之。
舊說皆稱《神農本草經》，余以為信然。昔神農氏之王天下也，畫易卦以通鬼神之情；造耕種，以省煞害之弊；宣藥療疾，以拯夭傷之命。此三道者，歷群聖而滋彰。文王、孔子，彖象繇辭，幽贊人天。后稷、伊尹，播厥百穀，惠被生民。岐、皇、彭、扁，振揚輔導，恩流含氣。並歲逾三千，民到於今賴之。
但軒轅以前，文字未傳，如六爻指垂，畫象稼穡，即事成跡。至於藥性所主，當以識識相因，不爾何由得聞。至乎桐、雷，乃著在篇簡。此書應與《素問》同類，但後人多更修飾之耳。秦皇所焚，醫方、卜術不預，故猶得全錄。而遭漢獻遷徙，晉懷奔迸，文籍焚靡，千不遺一。
今之所存，有此四卷，是其本經。所出郡縣，乃後漢時制，疑仲景、元化等所記。又有《桐君採藥錄》，說其華葉形色。《藥對》四卷，論其佐使相須。魏、晉以來，吳普、李當之等，更復損益。或五百九十五，或四百卅一，或三百一十九。或三品混糅。冷熱舛錯，草石不分，蟲獸無辨，且所主治，互有多少。
醫家不能備見，則識智有淺深。今輒苞綜諸經，研括煩省。以《神農本經》三品，合三百六十五為主，又進名醫副品，亦三百六十五，合七百卅種。精粗皆取，無復遺落，分別科條，區⿸广⿱八彖物類，兼註名世用，土地所出，及仙經道術所須，並此序錄，合為三卷。雖未足追踵前良，蓋亦一家撰制。
吾去世之後，可貽諸知音爾。
《本草經》卷上序藥性之本源，詮病名之形診，題記品錄，詳覽施用之。
《本草經》卷中玉石、草、木三品，合三百五十六種。
《本草經》卷下蟲獸、果、菜、米食三品，合一百九十五種，有名無實三條，合一百七十九種。合三百七十四種上三卷，其中、下二卷，藥合七百卅種，各別有目錄，並朱、墨雜書並子注。大書分為七卷。
上藥一百廿種為君，主養命以應天，無毒，多服久服不傷人。欲輕身益氣，不老延年者，本上經。
中藥一百廿種為臣，主養性以應人，無毒、有毒，斟酌其宜。欲遏病補虛羸者，本中經。
下藥一百廿五種為佐、使，主治病以應地，多毒，不可久服。欲除寒熱邪氣，破積聚愈疾者，本下經。
三品合三百六十五種，法三百六十五度，一度應一日，以成一歲。倍其數，合七百卅名。本說如此。今案上品藥性，亦皆能遣疾，但其勢力和厚，不為倉卒之效，然而歲月將服，必獲大益，病既愈矣，命亦兼申。天道仁育，故云應天。獨用百廿種者，當謂寅、卯、辰、巳之月，法萬物生榮時也。
中品藥性，治病之辭漸深，輕身之說稍薄，於服之者，祛患當速，而延齡為緩，人懷性情，故云應人。百廿種者，當謂午、未、申、酉之月，法萬物熟成時也。下品藥性，專主攻擊，毒烈之氣，傾損中和，不可恆服，疾愈則止，地體收煞，故云應地。獨用一百廿五種者，當謂戌、亥、子、醜之月，兼以閏之，盈數加之，法萬物枯藏時也。
白話文：
序錄上
一位隱居的先生，居住在茅山巖嶺之上，利用閒暇時間修習吐納之法，並對醫藥方技頗有研究，廣覽本草藥性，認為這是盡到聖人職責的體現，因此撰寫此書。
古書都稱《神農本草經》，我認為這是可信的。從前神農氏統治天下時，創造八卦來了解鬼神；發明耕種，來減少災害；宣傳藥物治療疾病，來拯救生命垂危之人。這三項貢獻，歷經眾多聖賢而更加發揚光大。文王、孔子闡釋易經卦象和爻辭，深奧地闡明了人與天的關係；后稷、伊尹播種百穀，恩澤遍及百姓；岐伯、黃帝、彭祖、扁鵲，推動醫學發展，恩惠流傳至今。這些貢獻綿延三千多年，直到今天人們仍然受益。
