《醫學入門》~ 外集·卷四 (44)
外集·卷四 (44)
1. 燥類
然有形者，凡水也，兌也，坤也；無形者，天一所生之水氣也，坎也，乾也，能以無形之水，沃無形之火，是謂既濟。雜病渴多虛熱，實熱者不少，凡渴後，忌針灸，令瘡口出水而死。
燥結
燥結兩字亦有辨，燥有風燥、熱燥、火燥、氣血虛燥（詳燥門）。結有能食，脈實數者，為陽結；不能食，脈弦微者，為陰結；亦有年高氣血虛結者。
燥潤結通無後患；
燥屬少陰津液不足，辛以潤之；結屬太陰有燥糞，苦以瀉之。凡結後，仍服潤血生津之劑，免其再結再通，愈傷元氣。
濕鬱脹滿熱有時，濕熱怫鬱，心腹脹滿，有蟲積者，檳榔丸。凡燥結有時者，為實；無時者，為虛。有藥石毒者，大小便閉，氣脹如鼓者，三和散合三黃湯；飲食毒者，香連丸；胃火者，白虎湯。
津少臟寒七情慣；
津少因發汗、利小便過多及產後失血等證，血液枯者，五仁丸、腎氣丸、大補陰丸，或導滯通幽湯加檳榔、條芩、陳皮；氣虛者，參仁丸、補中益氣湯。挾七情者，古蓯沉丸。臟寒則氣澀，臟冷則血枯，有痃癖冷氣結滯者，古半硫丸、古姜附湯、五積散，冰冷與之。其病雖宜服陽藥，若大便不通者，亦當暫與潤劑，微通大便，不令閉結。
七情氣閉，後重窘迫者，三和散、六磨湯。如脈浮晝便難者，用陳皮、杏仁等分，蜜丸服；脈沉夜便難者，換桃仁；痰滯不通者，二陳湯加枳殼、檳榔。
宿食秘喘審熱寒，傷熱物者，二黃丸；傷寒物者，丁香脾積丸。通用大黃備急丸。有脾胃伏火者，潤腸丸。
流行肺氣無遲慢。
肺與大腸，為表裡故也，枳梗湯加紫蘇，或蘇子降氣湯，或蘇子、麻仁煮粥。又如脾約證，胃強脾弱，約束津液，不能四布，但輸膀胱，故小便數，而大便難，此脾約丸之由制也。但脾屬陰虛，火燔金耗，則肺失傳化，尤宜滋陰養血。在西北壯實者，以脾約丸開結可也；東南氣血虛者，潤燥為主。通用冷熱熨法、掩臍法、麻油導法。
白話文：
燥類
凡是乾燥的症狀，有形的例如水、兌卦、坤卦；無形的例如天一生水之氣、坎卦、乾卦。能以無形的氣化之水，滋潤無形的燥火，這就叫做「既濟」。各種疾病導致口渴、虛熱，實熱的也不少，凡是口渴之後，忌諱針灸，以免瘡口流水而死。
燥結
「燥結」二字也有區別，燥有風燥、熱燥、火燥、氣血虛燥（詳見燥症章節）。結則能飲食，脈象實數的，為陽結；不能飲食，脈象弦細的，為陰結；也有年老氣血虛弱而導致的結症。
燥症和便秘治療後沒有後患；燥症屬少陰經津液不足，用辛味藥物滋潤；便秘屬太陰經燥熱，用苦味藥物瀉下。凡是便秘之後，仍需服用滋陰潤燥的藥物，避免再次便秘，以免加重元氣的損傷。
濕熱、脹滿有時伴有熱症，濕熱鬱結，心腹脹滿，有蟲積者，可用檳榔丸。凡是燥結有時發作的，為實症；無時發作的，為虛症。有藥物或食物中毒，大小便閉塞，氣脹如鼓的，用三和散合三黃湯；飲食中毒的，用香連丸；胃火盛的，用白虎湯。
津液不足，臟腑寒冷，情志鬱結慣常；
津液不足，因出汗、小便過多及產後失血等症，血液枯竭的，用五仁丸、腎氣丸、大補陰丸，或導滯通幽湯加檳榔、黃芩、陳皮；氣虛的，用參茸丸、補中益氣湯；情志鬱結的，用古蓯蓉丸。臟腑寒冷則氣機阻滯，臟腑寒冷則血液枯竭，有痃癖、冷氣結滯的，用古半硫丸、古薑附湯、五積散，並用溫熱療法。雖然此病宜服用溫陽藥物，但若大便不通的，也應該暫時服用潤下藥物，稍微通便，避免便秘加重。
情志鬱結，氣機閉塞，小便不通，大便艱難的，用三和散、六磨湯。如果脈象浮，白天大便艱難的，用陳皮、杏仁等量，製成蜜丸服用；脈象沉，晚上大便艱難的，換用桃仁；痰濕阻滯不通的，用二陳湯加枳殼、檳榔。
宿食、便秘、喘息，需審察寒熱，傷熱邪的，用二黃丸；傷寒邪的，用丁香脾積丸。通用大黃備急丸。有脾胃伏火的，用潤腸丸。
肺氣病症無遲早之分。
肺和大腸是表裡關係，用枳實湯加紫蘇，或蘇子降氣湯，或用蘇子、麻仁煮粥。又如脾約證，胃強脾弱，約束津液，不能四布，只輸送到膀胱，所以小便多，而大便難，這就是脾約丸的來歷。但脾屬陰虛，火熱損傷金氣，則肺失宣降，更宜滋陰養血。在西北地區體格強壯的人，用脾約丸通利大便可以；在東南地區氣血虛弱的人，以潤燥為主。通用冷熱熨法、掩臍法、麻油導法。