《蘭室秘藏》~ 卷上 (8)
卷上 (8)
1. 枳朮丸
治痞消食強胃
枳實（麩炒黃色一兩） 白朮（二兩）
白話文：
治療脹滿、增強消化及強健胃部。
枳實（用麥麩炒至黃色，一兩） ，白朮（二兩）。
上為極細末，荷葉裹燒飯為丸，如綠豆一倍大，每服五十丸，白湯下，不拘時候，量所傷多少，加減服之。
白話文：
將中藥材研成極細的粉末，用荷葉包起來放在飯中蒸熟做成丸子，大小如綠豆的一倍。每次服用五十丸，用白開水送服，隨時都可以服用。根據受傷的程度，加減服用的數量。
2. 半夏枳朮丸
治因冷物內傷
半夏（湯洗七次，一兩） 枳實（麩炒黃色） 白朮（各二兩）
白話文：
半夏（用熱水洗滌七次，一兩） 枳實（用麩子炒至黃色） 白朮（各兩兩）
上三味為極細末，荷葉裹燒炊飯為丸，如綠豆一倍大，每服五十丸，白湯下。量所傷加減服之。
白話文：
將人參、茯苓、白朮這三味藥碾成極細的粉末，用荷葉包起來放在蒸熟的米飯上加熱，做成綠豆般大小的藥丸，每次服用五十丸，用白開水送服。根據病情的輕重調整用量和服用頻率。
3. 橘皮枳朮丸
治元氣虛弱，飲食不消，或臟腑不調，心下痞悶
白話文：
治療氣虛體弱，消化不良，或是內臟功能失調，感到胸腹脹滿悶痛。
橘皮、枳實（麩炒黃色各一兩）、白朮（二兩）
白話文：
橘子皮、枳實（用麩子炒製成黃色，各一兩）、白朮（二兩）
上為極細末，荷葉裹燒飯為丸，如綠豆一倍大，每服五十丸，白湯下。量所傷加減服之。
白話文：
將藥材研磨成極細的粉末，用荷葉包裹後放入鍋中蒸煮成丸子，大小約為綠豆的一倍。每次服用50丸，用白開水送服。根據受傷程度調整用藥量。
4. 除濕益氣丸
治傷濕：面、心腹滿悶、肢體沉重
白話文：
治療因為受濕而造成的症狀：面容浮腫、心臟和腹部感覺飽脹悶痛、四肢感到沉重。
紅花（三分） 蘿蔔子（炒熟五錢） 枳實（麩炒黃色） 黃芩（生用） 神麯（炒黃色） 白朮（各一兩）
白話文：
紅花（少量） 蘿蔔子（炒熟後約 50 公克） 枳實（用麩皮炒至金黃色） 黃芩（生用） 神麴（炒至金黃色） 白朮（各約 30 公克）
上同為細末，荷葉裹燒飯為丸，如綠豆一倍大。每服五十丸，白湯下。量所傷加減服之。
白話文：
上方的材料都切碎，用荷葉包裹後點燃，將藥材烤成丸子，大小和綠豆差不多。每次服用50丸，用白開水送服。根據病情的嚴重程度調整用量。
5. 除濕散
治傷馬奶子並牛羊酪水一切冷物
白話文：
治療傷口時，可以使用馬奶或是牛羊的乳製品等所有性質偏涼的食物。
甘草（炙） 紅花（各二錢） 半夏（湯洗七次三錢） 茯苓（七錢） 乾生薑（三錢） 車前子澤瀉（各五錢） 神麯（炒黃一兩）
上為極細末，每服三錢，匕白湯調下，食前。
白話文：
甘草（經過炙烤）2錢 紅花2錢 半夏（用熱水洗滌7次）3錢 茯苓7錢 生薑（切乾）3錢 車前子5錢 澤瀉5錢 神曲（炒至金黃色）1兩
6. 升麻黃連丸
治多食肉口臭不欲聞其穢惡氣使左右不得近
白話文：
治療因為多吃肉而引起的口臭，對臭味無法忍受，讓周圍的人無法靠近。