但是軒轅黃帝之前，文字尚未傳播，像六爻占卜、繪製耕種圖像，都是憑藉實際經驗總結而成的。至於藥性的主治功效，只能通過經驗的積累和傳承來了解，否則怎麼能得知呢？直到桐君、雷公等人才將這些知識記錄在竹簡上。《神農本草經》這本書應該與《黃帝內經·素問》同類，只是後人多次修飾潤色罷了。秦始皇焚書坑儒時，醫方和卜術沒有被燒毀，所以這本書得以保存完整。但後來經歷漢獻帝遷都、晉懷帝動亂，典籍大量焚毀遺失，保存下來的不到千分之一。
現在所保存的四卷，就是《神農本草經》的原本。書中記載的郡縣，是東漢時期的行政區劃，我懷疑是張仲景、皇甫謐等人記錄的。此外還有《桐君採藥錄》，記載藥材的花葉形色；《藥對》四卷，論述藥物的配伍、相輔相成。魏晉以來，吳普、李當之等人又對其增刪修訂，藥物種類數量各不相同，有的五百九十五種，有的四百三十一種，有的三百一十九種，有的三品混雜，寒熱錯亂，草木、蟲獸不分，甚至主治功效也互相矛盾。
醫家們不可能全都熟悉所有藥物，他們的知識水平也是有高低的。所以我收集整理了各家醫書，刪繁就簡，以《神農本草經》的三品，共三百六十五種藥物為主，又加入歷代名醫所記載的藥物，也三百六十五種，合共七百三十種。無論珍貴或普通，都一一收錄，沒有遺漏，並按照科條分類，區分物種，註明藥物名稱、用途、產地，以及仙經道術中所需的藥物，再加上這篇序言，合為三卷。雖然還不能與前輩相比，但這也是我個人的整理成果。
我死後，可以將此書傳給知音好友。
《本草經》卷上，闡述藥性的本源，解釋疾病名稱的症狀診斷，列出藥物品類，詳細說明藥物的使用方法。
《本草經》卷中，收錄玉石、草、木三品，共三百五十六種藥物。
《本草經》卷下，收錄蟲獸、果、菜、米食三品，共一百九十五種藥物，其中有名無實的三種，共計一百七十九種，三卷合計三百七十四種，上中下三卷藥物共七百三十種，各卷都有目錄，並有朱墨兩種顏色以及子注。大書共分七卷。
上品藥一百二十種，為君，主要作用是養命，符合天道，無毒，長期服用也不會傷人。想要輕身益氣，延年益壽的人，應該服用上品藥。
中品藥一百二十種，為臣，主要作用是養性，符合人道，有毒無毒的都有，需要根據情況酌情服用。想要治療疾病，補充虛弱的人，應該服用中品藥。
下品藥一百二十五種，為佐使，主要作用是治療疾病，符合地道，多數有毒，不能長期服用。想要去除寒熱邪氣，消除積聚，迅速治癒疾病的人，應該服用下品藥。
三品共三百六十五種藥物，對應三百六十五天，一天對應一天，構成一年。其數量加倍，共七百三十種。這是古籍中的說法。現在分析，上品藥物也都能治病，只是藥力強勁持久，見效較慢，但長期服用，必然獲得很大益處，疾病痊癒後，壽命也會延長。天道具有仁愛和培育萬物之德，所以說上品藥應天。只服用一百二十種上品藥，應該是在寅卯辰巳四個月，這是萬物生長茂盛的季節。
中品藥物，治療疾病的功效較深，輕身延年的功效較弱，服用後，祛病見效很快，但延年益壽的效果較慢，符合人的特性，所以說中品藥應人。一百二十種中品藥，應該是在午未申酉四個月服用，這是萬物成熟的季節。
下品藥物，專門攻克疾病，藥性猛烈，會損害人體的平衡，不能長期服用，疾病痊癒後就應停止服用，符合地道的特性，所以說下品藥應地。一百二十五種下品藥，應該是在戌亥子丑四個月服用，加上閏月，正好是一百二十五種，這是萬物枯萎收藏的季節。