《本草經集注》~ 序錄上 (5)
序錄上 (5)
1. 序錄上
所以醫不三世，不服其藥。又云「九折臂，乃成良醫」。蓋謂學功須深故也。復患今承藉者，多恃炫名價，亦不能精心研解，虛傳聲美，聞風競往，自有新學該明，而名稱未播，貴勝以為始習，多不信用，委命虛名，諒可惜也。京邑諸人，皆尚聲譽，不取實錄。余祖世以來，務敦方藥，本有《範汪方》一部，斟酌詳用，多獲其效。
內護家門，旁及親族。其有虛心告請者，不限貴賤，皆摩踵救之。凡所救活，數百千人。自余投纓宅嶺，猶不忘此。日夜玩味，恆覺欣欣。今撰此三卷，並《效驗方》五卷，又《補闕葛氏肘後》三卷。蓋欲永嗣善業，令諸子侄，弗敢失墜，可以輔身濟物者，孰復是先。
今諸藥採治之法，既並用見成，非能自掘，不復具論其事，唯合藥須解節度，列之如下。案諸藥所生，皆的有境界。秦、漢以前，當言列國。今郡縣之名，後人所改耳。自江東以來，小小雜藥，多出近道，氣勢理，不及本邦。假令荊、益不通，則令用歷陽當歸，錢唐三建，豈得相似。
所以治病不及往人者，亦當緣此故也。蜀藥及北藥，雖有去來，亦復非精者，又市人不解藥性，唯尚形飾。上黨人參，殆不復售；華陰細辛，棄之如芥。且各隨世相競，順方切須，不能多備諸族，故往往遺漏。今之所存，二百許種耳。眾醫睹不識藥，唯聽市人，市人又不辨究，皆委採送之家。
採送之家，傳習治拙，真偽好惡莫測，所以有鍾乳酢煮令白，細辛水漬使直，黃耆蜜蒸為甜，當歸酒灑取潤，螵蛸膠著桑枝，蜈蚣朱足令赤。諸有此等，皆非事實，世用既久，轉以成法，非復可改，末如之何，又依方分藥，不量剝治。如遠志、牡丹，裁不收半；地黃、門冬，三分耗一。
凡去皮除心之屬，分兩皆不復相應，病家唯依此用，不知更稱。又王公貴勝，合藥之日，悉付群下。其中好藥貴石，無不竊遣。乃言紫石、丹砂吞出洗取，一片經數十過賣。諸有此等例，巧偽百端，皆非事實。雖復鑑檢，初不能覺。以此治病，理難即效，斯並藥家之盈虛，不得咎醫人之淺拙也。
本草採藥時月，皆在建寅歲首，則從漢太初後所記也。其根物多以二月、八月採者，謂春初津潤始萌，未沖枝葉，勢力淳濃故也。至秋則枝葉就枯，又歸流於下。今即事驗之，春寧宜早，秋寧宜晚，其花、實、莖、葉，乃各隨其成熟耳。歲月亦有早晏，不必都依本文矣。《經》說陰乾者，謂就六甲陰中干之。
依遁甲法，甲子旬陰中在癸酉，以藥著酉地也。余謂不必然，正是不露日曝，於陰影處干之耳。所以亦有云曝乾故也。若幸可兩用，益當為善。古秤唯有銖兩，而無分名。今則以十黍為一銖，六銖為一分，四分成一兩，十六兩為一斤。雖有子谷秬黍之制，從來均之已久，正爾依此用之。
白話文：
序錄上
因此，醫術非三代相傳，便不能充分掌握藥性。古語云：「九次折斷手臂才能成為良醫」，說明學習醫術需要極其深厚的功底。然而，現在許多醫生恃仗名聲，不認真鑽研醫理，只虛浮地傳揚名聲，人們聞名而至，而真正有新學問、醫術精湛卻名聲不顯的醫生，往往不被重視，許多人寧願相信名氣大的醫生，而忽略了真正有能力的醫生，實在可惜。京城的人們都看重名聲，而不重視實際醫術。我家祖輩以來，一直致力於研習藥方，家裡原本就有一部《範汪方》，我們細心研究，並加以運用，療效顯著，
不僅守護著自家門庭，也惠及親族，凡是虛心求醫的人，不論貧富貴賤，我們都盡力施救。所救治的人，數以千計。自從我來到嶺南定居，也從未忘記這件事，日夜研習醫術，感到無比欣慰。如今，我撰寫了這三卷本的醫書，並附上《效驗方》五卷、《補闕葛氏肘後》三卷，目的是希望子孫後代永繼善業，不敢有所懈怠，以期能更好地幫助他人。
現今藥物的採集和炮製方法，已在書中詳盡記述，不再贅述。唯獨藥物配伍的劑量和比例，需要特別說明，列於下文。各種藥材的產地各有不同，秦漢以前，藥材產地以列國名稱標示，現今郡縣名稱，是後人更改的。江東地區的一些藥材，多產自附近，其藥性不及產自本地的藥材。比如，如果荊州、益州的藥材供應不上，用歷陽的當歸，錢塘的三七，效果必然不同。
所以，現代醫生的治病效果不如古人，也是由於這個原因。蜀地和北方產的藥材，雖然也有流通，但品質並不精良，而且商人不懂藥性，只注重外觀。上黨的人參幾乎無人問津，華陰的細辛被丟棄如同野草。各家藥鋪為了迎合市場需求，只選用一些常見藥材，不能多備各種藥材，因此常常遺漏重要的藥物。我現存的藥材種類，也只有二百多種。許多醫生不識藥材，只聽信藥商的話，而藥商也不精通藥理，都依靠採藥人。
採藥人經驗不足，真偽優劣難以辨別，因此出現了用鍾乳醋煮使白，細辛水浸使直，黃耆蜜蒸使甜，當歸酒灑使潤，螵蛸膠著桑枝，蜈蚣朱砂使紅等等情況。這些方法並非事實，但由於長期沿用，已經成為習慣，難以改變。此外，藥材的炮製也存在問題，例如遠志、牡丹，往往只收穫一半；地黃、麥冬，則有三分之一的損耗。
凡是需要去皮除心的藥材，計量都與實際重量不符，病人只能依此用藥，而不知如何更正。另外，王公貴族配藥時，都將藥材交給下人處理，其中珍貴藥材，常常被偷竊。甚至連紫石英、丹砂，也有人在吞服後洗淨再賣出，一片藥材要經過幾十人之手。這些欺詐手段不勝枚舉，雖然經過檢查，也難以察覺。用這些藥材治病，自然難以見效，這也說明藥材的質量好壞影響療效，不應完全歸咎於醫生的水平。
本草中記載的藥材採集時間，多是在建寅歲首，也就是從漢代太初之後的記載。大多數藥材的根莖，多在二月或八月採集，因為春天開始發芽，尚未長出枝葉，藥力最強。秋天枝葉枯萎，藥力下沉。實際情況是，春天宜早採，秋天宜晚採，花、果、莖、葉，則需根據其成熟情況採集。年份也有早晚之別，不必完全按照書中記載的時間。書中說的陰乾，指的是在六甲陰日陰乾。
根據遁甲法，甲子旬的陰日是癸酉，指的是將藥材放在酉位陰乾。我認為這並非絕對，只要不是在陽光下暴曬，在陰涼處陰乾即可。所以也有人說要曬乾。如果兩種方法都可以，那自然是更好的。古代的秤只有銖兩，沒有分克的單位。現在則以十黍為一銖，六銖為一分，四分為一兩，十六兩為一斤。雖然有子、谷、秬、黍的區分，但長期以來都以這種標準衡量，因此，我們就根據這個標準來使用。