白檀（二錢） 生甘草（三錢） 生薑（取自然汁） 升麻（五錢） 蓮花青皮（五錢） 黃連（去須一兩）黃芩（去腐酒洗二兩）上為極細末，湯浸𩚫餅為丸如彈子大，每服一丸，細嚼白湯下，食後。
白話文：
白檀（12 克） 生甘草（18 克） 生薑（取原汁） 升麻（30 克） 蓮花青皮（30 克） 黃連（去掉須子，60 克） 黃芩（去掉腐敗部分，用水洗淨，120 克）將以上藥材研磨成極細致的粉末，用湯水浸泡，做成丸藥，大小如彈子，每次服用一丸，細細咀嚼後用白開水送服，飯後服用。
7. 上二黃丸
治傷熱食：痞悶兀兀欲吐，煩亂不安。
白話文：
治療因熱造成的飲食不適：感到胸腹脹滿、惡心想要嘔吐，心裡煩躁無法安定。
甘草（二錢） 升麻 柴胡（各三錢） 黃連（酒洗一兩） 黃芩（二兩）
白話文：
甘草：二錢 升麻：三錢 柴胡：三錢 黃連（以酒清洗後）：一兩 黃芩：二兩
一方加枳實（五錢）
上為細末，湯浸𩚫餅為丸，如綠豆大，每服五十丸，白湯下，食遠。
白話文：
這張處方加入枳實五錢。
將這些藥材研磨成細粉，用湯水浸泡後混合成丸，丸的大小約等同綠豆，每次服用五十粒，用白開水送服，飯前或飯後一段時間服用。
治傷冷飲者：以五苓散，每服二錢、三錢匕，加生薑煎服之。
治傷食兼傷冷飲者：煎五苓散，送半夏枳朮丸。
白話文：
治療傷寒飲冷者：使用五苓散，每次用二錢或三錢，加入生薑熬製後服用。
治傷冷飲不惡寒者：腹中亦不覺寒，惟覺悶身重，食不化者，或小便不利，煎去桂五苓散，依前斟酌服之。
白話文：
治療受寒導致冷飲不惡寒的症狀：
這種情況下，患者腹部不覺得寒冷，只感到身體沉重、悶脹，食物無法消化。有的患者還會小便不暢。可以使用去桂的五苓散進行煎服，根據實際情況適當調整用量。
8. 瓜蒂散
上部有脈，下部無脈，其人當吐，不吐者死。何謂下部無脈？此謂木鬱也。飲食過飽，填塞胸中。胸中者太陰之分野。經曰：「氣口反大於人迎三倍，食傷太陰。」故曰木鬱，則達之吐者是也。
瓜蒂、赤小豆（各等分）
白話文：
上腹部有脈搏，下腹部沒有脈搏，這種人應該嘔吐，如果不嘔吐就會死亡。什麼叫下腹部沒有脈搏？這叫做「木鬱」。吃得太飽，會塞滿胸腔。胸腔是太陰經所分佈的部位。經文說：「氣口脈如果比人迎脈大三倍，是飲食損傷了太陰經。」所以，這種「木鬱」證，應該通過嘔吐來疏通。
上二味為極細末，每服二錢匕，溫漿水調下，取吐為度。若不至兩手尺脈絕，無不宜便用此藥，恐損元氣，令人胃氣不復。若止是胸中窒塞，悶亂不通，以指探去之。如不得吐者，以物探去之，得吐則已。如食不去，用此藥吐之。解云：「盛食填塞於胸中，為之窒塞。兩寸脈當主事，兩尺脈不見其理，安在胸中有食，故以吐出之。
白話文：
將這兩種藥碾磨成極細的粉末，每次服用兩湯匙，用溫水調和後服用，直到吐出來為止。如果脈搏沒有完全消失，都可以使用這種藥，但擔心會損傷元氣，導致胃氣無法恢復。如果只是胸中氣息阻塞、悶亂不通，可以用手指探取異物。如果無法吐出來，可以用其他工具探取，吐出來就好了。如果食物卡在喉嚨裡拿不出來，可以用這種藥催吐。解說：「大量食物堵塞在胸中，就會導致氣息阻塞。兩寸脈應該主事，但兩尺脈卻沒有脈象，說明胸中沒有食物，所以要靠催吐把異物吐出來。
