《醫學入門》~ 內集·卷一 (27)
內集·卷一 (27)
1. 臟腑總論
以其如器外張，虛而不屈伸，以藏於物，故曰形臟四。合之則為九臟矣。或疑氣衝為腑，古人議論最活。他如《內經》又言腦、髓、骨、脈、膽、女子胞六者，名曰奇恆之府。胃、大小腸、三焦、膀胱五者，名曰傳化之府，此皆不能久留輸瀉者。魄門亦為五臟使，水穀不得久藏。
又頭者，精明之府，頭傾視深，精神將奪矣。背者，胸中之府，背曲肩隨，府將壞矣。腰者，腎之府，轉搖不能，腎將憊矣。膝者，筋之府，屈伸不能，行則僂附，筋將憊矣。骨者，髓之府，不能久立，行則振掉，骨將憊矣。得強則生，失強則死。是臟腑之散殊如此，然豈無其要乎！經曰：凡十一臟皆取決於膽。
蓋風寒在下，燥熱在上，濕氣居中，火獨遊行其間，以主榮衛而不息，火衰則為寒濕，火盛則為燥熱，故曰中正之官，決斷出焉。噫！胃膽隨人神所在，象膽隨斗柄所指，物亦且然，而況於人乎！人之所以靈於物者，心乎神乎！至尊至貴，至清至淨，其十二官之主乎！故曰：心靜則萬病息，心動則萬病生。
白話文：
臟腑總論
因為臟器像容器一樣向外張開，卻虛而不僵硬，用來容納和儲存東西，所以稱為形臟四個。把這四個形臟與另外五臟合在一起，就成為九臟了。有人懷疑氣衝是腑，古人的討論最為活潑。此外，《內經》又說腦、髓、骨、脈、膽、女子胞六者，稱為奇恆之府。胃、大小腸、三焦、膀胱五者，稱為傳化之府，這些都無法長時間儲留和輸瀉。魄門也是五臟的輔助器官，水穀不能久藏。
此外，頭是精明的府舍，頭歪斜視力模糊，精神就要衰竭了。背是胸腔的府舍，背彎曲肩膀下垂，府舍就要壞損了。腰是腎的府舍，腰部轉動困難，腎就要衰竭了。膝蓋是筋的府舍，屈伸困難，行走時身體彎曲，筋就要衰竭了。骨是髓的府舍，不能久站，行走時身體顫抖，骨就要衰竭了。得到強健則能生存，失去強健則會死亡。臟腑的分布和功能如此不同，但難道沒有其根本要領嗎？經書說：凡十一臟都取決於膽。
總之，風寒在下，燥熱在上，濕氣居中，火氣獨自遊走其間，主導著人體的榮衛運行，永不停息。火氣衰弱則導致寒濕，火氣旺盛則導致燥熱，所以說心是人體的中心，是決策的器官。唉！胃和膽隨從人的精神所在而活動，就像北斗星的斗柄指向哪裡，星宿就跟著移動一樣，萬物如此，人更應如此！人之所以比萬物靈巧，是因為有心和神！心是至高無上的，最清淨的，是十二官之主！所以說：心靜則萬病息，心動則萬病生。