《醫學入門》~ 卷首 (39)
卷首 (39)
1. 運氣總論
一氣在下，司一歲之地，又主下半年。
二氣在左，二氣在右。司人與萬物。
地之左間為初之氣，要訣：每年退二便是客鄉，如子司天，後二支戌，太陽寒水為初之氣，亥為二氣，子為三氣，醜為四氣，寅為五氣，卯為六氣。又逐年年辰，逐日日辰，皆名司天。
天之右間為二之氣，司天為三之氣，天之左間為四之氣，地之右間為五之氣，司地為終之氣。每一氣主旺六十日八十七刻半有奇。
卯酉年，陽明司天，少陰在泉，初氣太陰，二氣少陽，三氣陽明，四氣太陽，五氣厥陰，六氣少陰。辰戌年，太陽司天，太陰在泉，初氣少陽，二氣陽明，三氣太陽，四氣厥陰，五氣少陰，六氣太陰。丑未年，太陰司天，太陽在泉，初氣厥陰，二氣少陰，三氣太陰，四氣少陽，五氣陽明，六氣太陽。
寅申年，少陽司天，厥陰在泉，初氣少陰，二氣太陰，三氣少陽，四氣陽明，五氣太陽，六氣厥陰。巳亥年，厥陰司天，少陽在泉，初氣陽明，二氣太陽，三氣厥陰，四氣少陰，五氣太陰，六氣少陽。
此地支在下為陰，所以主乎氣也。然客運之流行也，有太過焉，有不及焉。太過之年，甲、丙、戊、庚、壬，五陽干也；不及之年，乙、丁、己、辛、癸，五陰乾也。太過，其至先，大寒前十三日交，名曰先天：不及，其至後，大寒後十三日交，名曰後天。平氣之年，正大寒日交，不先不後，名曰齊天。
申子辰年，大寒日寅初一刻交初之氣，春分日子時末交二之氣，小滿日亥時末交三之氣，大暑日戌時末交四之氣，秋分日酉時末交五之氣，小雪日申時末交終之氣，所謂一六天也。巳酉丑年，大寒日巳初一刻交初之氣，春分日卯時末交二之氣，小滿日寅時末交三之氣，大暑日丑時末交四之氣，秋分日子時末交五之氣，小雪日亥時末交終之氣，所謂二六天也。
寅午戌年，大寒日申初一刻交初之氣，春分日午時末交二之氣，小滿日巳時末交三之氣，大暑日辰時末交四之氣，秋分日卯時末交五之氣，小雪日寅時末交終之氣，所謂三六天也。亥卯末年，大寒日亥初一刻交初之氣，春分日酉時末交二之氣，小滿日申時末交三之氣，大暑日未時末交四之氣，秋分日午時末交五之氣，小雪日巳時末交終之氣，所謂四六天也。
客氣之升降也，有正化焉，有對化焉。正化之歲，謂午未寅酉辰亥之年也；對化之歲，謂子醜申卯戌巳之年也。正化者，令之實，從本，其數生；對化者，令之虛，從標，其數成。
水一、火二、木三、金四、土五，皆以陰陽而配。若考其深義，則水生於一，天地未分，萬物未成之初，莫不先見於水，故草木子實、人蟲胎卵未就，皆水也。及水聚而形質，其陰陽備而後成物，故物之小而味苦者，火之兆也。物熟則甘，土之味也。甘極則淡，反本也。人稟陰陽，先生二腎。
白話文：
運氣總論
第一氣位於下方，主宰一年中的地氣，也主宰下半年。
第二氣位於左側，第三氣位於右側，主宰人與萬物。
地支的左側代表初氣，訣竅是：每年退後兩支便是客氣，例如子司天，後退兩支為戌，太陽寒水為初氣，亥為二氣，子為三氣，醜為四氣，寅為五氣，卯為六氣。依此類推，每年、每日的星氣，都稱作司天之氣。
天支的右側代表第二氣，司天之氣為第三氣，天支的左側為第四氣，地支的右側為第五氣，司地之氣為終氣。每一氣旺盛六十日八十七刻半。
卯酉年，陽明氣司天，少陰氣在泉，初氣為太陰，二氣為少陽，三氣為陽明，四氣為太陽，五氣為厥陰，六氣為少陰。辰戌年，太陽氣司天，太陰氣在泉，初氣為少陽，二氣為陽明，三氣為太陽，四氣為厥陰，五氣為少陰，六氣為太陰。丑未年，太陰氣司天，太陽氣在泉，初氣為厥陰，二氣為少陰，三氣為太陰，四氣為少陽，五氣為陽明，六氣為太陽。
寅申年，少陽氣司天，厥陰氣在泉，初氣為少陰，二氣為太陰，三氣為少陽，四氣為陽明，五氣為太陽，六氣為厥陰。巳亥年，厥陰氣司天，少陽氣在泉，初氣為陽明，二氣為太陽，三氣為厥陰，四氣為少陰，五氣為太陰，六氣為少陽。
地支在下為陰，所以主宰氣運。然而客氣的運行，有過度和不及的情況。過度的年份是甲、丙、戊、庚、壬，五個陽幹；不及的年份是乙、丁、己、辛、癸，五個陰幹。過度的年份，其氣至的時間較早，在大寒前十三日交接，稱為先天；不及的年份，其氣至的時間較晚，在大寒後十三日交接，稱為後天。氣運平穩的年份，正大寒日交接，不早不晚，稱為齊天。
申子辰年，大寒日寅初一刻交接初氣，春分日子時末交接二氣，小滿日亥時末交接三氣，大暑日戌時末交接四氣，秋分日酉時末交接五氣，小雪日申時末交接終氣，這稱為一六天。巳酉丑年，大寒日巳初一刻交接初氣，春分日卯時末交接二氣，小滿日寅時末交接三氣，大暑日丑時末交接四氣，秋分日子時末交接五氣，小雪日亥時末交接終氣，這稱為二六天。
寅午戌年，大寒日申初一刻交接初氣，春分日午時末交接二氣，小滿日巳時末交接三氣，大暑日辰時末交接四氣，秋分日卯時末交接五氣，小雪日寅時末交接終氣，這稱為三六天。亥卯未年，大寒日亥初一刻交接初氣，春分日酉時末交接二氣，小滿日申時末交接三氣，大暑日未時末交接四氣，秋分日午時末交接五氣，小雪日巳時末交接終氣，這稱為四六天。
客氣的升降，有正化和對化。正化之年是指午、未、寅、酉、辰、亥年；對化之年是指子、醜、申、卯、戌、巳年。正化，氣運旺盛，順應自然，生生不息；對化，氣運虛弱，趨於變化，結果已成。
水為一，火為二，木為三，金為四，土為五，皆以陰陽配合。若深究其義，水生於一，天地未分，萬物未成之初，萬物皆先見於水，所以草木種子、人和蟲的卵，都屬於水。等到水聚集而形成形體，陰陽俱備之後才形成萬物，所以物體小而味道苦的，是火的徵兆；物體成熟則甘甜，是土的味道；甘甜極了就變淡了，是返本歸元。人體陰陽並存，先產生兩個腎臟。