」食者物也。物者坤土，也是足太陰之號。胸中者肺也，為物所填。肺者手太陰金也。金主殺伐，也與坤土俱在於上，而旺於天。金能剋木，故肝木生髮之氣伏於地下。非木鬱而何？吐去上焦陰土之物，木得舒暢，則鬱結去矣。食塞於上，脈絕於下。若不明天地之道，無由達此至理。
白話文：
食物是物質。物質是土，也就是脾胃（足太陰經）的特質。胸中是指肺，被食物塞滿了。肺是金（手太陰經），金主肅殺，也和土一樣位於上部，相應於天上。金能剋制木，所以肝木生發的氣機就隱伏於地下。這不是肝氣鬱結嗎？將上焦的陰土（食物）吐出去，肝木才得以舒暢，鬱結才能解除。食物塞在上焦，脈氣就絕於下焦。如果不明白天地之理，就無法通達這個道理。
水火者陰陽之徵兆，天地之別名也。故曰：「獨陽不生，獨陰不長。」天之用在於地下，則萬物生長矣。地之用在於天上，則萬物收藏矣。此乃天地交而萬物通也。此天地相根之道也。故陽火之根本於地下，陰水之源本於天上。故曰：「水出高源。」故人五臟主有形之物。物者陰也。
白話文：
水和火是陰陽的標誌，也是天地萬物的別名。因此，俗話說：「孤陽不生，孤陰不長。」天上的作用體現在地下，萬物才能生長。地上的作用體現在天上，萬物才能收藏。這就是天地交匯，萬物貫通的道理。這就是天地相互依存的規律。所以，陽火（陽氣）的根本在於地下，陰水（陰氣）的源頭在於天上。因此，人們常說：「水出高源。」所以，人體的五臟主管有形的物質。物質屬於陰。
陰者水也。右三部脈主之。偏見於寸口，食塞其二，是絕五臟之源。源絕則水不下流，兩尺竭絕。此其理也。何疑之有？假令所傷前後不同，以分為率。傷熱物二分，傷生冷硬物一分。用寒藥三黃丸二停，熱藥巴豆三稜丸一停，合而服之。如熱物傷少，而寒物傷多，則寒藥少而熱藥多也。
白話文：
陰虛就好像水一樣。右手三部脈象主導陰。如果陰虛偏重於寸口脈，兩個關節會被阻塞，這會切斷五臟之源。源頭被切斷，水就無法向下流通，兩尺脈就會竭盡而亡。這就是道理。為什麼還要懷疑呢？如果受傷情況有先後之分，可以按照比例分配治療。如果熱性食物造成七成傷害，生冷硬物造成三成傷害。就使用寒藥三黃丸兩份和熱藥巴豆三稜丸一份合起來服用。如果熱性食物傷害較少，生冷硬物傷害較多，那麼寒藥就少用，熱藥就多用。
假令夏月大熱之時，傷生冷硬物，當用熱藥巴豆三稜丸治之。須加三黃丸。謂天時不可伐，故加寒藥以順時令。若熱物只用三黃丸，何謂此三黃丸時藥也？假令冬天大寒之時，傷羊肉濕面等熱物，當用三黃丸治之。須加熱藥少許，草豆蔻丸之類是也。為引用，又為時藥。經云：「必先歲氣，無伐天和。
」此之謂也。余皆仿此。
白話文：
假如在炎熱的夏季，因為吃了生冷或堅硬的食物而受了傷，應該用熱性的巴豆三稜丸來治療。此外，還要加上三黃丸。這時因為時令是炎熱的，所以要加上寒涼的藥物來順應時令。如果受傷是因為吃了熱性的食物，那就只用三黃丸就可以了。為什麼三黃丸是應時而宜的藥呢？假如在寒冷的冬季，因為吃了羊肉、濕面等溫熱的食物而受了傷，應該用三黃丸來治療。此外，還要加上少量的熱性藥物，例如草豆蔻丸等。這既能應對病情，又能順應時令。經典中說：「務必瞭解一年的氣候，不要違背天地的和諧。」