《醫學入門》~ 卷首 (24)
卷首 (24)
1. 德醫
陸蒙，不知何許人，號東園散人。博學經史，精篆隸，遇異人得子午按摩法，療疾不施針灸，對坐談笑，頃疾即脫，未嘗須人直。或勸其任，則嘿不應。
王珪，字均章，號中陽老人，吳郡人。元盛時制行高，見道明；壯歲慕丹術，尤邃於醫。屏世累，隱吳之虞山，居環者二十年，目瞳炯然，身不踐廛間。著《泰定養生主論》，制滾痰丸。
李仲南，字乃季，號碧山，元之天池人。平生無世俗嗜好，欲壽雙親，與孫允賢著《永類鈐方》。
戴元禮，號復庵，國朝浦江人。生儒家，習《詩》、《禮》之訓，惓惓有志於澤物，乃從醫丹溪先生，先生見其穎悟倍常，傾心授之。公自是識日廣，學日篤，出而治疾，往往奇驗。永樂初，召為太醫院使，著《證治要訣》。嘗謂醫道本於《內經》，一壞於開元，再壞於大觀，習俗相仍，惟執《局方》，惡事《內經》，惟錢、劉、李、朱出，而後發明《內經》之學。治一人六月患大熱譫語發斑，六脈浮虛無力，用附子理中湯冷飲，大汗而愈。治瘧疾多汗，因怒遂昏厥若死，灌以蘇合香丸而蘇。後聞人步雞犬聲亦發厥，乃汗多亡陽也，以參耆日補之，其驚漸減，浹旬而安。治一婦人免乳後病驚，身翩翩然如升浮雲上，舉目則室亦旋轉，持身弗定，醫以補虛治驚弗效。公曰：左脈雖芤澀，神色不動，是因驚致心胞絡積瘀血耳，宜下之。下積血如漆者一斗即愈。
徐鏊，不知何許人，太醫院醫士。正德時諫南巡，下獄戍邊，忠臣也。
沙金，字廷璽，號杏軒，國朝儀真人。以醫濟人，不責其報，貧甚者或反資給。其子稷登第，贈工部主事。
沈鶴，字壽祥，國朝楊之昭陽人。家世醫，通軒岐及仲景、河間術，恫瘝切身，勤於活人，名齒公卿。年未四旬，喪偶不娶，有司扁其門曰：義夫。
胡宗仁，字彥德，國朝晉陵人。父禎善醫術，常州路醫學錄，母徐氏亦知醫，學錄早喪，守節四十餘年，常藥濟人。至公醫業尤精，其配李氏，有婦德，亦知醫。
陸仲遠，國朝九華山人。挾倉公、扁鵲之技，常曰：醫家之書近於仁，醫家之事近於利，不志於利，仁者心也。
陳立興，國朝姑蘇蠡口人，家貧篤孝，因母病遇異人授以藥瓢，方藥濟人如神。及卒，鄉人立祠祀之。
沈以潛，明醫沈繹之侄，以醫名家。太醫蔣武病革，薦以自代，遂拜御醫。長於詩律，杜門不妄與人交接。謠言：騎驢教學張公瑾，閉戶行醫沈以潛。
黃孝子，國朝餘姚人。生兩歲，其母不乳，鞠於祖母馮居常成人。父繼取厲氏，生三子，父為後母所惑，孝子泣不忍，號於門，往復不納，乃勉力醫經以給衣食，當道薦入春宮直尚事。父母沒，廬墓三年，奏旌其門曰：孝子。
白話文：
[德醫]
陸蒙，身份不明，自號東園散人。精通經史典籍，擅長篆書和隸書。曾遇到奇人，學習到子午按摩法，治病不用針灸，僅憑交談就能治癒疾病，從未需要他人協助。有人勸他擔任官職，他都默然不應。
王珪，字均章，號中陽老人，吳郡人。元朝時官位顯赫，名望很高，年輕時就學習道家養生術，尤其精通醫術。他遠離世俗紛擾，隱居吳郡虞山二十年，目光炯炯有神，從不踏足市井。著有《泰定養生主論》，並研製出滾痰丸。
李仲南，字乃季，號碧山，元朝天池人。一生沒有世俗嗜好，為侍奉雙親延壽，與孫允賢合著《永類鈐方》。
戴元禮，號復庵，明朝浦江人。出身儒家，學習《詩經》、《禮記》，熱心濟世救人，於是拜丹溪先生為師。先生見其天資聰穎，傾囊相授。戴元禮醫術日益精進，治病常有奇效。永樂初年，被朝廷召為太醫院使，著有《證治要訣》。他認為醫道本於《內經》，自開元朝開始衰落，到大觀朝時更加敗壞，醫學習俗沿襲不變，只執著於《局方》，排斥《內經》。直到錢乙、劉河間、李東垣、朱丹溪等人出現，才重新闡發了《內經》的學說。他曾治癒一個六月高燒神志不清、出疹、脈象浮虛無力的病人，用附子理中湯冷服，病人大汗而癒。又曾治癒一個因瘧疾多汗、發怒而昏厥如同死去的人，用蘇合香丸灌服而使其蘇醒。後來聽說有人聽到雞犬的叫聲也會昏厥，認為這是汗出過多耗損陽氣所致，便用人參、黃耆每日調補，驚厥症狀逐漸減輕，十天后痊癒。還曾治癒一位婦人產後驚病，病人感到身體輕飄飄的像要飛上雲端，看東西覺得屋子也在旋轉，站立不穩，其他醫生用補虛驚的方法治療無效。戴元禮診斷說：雖然左脈芤澀，但神色平靜，這是驚嚇導致心包絡淤血所致，應該瀉血。放出如漆一般黑的血約一斗，病人即痊癒。
徐鏊，身份不明，太醫院醫士。正德年間因諫阻皇帝南巡，下獄戍邊，是一位忠臣。
沙金，字廷璽，號杏軒，明朝儀真人。以行醫濟世為樂，不求回報，對於貧困患者甚至反過來資助他們。他的兒子沙稷考中進士，被贈予工部主事。
沈鶴，字壽祥，明朝楊州昭陽人。世代行醫，精通軒轅、岐伯、張仲景、李東垣的醫術，他心懷慈悲，勤於救治病人，名聲享譽朝堂。不到四十歲就喪偶，終身未娶，官府在其門上題寫“義夫”二字。
胡宗仁，字彥德，明朝晉陵人。他的父親胡禎精通醫術，曾任常州路醫學錄，母親徐氏也懂醫術，醫學錄早逝，胡母守節四十年，經常施藥濟人。胡宗仁的醫術比他父親更精湛，他的妻子李氏賢惠，也懂醫術。
陸仲遠，明朝九華山人。擁有倉公、扁鵲的醫術，常說：醫家的書更接近仁愛，醫家的行為更接近利益，不追求利益，才是仁者的胸懷。
陳立興，明朝姑蘇蠡口人，家境貧寒，孝順母親。因母親生病，遇到奇人傳授藥方，施藥濟人如同神明。他死後，鄉人為他立祠祭祀。
沈以潛，明代名醫沈繹的侄子，以醫術聞名。太醫蔣武病危時，推薦沈以潛接替自己的職務，於是沈以潛被任命為御醫。他精通詩律，閉門謝客，很少與人交往。民間有謠言說：“騎驢教學張公瑾，閉戶行醫沈以潛。”
黃孝子，明朝餘姚人。兩歲時母親夭折，由祖母馮氏撫養成人。父親娶了繼母厲氏，生了三個兒子，父親被繼母迷惑，黃孝子哭泣不止，苦苦哀求父親，但父親不聽勸阻。於是，他努力學習醫術以維持生計，後來被當局推薦進入宮中侍奉。父母去世後，他在墳前守孝三年，朝廷旌表其門，題寫“孝子”二字。